Pages

Sunday, July 4, 2010

6 Perkara menyebabkan Tangisan dan Takut kepada Allah SWT


http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs488.snc3/26710_135838483095894_100000092297468_358202_597826_n.jpg
  1. Bertaubat kepada Allah SWT, beristighfar dengan hati dan lidah.
  2. Meninggalkan maksiat zahir dan batin serta meninggalkan segala dosa kecil, apatah lagi dosa-dosa besar.
  3. Mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan solat, puasa, haji, sedekah, zakat dan segala amalan kebaikkan.
  4. Mengingati Akhirat, dunia ini adalah ajakan syahwat, sedangkan kehidupan di Akhirat adalah Hakiki.
  5. Mengenali Allah SWT dengan sempurna bermuala dengan Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, Tauhid Asmau Wassifat dan segala syariatnya.
  6. Memperbanyakkan bacaan kisah-kisah orang Soleh dan mengambil pengajaran serta panduan daripada mereka.
إن الخشية من الله تعالى التي يعقبها البكاء لا تأتي ولا تستمر إلا بلزوم ما يلي والاستمرار عليه :ـ
1ـ التوبة إلى الله والاستغفار بالقلب واللسان ..
حيث يتجه إلى الله تائبا خائفا قد امتلأ قلبه حياء من ربه العظيم الحليم الذي أمهله وأنعم عليه ووفقه للتوبة..
ما أحلم الله عني حين أمهلني***وقد تماديت في ذنبي ويسترني
تمر ساعات أيامي بلا ندم ***ولا بكاء ولا خوف و لا حزن
يا زلة كتبت في غفلة ذهبت***يا حسرة بقيت في القلب تحرقني
دعني أسح دموعا لا انقطاع لها***فهل عسى عبرة منها تخلصني
وهذا الطريق يتطلب وقفة صادقة قوية مع النفس ومحاسبتها.
2ـ ترك المعاصي والحذر كل الحذر منها.صغيرها وكبيرها ظاهرها وباطنها فهي الداء العضال الذي يحجب القلب عن القرب من الله وهي التي تظلم القلب وتأتي بالضيق.
3ـ التقرب إلى الله بالطاعات من صوم وصلاة وحج وصدقات و أذكار وخيرات.
4ـ تذكر الآخرة .. والعجب كل العجب أننا نعلم أن الدنيا ستنتهي وان المستقبل الحقيقي هو الآخرة ولكننا مع هذا لا نعمل لهذا المستقبل الحقيقي الدائم.
قال تعالى: ( مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاء لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً (18) وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً )الإسراء.
5ـ العلم بالله تعالى وبأسمائه وصفاته وشرعه, وكما قال تعالى : ( إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء )فاطر.
وكما قيل: من كان بالله أعرف كان لله أخوف.
6ـ الإكثار من القراءة عن أحوال الصالحين والاقتداء بهم.

Syarikat yang sentiasa menyembelih umat Islam di dunia



http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs301.snc3/28657_118393611535582_100000948315420_95443_3531815_n.jpg

Permata tidak akan bersinar melainkan dengan jiwa yang suci



http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs089.snc3/15717_111992575490721_100000399367507_150788_1838521_n.jpg
لا يصلح الجوهر إلا بصلاح الضمير ..

Rahsia Anak Kunci Syurga



http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs159.snc4/37285_134462626573244_100000285225135_301872_4392504_n.jpg
سئل أحد الصالحين:
أليس مفتاح الجنة "لا اله الا الله"؟
قال :بلى.......ولكن ما من مفتاح وإلا وله أسنان فإن لم يكن له أسنان فلن يفتح وأسنان "لا إله إلا الله":
~الأعمال الصالحة~
جعلنا الله وإياكم إخوتي وأخواتي في الله من الساعين دائمآ وأبدآ بالاعمال الصالحة.
Rahsia kunci Syurga adalah amal-amal Soleh  kerana amalan soleh adalah gigi kepada anak kunci syurga.

