Gadis rela nikah usia 16 tahun

EKIN (kiri) memakai inai ketika ditemui di rumah neneknya
 di Bachok, semalam.

Anak sulung ringan beban keluarga

BACHOK: "Demi cinta kami sanggup berkahwin pada usia muda walaupun suami baru berusia 18 tahun," kata Ekin, 16, (bukan nama sebenar) yang selamat diijabkabulkan malam tadi.
Ekin yang hanya belajar sehingga Tingkatan Empat berkata, walaupun pernikahannya akan menjadi ‘buah mulut’ penduduk kampung, beliau sanggup menghadapi demi kasihnya kepada suami.

Apa yang saya harapkan dari perkahwinan ini adalah supaya rumah tangga saya kekal hingga ke akhir hayat bersama suami dan kami akan buktikan kepada masyarakat yang berkahwin pada usia yang muda bukan menjadi satu masalah dalam alam perkahwinan. - Ekin

“Saya adalah anak sulung daripada lima beradik dan adik bongsu saya sekarang baru berusia dua tahun.

“Demi mereka, saya sanggup berkahwin muda supaya bebanan yang terpaksa ditanggung bapa lebih ringan tambahan lagi dia sendiri sudah berkahwin baru selepas kematian ibu pada 2008,” katanya ketika ditemui di rumah neneknya, di sini semalam. 

Mengimbas perkenalannya dengan suami dikenali sebagai Izad (bukan nama sebenar), Ekin berkata, ia bermula dua tahun lalu ketika mereka belajar di Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Kandis, Bachok.

“Ketika itu saya berada di Tingkatan Tiga dan akan menempuh Penilaian Menengah Rendah (PMR) manakala Izad berada di Tingkatan Lima dan akan menghadapi peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM),” katanya. 
Ekin berkata, suaminya bakal melanjutkan pelajaran ke institusi pengajian tinggi di Perak selepas mendapat keputusan agak membanggakan dalam peperiksaan SPM, baru-baru ini.

Katanya, dia akan tinggal bersama adik-adiknya selepas suaminya menyambung pelajaran.

Ekin berkata, dia sudah bersedia memikul tanggungjawab sebagai isteri walaupun tanggungjawab itu adalah tugas yang sukar untuk dia laksanakan terutama pada usia yang muda.

“Apa yang saya harapkan dari perkahwinan ini adalah supaya rumah tangga saya kekal hingga ke akhir hayat bersama suami dan kami akan buktikan kepada masyarakat yang berkahwin pada usia yang muda bukan menjadi satu masalah dalam alam perkahwinan,” katanya.

Nikah beramai-ramai

SEBAHAGIAN pasangan pengantin yang menyertai Program Selangkah Ke Alam Perkahwinan 2012 di Putrajaya semalam.

---

DETIK MANIS. Sebanyak 20 pasangan selamat dinikahkan secara beramai-ramai sempena program Selangkah Ke Alam Perkahwinan di Masjid Sultan Mizan Zainal Abidin Putrajaya semalam.

Kesemua pasangan pengantin muda itu dinikahkan oleh lapan jurunikah bertauliah daripada Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan yang turut disaksikan oleh kaum keluarga masing-masing.Majlis anjuran Yayasan Patriotik Bangsa itu bertujuan menyemai keinginan golongan muda untuk berkahwin awal, sekali gus mengelakkan maksiat dengan setiap pasangan yang menyertai program itu hanya perlu membayar RM5,000. Bayaran itu bagi membiayai pakej penginapan hotel dua hari satu malam, sesi fotografi, kad jemputan sebanyak 150 keping, tajaan pakaian dan solekan serta jamuan untuk 300 tetamu berserta cenderamata bagi setiap pasangan.

Kontroversi berakhir

SUDAH SAH... Norman dan Memey diapit anak-anak Norman, selepas majlis akad nikah.

