Pertama sekali, UMNO adalah pengkhianat kepada Melayu. Semenjak Merdeka 1957, UMNO tidak memulakan apa-apa langkah membantu Melayu keluar dari kepompong kemiskinan. Hanya setelah orang Melayu menolak UMNO pada tahun 1969, barulah terhegeh-hegeh UMNO melaksanakan program yang dipersetujui oleh Kongress Ekonomi Bumiputra 1 dan 2.
Hasil perlaksanaan keputusan KEB 1 dan 2 ( atau lebih dikenali sebagai DEB) maka terangkatlah majoriti orang Melayu dari paras miskin tegar. Namun, DEB kemudiannya digunakan untuk mengkayakan elit Melayu dan UMNOPUTRA menyebabkan objektif DEB yang utama ( ekuiti bumiputra 33.33%) sampai sekarang tidak di capai. Data terakhir yang saya tengok, ekuiti Bumi tersekat di paras 17% dan itu pun majoritinya terletak dalam tangan badan-badan berkanun. Adapun ekuiti dalam tangan melayu persendirian tidak lebih dari 7%.
UMNO wajib menjawab, mengapa bagi Rancangan Malaysia Ke Lapan, hanya 20% perbelanjaan kerajaan pergi pada orang atau syarikat Bumiputra sedangkan yang lain itu pergi kepada syarikat-syarikat bukan Bumiputra? Sedangkan wang RMK-8 adalah wang kerajaan yang mana ketua Kerajaan adalah UMNO. Keputusan perbelanjaan dibuat oleh UMNO dan bukannya oleh taikoon Cina. Mengapa majoriti perbelanjaan RMK8 pergi kepada syarikat Bukan Bumiputra? (Nak tengok bukti, sila rujuk kepada kertas kerja yang disediakan oleh Effendi Nawawi).
Kita juga jangan lupa siapa yang lepaskan Singapura. Bukankah UMNO yang melepaskan Singapura kepada Lee Kuan Yew? Padahal pada waktu mereka melepaskan Singapura, mereka telahpun meng “ISA” kan raaammaaaiii pimpinan-pimpinan PAS i.e. Dr Burhanuddin Helmi, Prof Dzulkifli Muhammad, Pak Nik Lah dsbnya. Tapi pemimpin-pemimpin masa tu bachul tak berani nak tangkap Lee Kuan Yew bawah ISA. Sedangkan PAP ni adalah parti komponen Perikatan.
Juga selepas penubuhan UMNO, mereka telah menjalankan polisi ekonomi penjajah bagi memudahkan penjajah meneruskan rompakan harta kekayaan tanah air kita tanpa halangan.Hasilnya menyebabkan orang Melayu mengamuk dan menolak UMNO pada 1969. Barulah UMNO terhegeh2 nak laksanakan keputusan Kongress Ekonomi Bumiputra 1 dan 2.
UMNO Khianati Islam
Dari penubuhan UMNO sendiri UMNO telah menjalankan program “Loteri UMNO”. Itu jelas satu penghinaan kepada Islam dan UMNO dengan senang hati melakukannya.
UMNO juga menaja polisi mengizinkan arak dijual untuk keuntungan seperti yang berlaku sekarang ini di Malaysia. Sedangkan di negeri2 Scandinavia, yang mana tiada peruntukan Islam-Sebagai-Agama-Rasmi dalam perlembagaan mereka, arak tidak diizinkan dijual untuk keuntungan. Hanya sekardar mengisi keperluan domestik. Tapi UMNO siap lantik orang Melayu sebagai Lembaga Pengarah syarikat2 Arak ini. Jelas UMNO adalah munafik.
Juga, UMNO penghalang kepada perlaksaan syariat Islam yang utama di Malaysia. Kalau lah tidak disebabkan mahkamah2 syariah di Malaysia ditubuhkan sebelum Merdeka, nescaya Malaysia sudah menjadi seperti Turki atau Indonesia sehingga nama Allah tidak boleh disebut dalam majlis-majlis rasmi.
Secara mudahnya, sila rujuk artikel saya di sini bagi mendapat maklumat yang lebih mendalam.