DNA telah wujud dalam Al-Quran

http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/55279.gif
Maha Suci Allah SWT yang telah mencipta sesuatu yang terlalu halus dan detail sehingga tidak dapat dilihat oleh mata kasar manusia, sehingga mampu menyimpan segala maklumat perbuatan manusia semasa mereka menjalani kehidupan di dunia sehingga sampai ke Akhirat.
Segala-galanya akan terbukti apabila kita memerhatikan Firman Allah SWT di bawah:
Surah Al-Hasyr.Ayat : 24.                                                                                                Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepadaNya apa yang di langit dan bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Air adalah unsur utama menyucikan Roh Manusia

http://www.akhbar.tn/wp-content/uploads/2009/01/mosabaqa.jpg
قال تعالى : (وجعلنا من الماء كل شيء حي )

الماء حياة .....نور.....دواء.....مطهر للارواح والابدان ........

الماء به من الكثير من الاسرار والغرائب

قال تعالى : (وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم )

Air adalah unsur yang boleh memgembalikan kesucian roh, oleh yang demikian Islam mengarahkan umatnya :
1-Berwuduk dengan air sebelum solat,
2-Memandi jenazah denga air.
3-Mendi junub dengan air.
4-Mandi selepas beranak dengan air.
5-Membasuh tangan dengan air sebelum dan selepas makan.
Apa yang dapat dirumuskan, perbuatan manusia semasa melakukan aktiviti di atas telah mencemari kemurnian roh dan jiwa manusia, oleh dengan demikian Allah SWT menciptakan air untuk mengembali kesucian roh dan rohani manusia, agar dapat beribadat kepada Allah SWT dengan penuh keselesaan. Agar roh kembali menemui Allah SWT dalam  keadaan semulajadi sebagaimana ia mula-mula diciptakan.
الماء يؤثر في الروح تأثيرا مباشرا بشكل يفوق كل التصورات

والماء يشعر بكل ماحوله ويستقبل كافة المعلومات الموجودة حوله باي لغة كانت فاللغة تحمل معنى والمعنى يحمل شعورا والشعور ينتقل من المحيط الى الماء ويختزن بالماء لفترة من الزمن

لماذا فرض الله الغسل بعد الجنابة والحيض ؟
لماذا فرض الله الوضوء قبل كل صلاة ؟
لماذا يغسل الميت قبل دفنه؟
لماذا نغسل ايدينا قبل الاكل وبعده ؟
لماذا كان التيمم هو البديل الوحيد للماء في حالة تعذر الحصول على الماء؟
ما سر الماء؟
لماذا معظم العلاجات الروحية تتضمن القراءة على الماء والغسل به او شربه؟

تتبادر هذه الاسئلة في اذهان البعض كون الماء هو العامل المشترك في كل ما سبق
نسبة الماء على الارض تقريبا 70% ونسبة الماء في جسم الانسان تقريبا هي 70 %
والمعروف ان الان الانسان خلق من طين
(وخلقنا الانسان من صلصال كالفخار)
فيكون باقي جسم الانسان والذي نسبته 30% هو من طين أي من تراب
كما ان باقي الارض من التراب والذ نسبته 30%
من هنا اتت علة التيمم بالتراب وكونه بديلا عن الماء
سبحان من خلق الكون
خلال الحيض تشعر النساء عادة بالفتور الروحي تجاه العبادات ولا يتلاشى ذلك الشعور الا بالاغتسال من الحيض لترجع مستويات الطاقة في الروح الى طبيعتها السابقة
الغسل بعد الجنابة هو اختبار من الله للمؤمن ولا حياء في الدين طالما به تنفيذ لشرع الله
بعد الجماع تفقد الروح اتزانها و تعلق بها نجاسة روحية
والاغتسال هو الامر الوحيد الذي يرجع للروح اتزانها و يطهرها من كافة النجاسات العالقة بها
ولا يمكن لميت ان يدفن وهو جنب لذلك يتم غسله لعدم معرفة ان كان جنبا ام لا وهناك اسباب اخرى علمها عند الله تعالى
الماء عنصر حي ولو لم يكن حيا ما كان سببا في بقاء غيره من الكائنات على قيد الحياة
قام عالم ياباني بدراسة حياة الماء وتاكد من ان الماء يشعر بكل شيء حوله
جزيئات الماء البلورية عند تحليلها لحظة ذوبانها وتحولها من كرستالة متجمدة الى ماء تاخذ شكلا هندسيا
لاحظ العالم ان نطق الكلمات الطيبة مثل : شكرا او جميل او محبة او صوت نغنغة طفل رضيع
تعيد تشكيل الشكل الهندسي ليظهر شكل غاية في الروعة ويتغير الشكل الهندسي مع كل كلمة
لكن عند لفظ كلمات تحمل معاني سيئة مثل : قتل او شيطان تجعل الاشكال الهندسية تتلاشى تماما وتظهر اشكال بشعة جدا كأن الماء خائف من هذا اللفظ
قام العالم بتحليل كوب من الماء بعد وضعه فوق صورة الكعبة الشريفة والماء تشكل تشكيل هندسي بديع بمجرد تواجده فوق الصورة ودون تعريضه لاي كلمة لكن معنى الصورة والمشاعر كلها انتقلت للماء
وكذلك اسماء الله الحسنى وماء زمزم كل له تشكيل مميز فريد من نوعه