KOTA TINGGI: Detik yang dinanti membuatkan pelakon sensasi Memey Suhaiza, 23, sebak sebaik menjadi isteri kepada Norman Hakim, 35. Hampir tiga tahun berdepan cemuhan dan pandangan serong masyarakat, pasangan Norman dan Memey akhirnya selamat diijabkabulkan di kediaman keluarga pengantin perempuan di Felda Tenggaroh Selatan 1, petang semalam.
Dengan hanya sekali lafaz, Norman atau nama sebenarnya Mohamed Norhakim Zaidun sah bergelar suami Memey dalam majlis akad nikah yang diadakan pada jam 5.15 petang semalam.

Dalam majlis pernikahan itu, Norman memberi lima dulang hantaran kepada pengantin perempuan dengan jumlah wang hantaran RM24,000 dan dibalas tujuh dulang hantaran daripada pihak Memey.

Majlis diadakan selepas solat Asar itu menerima tajaan pelbagai pihak, termasuk bagi sesi videografi yang diuruskan Ezuwan Tazri Studio Production, Iezla Bridal, Antika Bridal, PLU Creative bagi penyediaan hantaran dan solekan daripada Tiar Zainal.

Sebelum ini Norman dan Memey mencetuskan kontroversi apabila ditangkap atas tuduhan berkhalwat di pejabat Norman di 4-1A, Jalan UP 1/2, Taman Ukay Perdana, Hulu Klang pada 30 Oktober 2008, sekitar jam 3 pagi.

Mereka kemudian didakwa mengikut Seksyen 29 (1) (a) dan Seksyen 29 (1) (b) Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995 yang memperuntukkan hukuman maksimum penjara dua tahun atau denda RM3,000 atau kedua-duanya jika sabit kesalahan.

Bagaimanapun, selepas melalui episod perbicaraan panjang, keputusan Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur pada 29 Julai lalu membebaskan mereka daripada tuduhan berkhalwat.

Keputusan dibuat Hakim Mahkamah Rendah Syariah, Salehan Yatim yang berpuas hati apabila pihak pendakwaan gagal membuktikan kes prima facie terhadap pertuduhan, disambut dengan linangan air mata oleh pasangan ini.

Ketika kes masih berjalan, Norman dan Memey mengambil keputusan melangsungkan pertunangan pada 13 September 2010 di kediaman keluarga Memey di sini.

Ini perkahwinan kedua Norman selepas perkahwinan dengan Abby Abadi selama lapan tahun dengan dikurniakan tiga anak, Mohamed Danish Hakim, 8, Marissa Dania Hakim, 6, dan Maria Danisha Hakim, 3.

Majlis resepsi perkahwinan mereka untuk saudara mara, penduduk kampung serta masyarakat sekitar daerah ini berlangsung di Felda Tenggaroh Selatan 1 pada hari ini dan diadakan secara rewang atau gotong-royong.

Sementara itu, majlis resepsi di Kuala Lumpur akan diadakan pada 28 September ini di Hotel Crowne Plaza Mutiara, Kuala Lumpur bernilai RM12 juta membabitkan penajaan Rafflesia The Pearl Centre selaku penaja utama serta Profesor Datuk Jimmy Choo yang menaja dua kasut, Snips, Lord’s Tailor dan Hotel Crowne Plaza Mutiara.

100 pasangan Malaysia nikah di Siam sebulan

NARATHIWAT: Majlis Agama Islam Narathiwat (MAIN) menganggarkan 100 rakyat Malaysia menggunakan perkhidmatan majlis itu setiap bulan bagi melangsungkan perkahwinan termasuk berpoligami.

Pendaftar Nikah MAIN, Bahagian Luar Negeri, Ishak Mohamed, berkata kajian menunjukkan daripada enam pasangan bernikah dalam sehari menggunakan perkhidmatan majlis berkenaan, dianggarkan empat daripadanya adalah pasangan Malaysia.