Secara mudahnya, UMNO memang pengkhianat kepada Islam kerana telah menghalalkan benda yang haram dan mengizinkan umat Islam di Malaysia bergelumang dengan benda maksiat. UMNO adalah sebab utama maksiat berleluasa di kalangan umat Islam di Malaysia.
Jadi, adakah PAS masih mahu memurahkan diri berselingkuh dan duduk satu kelambu dengan UMNO setelah begitu lama UMNO berjasa menghancurkan umat Islam dan Melayu?
Tulang Besi
Saturday, February 20, 2010
Hukum Dedahkan Kesalahan Pemimpin
copy & paste dr blog ketayap putih
Hukum Mendedahkan Kesalahan Pemimpin
Hukum mengumpat
Mengumpat ialah mendedahkan sesuatu perkara yang betul-betul ada pada seseorang yang tidak disenangi penghebahannya oleh orang tersebut sama ada perkara tersebut adalah perbuatan atau sifat kejadian.
Hukum asal kepada mengumpat adalah haram kerana dengan mengumpat, aib seseorang muslim itu akan didedahkan kepada orang ramai sedangkan Islam mewajibkan para muslim untuk menyembunyikan aib seseorang.
Namun di dalam beberapa keadaan mengumpat dibenarkan oleh Islam.
Al-Imam Al-Ghazali dan Al-Imam Al-Nawawi[1] mendedahkan kepada kita 6 keadaan perbuatan mengumpat itu dibolehkan oleh Syarak. Kesimpulannya adalah seperti berikut
1. Orang yang dizalimi membuat aduan kepada pihak pemerintah seperti Khalifah dan hakim ataupun kepada orang yang mempunyai kemampuan berkaitan dengan individu yang menzaliminya agar kezaliman itu akan dibanteras.
2. Perbuatan mengumpat itu adalah bertujuan untuk membasmi kemungkaran seperti apabila seseorang berkata kepada orang yang mempunyai kemampuan untuk mengubah kemungkaran “Si Fulan melakukan kemungkaran maka cegahlah ia daripada kemungkaran tersebut”. Namun hendaklah niat mengumpat tadi semata-mata kerana ingin mencegah kemungkaran.
3. Meminta fatwa daripada seorang mufti yang mana orang yang bertanya terpaksa menggunakan umpatan bagi menjelaskan masalahnya kepada sang mufti. Contohnya si penanya bertanya “Ayah saya menzalimi saya kerana sebab begini dan begini. Bagaimanakah cara untuk saya mendapatkan hak saya?”
4. Memberikan peringatan kepada para muslim terhadap kejahatan seseorang agar setiap orang dapat menghindari kejahatannya.
5. Apabila seseorang itu menzahirkan kemungkaran yang dilakukannya. Maka ketika itu tidak mengapa seandainya kita menghebahkan kepada masyarakat kejahatan yang dilakukannya kerana dia sendiri telah pun menzahirkan kejahatannya secara terang-terang. Walaubagaimanapun kejahatan yang dibenarkan untuk didedahkan hanyalah perbuatan munkar yang dilakukannya secara terang-terangan. Adapun kejahatan lain yang dilakukannya secara bersembunyi maka haram hukumnya untuk didedahkan kepada masyarakat umum.
6. Mengumpat dengan tujuan mengenali seseorang. Apabila seseorang individu dikenali dengan sesuatu aib yang ada pada dirinya maka kita boleh menggunakan gelarannya yang merupakan aib tersebut atas tujuan untuk mengenali orang tersebut. Namun kebenaran ini dibolehkan dengan syarat si pemilik aib tersebut tidak merasa marah dengan gelaran aib yang disandarkan kepadanya selepas gelaran tersebut dikenali oleh orang ramai.
Kesimpulan
Hasil daripada 6 keadaan yang dibolehkan mengumpat ini, kita dapati bahawa mendedahkan kezaliman dan kemungkaran yang dilakukan oleh pemerintah UMNO pada hari ini adalah dibenarkan oleh Syarak atas sebab-sebab berikut:
1. Kemungkaran yang dilaksanakan oleh pemimpin UMNO pada hari ini seandainya tidak didedahkan kepada masyarakat, maka masyarakat akan tertipu dengan zahir kebaikan mereka lantas mereka akan memilih UMNO sebagai parti yang memerintah. Namun apabila penyelewengan pemimpin-pemimpin UNMO didedahkan kepada masyarakat, maka ia akan mendorong mereka untuk menggantikan pemimpin-pemimpin lain yang amanah terhadap Islam dan rakyat.