وهنا يكمن السر في القراءة على الماء وشربه والاغتسال بالماء المقروء عليه
كون الماء اطهر عنصر( والتراب قريب من درجة تلك الطهارة)

لذلك معظم العلاجات تتضمن القراءة على الماء وشربه او الاغتسال به او كليهما
لان كل القراءات يتم تخزينها في الماء ويدخل الجسد في حالة الشرب وينقلب الماء الموجود في الجسم والذي يشكل 70% لتتشكل من جديد بطاقة الايات القرانية والتي هي من اعظم الطاقات على الاطلاق ومن هنا يبدأ الجسم بالتعافي من الامراض لاسيما الروحية.
وبما ان نسبة الماء 70% وهي نسبة كبيرة وتتاثر بكل شيء حولها لذلك فالكلمة الطيبة والسيئة تؤثر بشكل مباشر على الماء الموجود في الجسد ( والماء يحمل طاقة اما موجبة اوسالبة )
وليس فقط الكلمة هي ما تؤثر على الروح بل الافكار والمشاعر تنتقل الى الغير او من الغير الينا وتؤثر بالماء الموجود في الجسم فتتأثر الروح فتفرح او تحزن او تشعر بمشاعر اخرى او يصلها افكار الغير حال اليقظة او المنام
وجود هذه النسبة من الماء في الجسم وقدرتها الاسفنجية على امتصاص كافة المعلومات والمشاعر والافكار المحيطة بها وكلما زادت رتبة الشخص روحانيا زاد تأثر الماء بجسده بتلك الروحانية وزاد بالمقابل تأثيره الروحي على الغير ومن هنا يمكنه بعد وصوله المراحل العليا وصف العلاج للغير وقراءته على الماء تكون اكثر تاثيرا بمراحل ممن هو ليس روحانيا
وقراءة الام ويدها اليمنى على رؤوس ابنائها لها تأثير كبير عليهم كونها امهم والرابطة الروحية بينها وبينهم كبيرة

Hitam putih nikah di Siam




SELAIN lelaki yang ingin berpoligami, pasangan muda juga antara yang banyak melangsungkan nikah di Selatan Thai. - Gambar hiasan