Katanya, antara fakta menyebabkan pasangan berkenaan bernikah menggunakan perkhidmatan majlis itu kerana masalah peribadi termasuk membabitkan poligami.

“Pasangan Malaysia berkahwin di sini membabitkan kahwin dengan perempuan negara sendiri (Malaysia) atau berkahwin dengan wanita Thailand serta Indonesia. Apa yang peliknya, ada warga Arab yang kahwin di sini kerana mahu mengelak kos tinggi berkahwin di negara mereka,” katanya.

Ishak juga mengesahkan tiada sindiket nikah palsu dilakukan ahli jawatankuasa MAIN dan kegiatan seperti itu dikesan melalui orang tengah yang mengambil kesempatan terhadap pasangan yang terlalu ingin berkahwin dengan cara mudah. 

18 pasangan nikah beramai-ramai

SEBAHAGIAN pengantin bergambar bersama pasangan mereka selepas majlis pernikahan Masjid Jamek Pasir Gudang, semalam.

PASIR GUDANG: Seramai 18 pasangan termasuk yang baru memeluk Islam bersyukur impian mereka mendirikan rumah tangga dimakbulkan selepas dinikahkan beramai-ramai dalam majlis, di perkarangan Masjid Jamek Pasir Gudang di sini, semalam.

Pengantin baru, Muhamad Ridhwan Tew Abdullah, 24, berkata beliau bersyukur kerana majlis pernikahan anjuran Jabatan Agama Islam Johor (JAIJ) itu merealisasikan hasratnya memperisterikan Nur Ain Nganriffin, 21, yang dikenalinya akhir tahun lalu.

Katanya, lebih menggembirakan apabila perkahwinan itu direstui keluarganya yang masih menganut agama Budha sejak dia mengambil keputusan memeluk Islam enam tahun lalu.
“Saya amat bersyukur kerana keluarga tidak membantah keputusan memeluk Islam, malah saya gembira kerana perkahwinan ini, ia menjadikan saya lebih memahami Islam,” katanya yang berasal dari Parit Sulong, Batu Pahat.

Majlis perkahwinan sama dianjurkan JAIJ sebelum ini di tempat sama dan dihadiri lebih 1,000 tetamu termasuk Pengarah JAIJ, Elias Hasran. Berita Harian Online | 18 pasangan nikah beramai-ramai

Hitam putih nikah di Siam

SELAIN lelaki yang ingin berpoligami, pasangan muda juga antara yang banyak melangsungkan nikah di Selatan Thai. - Gambar hiasan

---

"KALAU perkahwinan saya itu berlaku sekarang, saya tidak akan pilih untuk berkahwin di Siam. Masa itu saya jahil, tak banyak pengetahuan tentang hukum perkahwinan.

"Kami ambil jalan mudah dengan berkahwin di sana dan ambil ringan soal pengesahan perkahwinan dari sudut undang-undang.

"Kami sendiri yang lewat mendaftar perkahwinan," demikian pengakuan dramatis Aida Khalida, 52, yang pernah berkahwin di Yala, Thailand bersama Joe Radzwill, 39, pada tahun 2002.

Hanya pada tahun lalu, barulah mereka tampil untuk mendaftarkan perkahwinan. Bayangkan, selama tujuh tahun kita semua mengenali mereka sebagai pasangan suami isteri namun ia belum sah di sisi undang-undang.

Kini, rumah tangga mereka bergoyang apabila Aida memohon cerai fasakh pada April lalu. Aida juga sudah bertukar nama daripada Aida Radzwill kepada Aida Khalida sempena nama sebenarnya Khalidah Adibah Ahmad. Kes cerai mereka masih belum diputuskan mahkamah.

"Saya mendaftar perkahwinan saya selaras dengan penghijrahan saya yang kini sudah bertudung (sejak pertengahan tahun lalu). Saya mahu memilih jalan yang betul dan perbetulkan segala-galanya," katanya kepada Jurnal, sekali gus menafikan tanggapan dia mendaftarkan perkahwinan kerana ingin bercerai.