Ini bermakna tindakan mendedahkan kesalahan mereka adalah kerana ingin mengelakkan masyarakat daripada ditimpa oleh kejahatan mereka yang tidak mahu meletakkan Islam sebagai pemutus kepada setiap keputusan negara.
Al-Imam Al Nawawi menyatakan di dalam syarah Sohih Muslim contoh-contoh ghibah dan umpatan yang dibenarkan:
ومنها أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها لعدم أهليته أو لفسقه فيذكره لمن له عليه ولاية ليستدل به على حاله
فلا يغتر به ويلزم الاستقامة
Maka kalaulah pada zaman Khilafah Islamiah, seseorang rakyat boleh mendedahkan kepada Khalifah keburukan para menteri yang berada dibawahnya yang tidak amanah dengan harapan khalifah dapat menegurnya ataupun menggantikannya dengan menteri yang baru, maka kita pada hari ini boleh untuk mendedahkan kepada rakyat kezaliman pemerintah dan tidak amanahnya mereka terhadap Allah dan rakyat kerana rakyat berkuasa untuk menjatuhkan pemimpin seperti ini di dalam pilihanraya di bawah sistem demokrasi pada hari ini.
2. Kemungkaran yang dibuat oleh pimpinan UMNO pada hari ini kebanyakannya dibuat secara terang-terangan. Maka ketika itu Islam tidak melarang mana-mana individu untuk mendedahkan kejahatan yang dilakukan secara zahir tersebut kepada rakyat dan orang awam.
Al Iman Al-Ghazali berkata:
وكانوا يقولون ثلاثة لا غيبة لهم الإمام الجائر والمبتدع والمجاهر بفسقه
Maka ini dengan jelas membuktikan bahawa pemerintah yang zalim, mendedahkan kezaliman mereka adalah dibenarkan agar masyarakat dapat selamat daripada kezaliman mereka. Pemerintah yang zalim juga telah pun membuat kezaliman tersebut secara terang-terangan.
Dari konsep kenegaraan pada hari ini, menyelamatkan masyarakat daripada kezaliman pemerintah adalah dengan cara tidak memberikan undian kepada mereka pada musim pilihanraya.
3. Pendedahan kejahatan para pemerintah pada hari kepada masyarakat adalah atas sebab kita ingin meminta bantuan masyarakat untuk mengubah kezaliman pemerintah dengan cara menjatuhkan mereka di dalam sistem demokrasi yang digariskan oleh perlembagaan Malaysia.
Penutup
Walaupun kita dibenarkan mendedahkan kepada rakyat kejahatan dan kezaliman para pemimpin yang zalim, namun keharusan ini hendaklah atas dasar ingin mencegah kemungkaran iaitu membiarkan kuasa penentu adalah ditangan manusia dan bukannya Islam.
Namun, seandainya kemungkaran yang dilakukan oleh para pemimpin adalah kemungkaran yang hanya berkait antara dia dan Allah yang tidak melibatkan sebarang kezaliman kepada insan lain atau rakyat seperti berzina dan minum arak, maka haram hukumnya kita mendedahkan kejahatan yang disembunyikan oleh pemimpin tersebut kerana dengan menyebarkan kepada masyarakat umum, ini akan mendedahkan aib seseorang itu. Selagi mana kemungkaran itu tidak dilakukan secara terang-terangan maka kita tidak boleh mendedahkannya kepada masyarakat.
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang menutup keaiban seseorang Muslim, nescaya Allah akan menutup keaibannya di dunia dan akhirat kelak.” (Hadis riwayat Muslim)
Menjelaskan mengenai perbuatan mendedahkan keaiban ini, Ibn Hajar dalam Kitab Fath al-Mubin membahagikan manusia kepada dua golongan,
pertama ialah orang yang tidak pernah disebut melakukan kejahatan atau kemungkaran; jika terdengar atau diketahui bahawa mereka melakukan sesuatu kemungkaran, maka tidaklah harus didedahkan atau diperkatakan.Jika tetap diperkatakan atau didedahkan juga kemungkaran yang didengari itu, maka ia menjadi umpat yang hukumnya haram dan amat berat dosanya.