"KALAU perkahwinan saya itu berlaku sekarang, saya tidak akan pilih untuk berkahwin di Siam. Masa itu saya jahil, tak banyak pengetahuan tentang hukum perkahwinan.
"Kami ambil jalan mudah dengan berkahwin di sana dan ambil ringan soal pengesahan perkahwinan dari sudut undang-undang.
"Kami sendiri yang lewat mendaftar perkahwinan," demikian pengakuan dramatis Aida Khalida, 52, yang pernah berkahwin di Yala, Thailand bersama Joe Radzwill, 39, pada tahun 2002.
Hanya pada tahun lalu, barulah mereka tampil untuk mendaftarkan perkahwinan. Bayangkan, selama tujuh tahun kita semua mengenali mereka sebagai pasangan suami isteri namun ia belum sah di sisi undang-undang.
Kini, rumah tangga mereka bergoyang apabila Aida memohon cerai fasakh pada April lalu. Aida juga sudah bertukar nama daripada Aida Radzwill kepada Aida Khalida sempena nama sebenarnya Khalidah Adibah Ahmad. Kes cerai mereka masih belum diputuskan mahkamah.
"Saya mendaftar perkahwinan saya selaras dengan penghijrahan saya yang kini sudah bertudung (sejak pertengahan tahun lalu). Saya mahu memilih jalan yang betul dan perbetulkan segala-galanya," katanya kepada Jurnal, sekali gus menafikan tanggapan dia mendaftarkan perkahwinan kerana ingin bercerai.
Perkahwinan di Selatan Thailand bukan perkara asing. Bahkan, media melaporkan baru-baru ini sepanjang tempoh Januari hingga Mei lalu, terdapat 1,321 permohonan rakyat Malaysia untuk berkahwin di situ.
Menurut Pejabat Konsulat Malaysia di Selatan Thailand, daripada jumlah itu, pasangan Malaysia yang berkahwin sesama negara ialah 999 permohonan, pasangan Malaysia-Thailand (186), Malaysia-Indonesia (19), Malaysia-Pakistan (18), Malaysia-Bangladesh (dua permohonan).
Statistik turut menunjukkan ada trend peningkatan perkahwinan rakyat Malaysia di negara sempadan itu. Bermula dengan 73 permohonan pengesahan pernikahan pada tahun 2001, diikuti 67 (2002), 98 (2003), 55 (2004) dan melonjak dengan lebih tinggi pada 2006 dengan 845, 1,944 (2007), 2,342 (2008) dan 2,172 (2009).
Banyak pasangan termasuk selebriti dan golongan elit Malaysia yang berkahwin di negara itu. Terbaru, akhbar Kosmo! mendedahkan penyanyi Aishah mengaku sudah berkahwin dengan seorang duda anak enam, Faizal Sazali Zulkifli di Narathiwat. Mereka berkahwin di sana kerana suaminya belum mendapat surat cerai daripada perkahwinan terdahulu.
Pernah media melaporkan pada tahun 2005, sekurang-kurangnya 10 orang kenamaan berstatus Tan Sri dan Datuk bernikah di Selatan Thai sejak tahun 2003.
Dianggarkan kira-kira 100 pasangan Malaysia bernikah setiap bulan di Thailand, iaitu paling tinggi berbanding pasangan negara jiran lain.
Antara punca ramai memilih untuk berkahwin di Siam juga kerana pasangan tidak perlu membawa wali, sijil kebenaran berkahwin daripada Jabatan Agama Islam, sijil kursus kahwin, sijil mengenai status kesihatan sama ada bebas HIV atau AIDS dan wang hantaran.
Memandangkan ia dilihat sebagai jalan penyelesaian untuk 'kahwin rahsia', pasangan yang biasanya memilih berkahwin di Selatan Thai ialah lelaki yang ingin berkahwin lain dan pasangan yang hubungan mereka mendapat tentangan keluarga.

SEORANG wanita yang pernah didakwa bersuami dua, Shanum Shaari menunjukan dokumen sah mengenai perceraiannya serta surat nikah di Selatan Thai pada tahun 2006.