Perkahwinan di Selatan Thailand bukan perkara asing. Bahkan, media melaporkan baru-baru ini sepanjang tempoh Januari hingga Mei lalu, terdapat 1,321 permohonan rakyat Malaysia untuk berkahwin di situ.

Menurut Pejabat Konsulat Malaysia di Selatan Thailand, daripada jumlah itu, pasangan Malaysia yang berkahwin sesama negara ialah 999 permohonan, pasangan Malaysia-Thailand (186), Malaysia-Indonesia (19), Malaysia-Pakistan (18), Malaysia-Bangladesh (dua permohonan).

Statistik turut menunjukkan ada trend peningkatan perkahwinan rakyat Malaysia di negara sempadan itu. Bermula dengan 73 permohonan pengesahan pernikahan pada tahun 2001, diikuti 67 (2002), 98 (2003), 55 (2004) dan melonjak dengan lebih tinggi pada 2006 dengan 845, 1,944 (2007), 2,342 (2008) dan 2,172 (2009).

Banyak pasangan termasuk selebriti dan golongan elit Malaysia yang berkahwin di negara itu. Terbaru, akhbar Kosmo! mendedahkan penyanyi Aishah mengaku sudah berkahwin dengan seorang duda anak enam, Faizal Sazali Zulkifli di Narathiwat. Mereka berkahwin di sana kerana suaminya belum mendapat surat cerai daripada perkahwinan terdahulu.

Pernah media melaporkan pada tahun 2005, sekurang-kurangnya 10 orang kenamaan berstatus Tan Sri dan Datuk bernikah di Selatan Thai sejak tahun 2003.

Dianggarkan kira-kira 100 pasangan Malaysia bernikah setiap bulan di Thailand, iaitu paling tinggi berbanding pasangan negara jiran lain.

Antara punca ramai memilih untuk berkahwin di Siam juga kerana pasangan tidak perlu membawa wali, sijil kebenaran berkahwin daripada Jabatan Agama Islam, sijil kursus kahwin, sijil mengenai status kesihatan sama ada bebas HIV atau AIDS dan wang hantaran.

Memandangkan ia dilihat sebagai jalan penyelesaian untuk 'kahwin rahsia', pasangan yang biasanya memilih berkahwin di Selatan Thai ialah lelaki yang ingin berkahwin lain dan pasangan yang hubungan mereka mendapat tentangan keluarga.

SEORANG wanita yang pernah didakwa bersuami dua, Shanum Shaari menunjukan dokumen sah mengenai perceraiannya serta surat nikah di Selatan Thai pada tahun 2006.

---

Tertanya-tanya juga kita adakah pasangan ini bernikah di Selatan Thai dengan pergi begitu sahaja atau ada orang tengah yang mengaturkannya.

Hasil pemantauan di Internet, Jurnal mendapati terdapat banyak ejen yang menawarkan pakej perkahwinan di wilayah-wilayah Selatan Thai seperti di Songkhla, Narathiwat, Yala dan Pattani.

Tawaran yang diberikan bermacam-macam. Ada yang menyediakan pengangkutan, menyediakan khidmat membeli-belah selepas bernikah, memastikan mendapatkan surat nikah daripada majlis agama dan Konsulat Malaysia dalam masa sehari dan macam-macam lagi.

Rata-ratanya menawarkan pakej perkahwinan di antara RM1,000 hingga RM3,000.

Seorang ejen yang menawarkan pakej di Yala menerusi Perak mengakui dirinya memang rapat dengan majlis agama Islam di wilayah itu.

Dia memberitahu, kebanyakan pasangan yang menggunakan khidmatnya ialah pelajar dan anak-anak muda yang ingin berkahwin tetapi dihalang keluarga. Hanya 30 peratus yang bertujuan poligami.