Kedua , orang yang sudah terkenal dengan kejahatan atau kemungkarannya secara terang-terangan, malahan tidak mempedulikan sebarang nasihat diberikan dan tidak malu melakukan kejahatan secara terbuka; harus didedahkan keaibannya. Mendedah dan bercakap mengenai kejahatan mereka dalam situasi ini tidak lagi dianggap mengumpat.
Malah ada kalanya wajib didedahkan kejahatannya kepada orang ramai, supaya mereka sentiasa berwaspada dengan tingkah lakunya kerana jika didiamkan tentulah ia bermaharajalela dan kejahatannya semakin hari akan bertambah sehingga membahayakan masyarakat.
[1] Nas Al-Imam Al-Nawawi adalah seperti berikut:
قال الإمام النووي في شرح مسلم باب تحريم الغيبة:
“والغيبة ذكر الانسان في غيبته بما يكره واصل البهت أن يقال له الباطل في وجهه وهما حرامان لكن تباح الغيبة لغرض شرعي وذلك لستة أسباب
أحدها التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم الي السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة علي انصافه من ظالمه فيقول ظلمني فلان أو فعل بي كذا
الثاني الاستغاثة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب فيقول لمن يرجو قدرته فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك
الثالث الاستفتاء بأن يقول للمفتي ظلمني فلان أو أبي أو أخي أو زوجي بكذا فهل له ذلك وما طريقي في الخلاص منه ودفع ظلمه عني ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة والاجود أن يقول في رجل أو زوج أو والد وولد كان من أمره كذا ومع ذلك فالتعيين جائز لحديث هند وقولها أن أبا سفيان رجل شحيح
الرابع تحذير المسلمين من الشر وذلك من وجوه
· منها جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين وذلك جائز بالاجماع بل واجب صونا للشريعة
· ومنها الاخبار بعيبه عند المشاورة في مواصلته
· ومنها اذا رأيت من يشتري شيئا معيبا أو عبدا سارقا أو زانيا أو شاربا أو نحو ذلك تذكره للمشتري اذا لم يعلمه نصيحة لا بقصد الايذاء والافساد
· ومنها اذا رأيت متفقها يتردد إلى فاسق أو مبتدع يأخذ عنه علما وخفت عليه ضرره فعليك نصيحته ببيان حاله قاصدا النصيحة
· ومنها أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها لعدم أهليته أو لفسقه فيذكره لمن له عليه ولاية ليستدل به على حاله فلا يغتر به ويلزم الاستقامة
الخامس أن يكون مجاهرا بفسقه أو بدعته كالخمر ومصادرة الناس وجباية المكوس وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ولا يجوز بغيره الا بسبب آخر
السادس التعريف فاذا كان معروفا بلقب كالاعمش والاعرج والازرق والقصير والاعمى والاقطع ونحوها جاز تعريفه به ويحرم ذكره به تنقصا ولو أمكن التعريف بغيره كان أولى والله اعلم”
Ustaz Nasrudin Tantawi
Hukum Mendedahkan Kesalahan Pemimpin
Hukum mengumpat
Mengumpat ialah mendedahkan sesuatu perkara yang betul-betul ada pada seseorang yang tidak disenangi penghebahannya oleh orang tersebut sama ada perkara tersebut adalah perbuatan atau sifat kejadian.
Hukum asal kepada mengumpat adalah haram kerana dengan mengumpat, aib seseorang muslim itu akan didedahkan kepada orang ramai sedangkan Islam mewajibkan para muslim untuk menyembunyikan aib seseorang.
Namun di dalam beberapa keadaan mengumpat dibenarkan oleh Islam.
Al-Imam Al-Ghazali dan Al-Imam Al-Nawawi[1] mendedahkan kepada kita 6 keadaan perbuatan mengumpat itu dibolehkan oleh Syarak. Kesimpulannya adalah seperti berikut
1. Orang yang dizalimi membuat aduan kepada pihak pemerintah seperti Khalifah dan hakim ataupun kepada orang yang mempunyai kemampuan berkaitan dengan individu yang menzaliminya agar kezaliman itu akan dibanteras.