Tertanya-tanya juga kita adakah pasangan ini bernikah di Selatan Thai dengan pergi begitu sahaja atau ada orang tengah yang mengaturkannya.
Hasil pemantauan di Internet, Jurnal mendapati terdapat banyak ejen yang menawarkan pakej perkahwinan di wilayah-wilayah Selatan Thai seperti di Songkhla, Narathiwat, Yala dan Pattani.
Tawaran yang diberikan bermacam-macam. Ada yang menyediakan pengangkutan, menyediakan khidmat membeli-belah selepas bernikah, memastikan mendapatkan surat nikah daripada majlis agama dan Konsulat Malaysia dalam masa sehari dan macam-macam lagi.
Rata-ratanya menawarkan pakej perkahwinan di antara RM1,000 hingga RM3,000.
Seorang ejen yang menawarkan pakej di Yala menerusi Perak mengakui dirinya memang rapat dengan majlis agama Islam di wilayah itu.
Dia memberitahu, kebanyakan pasangan yang menggunakan khidmatnya ialah pelajar dan anak-anak muda yang ingin berkahwin tetapi dihalang keluarga. Hanya 30 peratus yang bertujuan poligami.
"Saya tahu ramai yang memandang serong kerja saya sebagai ejen tetapi saya lakukan kerana saya ingin membantu mereka yang dalam kesusahan, saya mahu maksiat dielakkan.
"Tahu sahajalah sekarang orang muda macam-macam cabarannya dan terdedah kepada pelbagai anasir negatif.
"Saya juga memilih pasangan yang betul-betul mengalami masalah kerana saya sedar apa yang saya lakukan bakal dipertanggungjawabkan di akhirat," ujarnya yang ketika dihubungi berada di Indonesia.
Seorang wanita yang menguruskan perkahwinan di Songkhla pula menjanjikan akad nikah hanya di pejabat agama wilayah itu.
"Untuk memastikan akad nikah yang dilaksanakan itu benar-benar diyakini dan dilakukan oleh jurunikah yang ditauliahkan majlis agama wilayah, saya tawarkan akad nikah di pejabat agama sahaja.
"Kami juga boleh terus membawanya untuk pengesahan Konsulat Malaysia kerana ia terletak di wilayah ini. Lagipun Songkhla lebih aman. Oleh kerana itu, saya fikir, Songkhla ialah tempat terbaik," ujarnya yang menawarkan pakej pada harga RM1,700.
Dia meminta pasangan agar memilih ejen yang betul agar tidak tertipu.
"Memang banyak ejen sindiket. Macam-macam tawaran yang diberikan. Ada yang menawarkan bayaran yang melampau sehingga RM13,000. Ada yang menggunakan jurunikah palsu.
"Saya difahamkan pernah satu kes nikah di sempadan yang menjadi bermasalah apabila hendak didaftarkan di Malaysia kerana pasport mereka tidak dicop pihak imigresen Thailand sedangkan pasport telah diserahkan kepada ejen," katanya.
Seorang lagi ejen yang menawarkan pakej perkahwinan di Songkhla berpusat di Subang Jaya, Selangor memberitahu, terdapat kes mereka yang berkahwin di Thailand kerana ingin bertanggungjawab.
AIDA KHALIDA


"Seorang lelaki telah mempunyai seorang isteri namun telah terlanjur dengan seorang wanita. Kerana ingin bertanggungjawab atas keterlanjurannya itu, dia telah menyatakan hasratnya untuk berkahwin lagi namun dihalang oleh isteri, ibu dan bapanya.
Dia akhirnya terdesak untuk berkahwin dengan wanita itu di Selatan Thai demi untuk bertanggungjawab atas keterlanjurannya," ujarnya sambil memberitahu jurunikah-jurunikah di Thailand boleh mengeluarkan surat nikah, tetapi sijil nikah yang diperlukan untuk pengesahan Konsulat Malaysia ialah daripada majlis agama wilayah berkenaan.
Bagaimanapun, Jurnal telah menemui satu kes aneh iaitu seorang wanita yang berkahwin di Ampang, Selangor tetapi telah memperoleh sijil nikah dari Thailand.
"Saya dan suami telah bernikah di Ampang, Selangor namun tidak mengetahui yang ia nikah sindiket sehinggalah apabila jurunikah lesap dan surat nikah yang dijanjikan tidak diterima.
"Kami langsung tidak ada surat nikah. Bimbang anak dalam kandungan ini sukar untuk mendapat sijil kelahiran, kami cuba mendapatkan sijil nikah dari Thailand menggunakan seorang ejen perkahwinan di sana dengan bayaran RM1,500," ujar Azrina Abu (bukan nama sebenar) yang merupakan isteri kedua.
Hal ini mencetuskan persoalan adakah sesetengah perkahwinan yang didakwa dilakukan di Selatan Thai walaupun lengkap dengan dokumen nikah dari sana sebenarnya satu penipuan? Hanya mereka yang tahu.