"Saya tahu ramai yang memandang serong kerja saya sebagai ejen tetapi saya lakukan kerana saya ingin membantu mereka yang dalam kesusahan, saya mahu maksiat dielakkan.

"Tahu sahajalah sekarang orang muda macam-macam cabarannya dan terdedah kepada pelbagai anasir negatif.

"Saya juga memilih pasangan yang betul-betul mengalami masalah kerana saya sedar apa yang saya lakukan bakal dipertanggungjawabkan di akhirat," ujarnya yang ketika dihubungi berada di Indonesia.

Seorang wanita yang menguruskan perkahwinan di Songkhla pula menjanjikan akad nikah hanya di pejabat agama wilayah itu.

"Untuk memastikan akad nikah yang dilaksanakan itu benar-benar diyakini dan dilakukan oleh jurunikah yang ditauliahkan majlis agama wilayah, saya tawarkan akad nikah di pejabat agama sahaja.

"Kami juga boleh terus membawanya untuk pengesahan Konsulat Malaysia kerana ia terletak di wilayah ini. Lagipun Songkhla lebih aman. Oleh kerana itu, saya fikir, Songkhla ialah tempat terbaik," ujarnya yang menawarkan pakej pada harga RM1,700.

Dia meminta pasangan agar memilih ejen yang betul agar tidak tertipu.

"Memang banyak ejen sindiket. Macam-macam tawaran yang diberikan. Ada yang menawarkan bayaran yang melampau sehingga RM13,000. Ada yang menggunakan jurunikah palsu.

"Saya difahamkan pernah satu kes nikah di sempadan yang menjadi bermasalah apabila hendak didaftarkan di Malaysia kerana pasport mereka tidak dicop pihak imigresen Thailand sedangkan pasport telah diserahkan kepada ejen," katanya.

Seorang lagi ejen yang menawarkan pakej perkahwinan di Songkhla berpusat di Subang Jaya, Selangor memberitahu, terdapat kes mereka yang berkahwin di Thailand kerana ingin bertanggungjawab.

AIDA KHALIDA

"Seorang lelaki telah mempunyai seorang isteri namun telah terlanjur dengan seorang wanita. Kerana ingin bertanggungjawab atas keterlanjurannya itu, dia telah menyatakan hasratnya untuk berkahwin lagi namun dihalang oleh isteri, ibu dan bapanya.

Dia akhirnya terdesak untuk berkahwin dengan wanita itu di Selatan Thai demi untuk bertanggungjawab atas keterlanjurannya," ujarnya sambil memberitahu jurunikah-jurunikah di Thailand boleh mengeluarkan surat nikah, tetapi sijil nikah yang diperlukan untuk pengesahan Konsulat Malaysia ialah daripada majlis agama wilayah berkenaan.

Bagaimanapun, Jurnal telah menemui satu kes aneh iaitu seorang wanita yang berkahwin di Ampang, Selangor tetapi telah memperoleh sijil nikah dari Thailand.

"Saya dan suami telah bernikah di Ampang, Selangor namun tidak mengetahui yang ia nikah sindiket sehinggalah apabila jurunikah lesap dan surat nikah yang dijanjikan tidak diterima.

"Kami langsung tidak ada surat nikah. Bimbang anak dalam kandungan ini sukar untuk mendapat sijil kelahiran, kami cuba mendapatkan sijil nikah dari Thailand menggunakan seorang ejen perkahwinan di sana dengan bayaran RM1,500," ujar Azrina Abu (bukan nama sebenar) yang merupakan isteri kedua.

Hal ini mencetuskan persoalan adakah sesetengah perkahwinan yang didakwa dilakukan di Selatan Thai walaupun lengkap dengan dokumen nikah dari sana sebenarnya satu penipuan? Hanya mereka yang tahu.