2. Perbuatan mengumpat itu adalah bertujuan untuk membasmi kemungkaran seperti apabila seseorang berkata kepada orang yang mempunyai kemampuan untuk mengubah kemungkaran “Si Fulan melakukan kemungkaran maka cegahlah ia daripada kemungkaran tersebut”. Namun hendaklah niat mengumpat tadi semata-mata kerana ingin mencegah kemungkaran.
3. Meminta fatwa daripada seorang mufti yang mana orang yang bertanya terpaksa menggunakan umpatan bagi menjelaskan masalahnya kepada sang mufti. Contohnya si penanya bertanya “Ayah saya menzalimi saya kerana sebab begini dan begini. Bagaimanakah cara untuk saya mendapatkan hak saya?”
4. Memberikan peringatan kepada para muslim terhadap kejahatan seseorang agar setiap orang dapat menghindari kejahatannya.
5. Apabila seseorang itu menzahirkan kemungkaran yang dilakukannya. Maka ketika itu tidak mengapa seandainya kita menghebahkan kepada masyarakat kejahatan yang dilakukannya kerana dia sendiri telah pun menzahirkan kejahatannya secara terang-terang. Walaubagaimanapun kejahatan yang dibenarkan untuk didedahkan hanyalah perbuatan munkar yang dilakukannya secara terang-terangan. Adapun kejahatan lain yang dilakukannya secara bersembunyi maka haram hukumnya untuk didedahkan kepada masyarakat umum.
6. Mengumpat dengan tujuan mengenali seseorang. Apabila seseorang individu dikenali dengan sesuatu aib yang ada pada dirinya maka kita boleh menggunakan gelarannya yang merupakan aib tersebut atas tujuan untuk mengenali orang tersebut. Namun kebenaran ini dibolehkan dengan syarat si pemilik aib tersebut tidak merasa marah dengan gelaran aib yang disandarkan kepadanya selepas gelaran tersebut dikenali oleh orang ramai.
Kesimpulan
Hasil daripada 6 keadaan yang dibolehkan mengumpat ini, kita dapati bahawa mendedahkan kezaliman dan kemungkaran yang dilakukan oleh pemerintah UMNO pada hari ini adalah dibenarkan oleh Syarak atas sebab-sebab berikut:
1. Kemungkaran yang dilaksanakan oleh pemimpin UMNO pada hari ini seandainya tidak didedahkan kepada masyarakat, maka masyarakat akan tertipu dengan zahir kebaikan mereka lantas mereka akan memilih UMNO sebagai parti yang memerintah. Namun apabila penyelewengan pemimpin-pemimpin UNMO didedahkan kepada masyarakat, maka ia akan mendorong mereka untuk menggantikan pemimpin-pemimpin lain yang amanah terhadap Islam dan rakyat.
Ini bermakna tindakan mendedahkan kesalahan mereka adalah kerana ingin mengelakkan masyarakat daripada ditimpa oleh kejahatan mereka yang tidak mahu meletakkan Islam sebagai pemutus kepada setiap keputusan negara.
Al-Imam Al Nawawi menyatakan di dalam syarah Sohih Muslim contoh-contoh ghibah dan umpatan yang dibenarkan:
ومنها أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها لعدم أهليته أو لفسقه فيذكره لمن له عليه ولاية ليستدل به على حاله
فلا يغتر به ويلزم الاستقامة
Maka kalaulah pada zaman Khilafah Islamiah, seseorang rakyat boleh mendedahkan kepada Khalifah keburukan para menteri yang berada dibawahnya yang tidak amanah dengan harapan khalifah dapat menegurnya ataupun menggantikannya dengan menteri yang baru, maka kita pada hari ini boleh untuk mendedahkan kepada rakyat kezaliman pemerintah dan tidak amanahnya mereka terhadap Allah dan rakyat kerana rakyat berkuasa untuk menjatuhkan pemimpin seperti ini di dalam pilihanraya di bawah sistem demokrasi pada hari ini.