Potret misteri banduan akhir




SEBAGAI tempat untuk menghukum penjenayah, entiti' 'Penjara Pudu adakalanya datang mengganggu.


“AKU ingat kalau hangpa (kamu) kena ganggu macam ni, mau terkencing dalam seluar dan silap hari bulan boleh demam seminggu.” Begitulah kata-kata seorang warden penjara yang masih terngiang-ngiang dalam fikiran Ahmad Mohd. Jais saat dia melawat Penjara Pudu pada tahun 1996 selepas penjara itu dikosongkan.
Ahmad, 49, memberitahu, warden tersebut yang merupakan sahabatnya mendakwa, warden-warden penjara selalu menerima gangguan di pondok kawalan mereka bertugas.
“Di pondok kawalan inilah ramai warden yang bertugas pada waktu malam selalu menerima gangguan. Ada ketikanya kerusi dalam pondok kawalan ini terbang keluar seolah-olah dibaling atau dicampak keluar oleh seseorang, walhal pada masa itu tiada siapa di dalamnya,” kata Ahmad kepada Jurnal baru-baru ini.
Potret misteri
Penjara Pudu kini tinggal kenangan apabila tembok penjara berusia lebih 100 tahun di Jalan Hang Tuah, Kuala Lumpur itu dirobohkan pada 21 Jun lalu.
Dalam tempoh lebih seabad, ramai banduan yang dihukum mati di Penjara Pudu termasuk penjenayah-penjenayah terkenal dalam lipatan sejarah negara. Dari 1960 hingga 1993 sahaja, seramai 180 pesalah menjalani hukuman gantung sampai mati.
Pada tahun 1996, Penjara Pudu ditutup manakala banduan dipindahkan ke Penjara Sungai Buloh.
Seorang bekas penghuni Penjara Pudu yang hanya mahu dikenali sebagai Nasyitah menceritakan kisah seram yang pernah didengarinya di penjara itu. Ia tentang potret misteri.
“Ia berkisar tentang seorang banduan akhir iaitu panggilan untuk banduan yang akan dihukum mati.
“Dia banduan yang pandai melukis. Dia melukis potretnya sendiri di dalam selnya sebelum dia dihukum gantung. Warden memberitahu, lampu di bilik sel itu akan terpadam dan ia akan sentiasa gelap. Dalam kegelapan itu, potret itu akan bercahaya seolah-olah ia hidup.
“Banyak orang mengadu melihat bayang-bayang berkeliaran. Lebih menyeramkan, bilik sel itu berdepan dengan sel saya,” katanya yang mendakwa banduan akhir itu ialah seorang wanita.
Ada juga yang mendakwa bahawa potret wanita itu juga akan ‘menangis’ apabila hari penggantungan seseorang itu semakin hampir.

PENJARA Pudu akan dirobohkan sepenuhnya bagi memberi laluan kepada pembinaan bangunan komersial.