Nikah Mut'ah Booming Lagi di Irak

TUESDAY, 29 DECEMBER 2009 22:07 REDAKSI

User Rating: / 2
PoorBest 

Najaf - Samira Abdullah Shehim, ibu dari tiga anak, dia tidak percaya apa yang baru saja dia dengar. Suami dari kawannya "menawarinya menikah sementara" dengan bayaran sejumlah emas dan uang bulanan. Wanita berusia 32 tahun dan mempunyai 3 anak tersebut adalah seorang janda yang tinggal di kota Najaf.

"Laki-laki itu mengatakan kepadaku, dia mau menikahiku untuk kenikmatan saja dan akan mengaikhirinya jika dia sudah tidak ingin", wanita tersebut menjelaskan. Pernikahan sementara atau yang dikenal sebagai Mut'ah, mempunyai waktu berkisar antara beberapa jam hingga beberapa bulan atau tahun.

Si wanita mendapatkan bayaran variatif, mulai dari 100 dolar sampai 1000 dolar per-bulan, pada pernikahan hari pertama biasanya ditambahkan hadiah berupa emas atau uang kontan senilai dengan emas tersebut.

Ulama Muslim Sunni telah menyatakan bahwa pernikahan semacam itu dilarang agama Islam dan menyatakan pernikahan tidak boleh dibatasi oleh beberapa waktu.

Sedang kafir Syiah membolehkan Mut'ah.

"Saya merasa sangat sakit hati", kata Shehim, yang sudah berusaha berbulan-bulan mencari pekerjaan untuk memberi makan anak-anaknya.

"Aku langsung berteriak kepadanya dan dia langsung kuminta meninggalkan rumahku".

Namun setelah beberapa pekan tak mendapatkan pekerjaan, Shehim menghubungi laki-laki yang merupakan suami kawannya tersebut.

"Aku minta maaf atas perkataanku beberapa hari lalu dan aku pun menerima tawarannya".

Pernikahan berkala saat ini sedang marak di Irak, di propinsi selatan yang didominasi mayoritas kafir Syiah, terutama Karbala, Najaf, Muthana dan Basra.

Walaupun tidak ada angka resmi, namun sebuah organisasi lokal memperkirakan 200 pernikahan sementara atau Mut'ah dilakukan setiap hari di propinsi selatan.

"Biasanya saya melakukan paling tidak tiga Mut'ah setiap hari", kata Abdel-Rehman Hasan al-Half, seorang pemuka Syiah di Basra kepada IOL.

Nikah Mut'ah dilarang pada jaman Saddam Hussein berkuasa, yang kedapatan melakukan Mut'ah akan dihukum atau dipenjara. Namun setelah invasi 2003 dan Syiah berkuasa di Irak, fenomena ini muncul lagi.

Shehim ibu beranak tiga itu tidak tahu, jika dengan menerima Mut'ah itu ia sama saja akan berpindah dari "wajan penggorengan menuju api". Akhirnya laki-laki yang menawari Shehim Mut'ah datang lagi namun mengurangi setengah bayaran dari yang ditawarkan pertama. Dalam enam bulan nikah Mut'ahnya dengan suami dari kawannya tersebut, tiap laki-laki itu datang kerumah Shehim dipaksa mengunci anak-anaknya di kamar mandi hingga laki-laki tersebut pergi dari rumah.

Situasi bertambah buruk saat Shehim mulai mengandung. Dia dipaksa melakukan aborsi dan memutuskan perjanjian, meninggalkan wanita hamil dari hasil Mut'ah tersebut sendirian tanpa bantuan, dan memunculkan stigma di lingkungannya jika wanita tersebut menjadi pekerja seks komersial.

Mahmud al-Rabia, seorang ulama Sunni Baghdad, mengecam pernikahan model ini (Mu'tah) dan mengatakan pernikahan semacam ini sebagai kamuflase saja untuk melegalkan prostitusi yang akan menghancurkan nilai-nilai moral dalam pernikahan Islam.

"Saya mau tahu apakah ada nikah Mut'ah yang bertujuan untuk menolong janda atau wanita yang diceraikan?", kata ulama tersebut kepada IOL.