2. Kemungkaran yang dibuat oleh pimpinan UMNO pada hari ini kebanyakannya dibuat secara terang-terangan. Maka ketika itu Islam tidak melarang mana-mana individu untuk mendedahkan kejahatan yang dilakukan secara zahir tersebut kepada rakyat dan orang awam.
Al Iman Al-Ghazali berkata:
وكانوا يقولون ثلاثة لا غيبة لهم الإمام الجائر والمبتدع والمجاهر بفسقه
Maka ini dengan jelas membuktikan bahawa pemerintah yang zalim, mendedahkan kezaliman mereka adalah dibenarkan agar masyarakat dapat selamat daripada kezaliman mereka. Pemerintah yang zalim juga telah pun membuat kezaliman tersebut secara terang-terangan.
Dari konsep kenegaraan pada hari ini, menyelamatkan masyarakat daripada kezaliman pemerintah adalah dengan cara tidak memberikan undian kepada mereka pada musim pilihanraya.
3. Pendedahan kejahatan para pemerintah pada hari kepada masyarakat adalah atas sebab kita ingin meminta bantuan masyarakat untuk mengubah kezaliman pemerintah dengan cara menjatuhkan mereka di dalam sistem demokrasi yang digariskan oleh perlembagaan Malaysia.
Penutup
Walaupun kita dibenarkan mendedahkan kepada rakyat kejahatan dan kezaliman para pemimpin yang zalim, namun keharusan ini hendaklah atas dasar ingin mencegah kemungkaran iaitu membiarkan kuasa penentu adalah ditangan manusia dan bukannya Islam.
Namun, seandainya kemungkaran yang dilakukan oleh para pemimpin adalah kemungkaran yang hanya berkait antara dia dan Allah yang tidak melibatkan sebarang kezaliman kepada insan lain atau rakyat seperti berzina dan minum arak, maka haram hukumnya kita mendedahkan kejahatan yang disembunyikan oleh pemimpin tersebut kerana dengan menyebarkan kepada masyarakat umum, ini akan mendedahkan aib seseorang itu. Selagi mana kemungkaran itu tidak dilakukan secara terang-terangan maka kita tidak boleh mendedahkannya kepada masyarakat.
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang menutup keaiban seseorang Muslim, nescaya Allah akan menutup keaibannya di dunia dan akhirat kelak.” (Hadis riwayat Muslim)
Menjelaskan mengenai perbuatan mendedahkan keaiban ini, Ibn Hajar dalam Kitab Fath al-Mubin membahagikan manusia kepada dua golongan,
pertama ialah orang yang tidak pernah disebut melakukan kejahatan atau kemungkaran; jika terdengar atau diketahui bahawa mereka melakukan sesuatu kemungkaran, maka tidaklah harus didedahkan atau diperkatakan.Jika tetap diperkatakan atau didedahkan juga kemungkaran yang didengari itu, maka ia menjadi umpat yang hukumnya haram dan amat berat dosanya.
Kedua , orang yang sudah terkenal dengan kejahatan atau kemungkarannya secara terang-terangan, malahan tidak mempedulikan sebarang nasihat diberikan dan tidak malu melakukan kejahatan secara terbuka; harus didedahkan keaibannya. Mendedah dan bercakap mengenai kejahatan mereka dalam situasi ini tidak lagi dianggap mengumpat.
Malah ada kalanya wajib didedahkan kejahatannya kepada orang ramai, supaya mereka sentiasa berwaspada dengan tingkah lakunya kerana jika didiamkan tentulah ia bermaharajalela dan kejahatannya semakin hari akan bertambah sehingga membahayakan masyarakat.