Walaupun hanya sempat ditahan di penjara itu selama dua hari, namun Nasyitah yang ditangkap kerana terlibat dengan demonstrasi jalanan dapat merasai keseraman suasana di situ.
“Saya takut. Apabila warden itu ingin membawa kami melihat sel itu, empat orang rakan saya pergi tengok, saya sahaja tidak mahu tengok. Seram.
“Kawan-kawan saya beritahu memang betul kata warden tersebut. Dalam gelap, lukisan itu berkilauan dan menyeramkan. Mereka juga bercerita lampu tidak boleh dinyalakan di bilik tersebut, ia terus terpadam,” ujarnya kepada Jurnal.
Bermalam
Sementara itu, pensyarah fotografi, Khairul Azril Ismail yang pernah bermalam selama enam bulan di Penjara Pudu untuk menghasilkan tesis bertajuk Pudu Jail’s Graffity menceritakan pengalaman anehnya.
Kata Azril, antara bahagian penjara itu yang paling menarik ialah bilik gantung kerana ia menawarkan banyak ‘cerita’.
“Bilik itu kosong, kecil sahaja. Saya melihat imej aneh yang sukar untuk dijelaskan. Saya dapat merakamkan satu garisan putih yang panjang dan melengkung. Bagi saya mustahil cahaya dapat dibengkokkan. Kalau hendak dikatakan ia asap, saya tahu sangat rupa kepulannya kerana saya seorang perokok.
“Saya bukan jenis yang gemar bercerita perkara-perkara mistik. Saya lebih suka kepada fakta dan akademik. Saya kemudian menghantar gambar itu untuk diteliti oleh pensyarah saya di Columbus College of Art & Design (CCAD) di Ohio, Amerika Syarikat.
“Mereka meminta saya untuk memeriksa peralatan tetapi tidak timbul masalah sama ada daripada kamera atau dalam proses mencuci gambar,” jelasnya kepada Jurnal tidak lama dahulu.
Azril berkata, kalau sudah bermalam di tempat begitu bukanlah suatu yang asing jika mendengar pelbagai bunyi dan gangguan.
“Keadaan lazimnya gelap. Saya pula mahu merakam gambar tanpa bantuan cahaya tiruan seperti flash kamera, sebaliknya menggunakan cahaya semula jadi. Jadi saya kena menanti lama untuk mendapatkan pencahayaan yang baik. Makan masa satu hingga dua jam setengah.
Jiran
“Dalam masa menunggu itu, saya rasa kepala saya diketuk sebanyak tiga kali. Seperti ada tangan yang mengetuk kepala saya.
“Kalau nampak bayang-bayang itu memang sudah biasa sangat. Sampai dah jadi normal bagi saya. Begitu juga dengan suara orang jerit melolong.
“Tapi saya tidak dapat tangkap apa yang disebut kerana bunyinya bergema,” ujar pensyarah di Jabatan Fotografi Universiti Teknologi Mara (UiTM) Shah Alam itu.
Selain itu, Azril juga mendengar bunyi lain seperti paluan beduk dua kali dan kakinya bagai dipeluk sesuatu ketika hendak memasuki bilik mayat.
Walaupun mempunyai kenangan seram di penjara itu, Azril menyatakan rasa duka-citanya kerana tembok dan kompleks Penjara Pudu itu dirobohkan.
“Ia satu seni bina ikon yang sungguh menarik dengan bentuk X. Saya mendapati ia mempunyai ciri persamaan dengan seni bina lama dari Perancis. Tapi masih banyak kajian perlu dilakukan untuk memastikan kesahihannya,” katanya.
SISI eksentrik penjara berusia 115 tahun ini akan terus dikenang.


Seorang pekerja penjara juga mendedahkan kepada media baru-baru ini bahawa mereka disakat oleh bayangan lembaga hitam yang merenung tajam, bayangan kanak-kanak berlari dalam kawasan penjara selain kelibat perempuan cantik yang berjalan sendirian di tengah-tengah lorong penjara.
Jurnal juga cuba mendapatkan pandangan ‘jiran-jiran’ di sekitar Penjara Pudu tentang sejauh mana keseraman penjara lama itu.
Seorang penghuni rumah pangsa berdekatan yang telah mendiami kawasan itu selama 18 tahun menyatakan dia tidak banyak mendengar cerita seram penjara itu.
“Ada juga orang bercerita. Tapi saya biasa sahaja. Dari rumah saya boleh juga melihat penjara itu tetapi tidak ada banyak peristiwa aneh.
“Pernah jugalah macam terdengar suara orang minta tolong. Entahlah,” katanya yang dikenali sebagai Faris yang kelihatan seperti gelisah untuk bercerita.
Seorang pekerja keselamatan di sebuah stesen pengangkutan awam berdekatan memberitahu selama 15 tahun dia berkhidmat di situ, tidak ada cerita aneh yang didengarnya.
“Berdasarkan pengalaman saya, stesen ini tidak ada. Tetapi kalau stesen lain banyak cerita,” ujarnya.