"Mereka semua hanya mempunyai satu tujuan : kenikmatan seksual belaka, dan ini tidak bisa diterima pada kehidupan Islam", tutup ulama tersebut. [zq/voa-islam/iol]

Nikah Mut’ah Di Iran: Menikah Satu Menit, Menyesal Seumur Hidup

Sebelum kedatangan Rasulullah Muhammad saw, pernikahan sementara sudah begitu umum di tanah Arab. Sebagian besar Syi'ah melangkah lebih jauh, mempertahankan bahwa praktik ini didukung oleh Quran.

Khalifah kedua, Umar bin Khattab, langsung melarang perkawinan sementara ini, namun para otoritas Syiah menentang keras keputusan Umar, karena mereka percaya bahwa Umar merebut pewaris sah Rasulullah Muhammad, Ali bin Abi Thalib.

Pahlevi shah, yang memerintah Iran hingga 1979, berusaha menghapuskan pernikahan jenis ini walau terkesan hanya mengulur-ulur waktu saja, tetapi setelah revolusi Iran, pemerintahnya bergerak cepat melanjutkan kembali tradisi ini. Pada tahun 1990, Presiden Hashemi Rafsanjani mengluarkan begitu banyak khotbah bahwa praktik pernikahan ini bukanlah sebuah hubungan yang memalukan. Dia mendorong pasangan-pasangan muda untuk melakukan nikah nut’ah atau kawin kontrak "selama sebulan atau dua."

Dua dekade kemudian, ulama Syi'ah Iran terus mendukung perkawinan mut’ah sebagai katup pelarian seksual. Dalam sebuah wawancara di rumahnya di Qom, salah seorang ayatullah Syiah, Sayyid Reza Borghei Mudaris menawarkan kemungkinkan yang bermanfaat dari perkawinan mut'ah: janda (perempuan) diikat secara finansial.

Simak penuturan seorang penguasa bernama Habib. Ia berusia 48 tahun berasal dari sebuah kota kecil di timur laut Iran. Habib menghitung kekayaannya, yang ia percaya merupakan berkah dari perkawinan mut’ah yang telah ia lakukan sebanyak 15 atau 16; ia sendiri telah lupa berapa kali ia menikah mut’ah. "Saya menolong perempuan yang membutuhkan bantuan keuangan. Saya beramal dengan cara ini dan mendukung finansial mereka," katanya sambil minum teh di sebuah hotel di Teheran. "Saya percaya ketika saya melakukan ini, Tuhan membantu saya dan saya mendapatkan lebih banyak kekayaan."

Dalam nikah mut’ah, tidak ada yang namanya perceraian. Pernikahan itu berakhir dengan sendirinya ketika waktu yang ditentukan sudah habis. Selama tiga dekade belakangan ini, aktivis kemanusiaan dan perempuan di Iran telah berusaha menolak keras tradisi yang merugikan kaum perempuan Iran ini, namun suaranya selalu dibungkam dengan keras oleh pemerintah setempat. Bisa dipastikan, nikah mut’ah tidak berasal dari Islam sama sekali. (sa/tp/ac/erm).

paksa,nikah,mayat,mati

Dipaksa Menikahi Mayat

Seorang pemuda telah dipaksa berkahwin dengan mayat tunangnya yang meninggal dunia kerana demam denggi.Pemuda tersebut tidak mahu menjalani ritual perkahwinan dengan orang yang telah mati lalu berhasrat untuk melarikan diri.Namun dia ditangkap oleh bapa tunangnya lalu dipaksa berkahwin dengan anaknya yang telah meninggal dunia.
Gambar ini diambil pada tengah malam selepas 6 hari kematian tunangnya.Mereka meletakkan kayu dan papan untuk menegakkan mayat tersebut.Sebelum itu , mayat tersebut di mekap dan dipakaikan pakaian pengantin yang amat indah.