[1] Nas Al-Imam Al-Nawawi adalah seperti berikut:
قال الإمام النووي في شرح مسلم باب تحريم الغيبة:
“والغيبة ذكر الانسان في غيبته بما يكره واصل البهت أن يقال له الباطل في وجهه وهما حرامان لكن تباح الغيبة لغرض شرعي وذلك لستة أسباب
أحدها التظلم فيجوز للمظلوم أن يتظلم الي السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة علي انصافه من ظالمه فيقول ظلمني فلان أو فعل بي كذا
الثاني الاستغاثة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب فيقول لمن يرجو قدرته فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك
الثالث الاستفتاء بأن يقول للمفتي ظلمني فلان أو أبي أو أخي أو زوجي بكذا فهل له ذلك وما طريقي في الخلاص منه ودفع ظلمه عني ونحو ذلك فهذا جائز للحاجة والاجود أن يقول في رجل أو زوج أو والد وولد كان من أمره كذا ومع ذلك فالتعيين جائز لحديث هند وقولها أن أبا سفيان رجل شحيح
الرابع تحذير المسلمين من الشر وذلك من وجوه
· منها جرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين وذلك جائز بالاجماع بل واجب صونا للشريعة
· ومنها الاخبار بعيبه عند المشاورة في مواصلته
· ومنها اذا رأيت من يشتري شيئا معيبا أو عبدا سارقا أو زانيا أو شاربا أو نحو ذلك تذكره للمشتري اذا لم يعلمه نصيحة لا بقصد الايذاء والافساد
· ومنها اذا رأيت متفقها يتردد إلى فاسق أو مبتدع يأخذ عنه علما وخفت عليه ضرره فعليك نصيحته ببيان حاله قاصدا النصيحة
· ومنها أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها لعدم أهليته أو لفسقه فيذكره لمن له عليه ولاية ليستدل به على حاله فلا يغتر به ويلزم الاستقامة
الخامس أن يكون مجاهرا بفسقه أو بدعته كالخمر ومصادرة الناس وجباية المكوس وتولي الامور الباطلة فيجوز ذكره بما يجاهر به ولا يجوز بغيره الا بسبب آخر
السادس التعريف فاذا كان معروفا بلقب كالاعمش والاعرج والازرق والقصير والاعمى والاقطع ونحوها جاز تعريفه به ويحرم ذكره به تنقصا ولو أمكن التعريف بغيره كان أولى والله اعلم”
Ustaz Nasrudin Tantawi
Pencurian Jenazah Nabi
Copy & paste dr blog ketayap putih
Saya telah mendengar peristiwa ini dari Prof Dato’ Dr Harun Din beberapa tahun dahulu di Masjid Al Naim (kalau tak silap). Rasanya elok kita renungi dan amati cerita ini dan menyelami dan memahami bagaimana hebatnya usaha dan perancangan kuffar laknatullah hendak menghancurkan Islam.
Apa yang saya ingat Prof Dato’ mengatakan jika jenazah Rasullah s.a.w. berjaya dicuri maka golongan kuffar laknatullah akan mencabar umat Islam mengorek kembali makam Rasullah untuk membuktikan bahawa Rasullah itu tidak benar kerana jika Baginda benar-benar Nabi dan Rasul Jenazahnya pasti berada di makam itu dan tidak reput.
Dan golongan kuffar ini akan mendakwa Islam adalah tidak benar dan sesat. Nauzubillah…
Tetapi Al Quran telah menjelaskan mahfumnya “Manusia itu merancang dan Allah juga merancang, tetapi perancangan Allah itulah yang lebih baik”.
Allah menyelamatkan Nabi Muhammad saw daripada rencana jahat untuk mencuri jenazah Baginda. Peristiwa yang memilukan dan nyaris menampar wajah umat Islam ini terjadi pada tahun 1164 M atau 557 H, sebagaimana telah dicatat oleh sejarawan Ali Hafidz dalam kitab Fusul min Tarikhi Al-Madinah Al Munawarah.
Sebagaimana yang telah kita ketahui bahawa pastinya sebahagian besar orang yang berziarah ke Masjid Nabawi pasti tidak pernah lupa untuk menghampiri makam Rasulullah yang diapit oleh makam Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Umar. Peristiwa ini berlatarbelakangkan zaman pemerintahan kerajaan Abbasiyah di Baghdad di mana keadaan umat Islam yang semakin lemah dan berdirinya beberapa buah kerajaan Islam di beberapa daerah. Lantaran keadaan itu, dalam diam-diam pemerintah Eropah Kristian telah menyusun rencana untuk mencuri jasad Nabi Muhammad saw.
Setelah terjadinya kesepakatan oleh para penguasa Eropah, mereka pun mengutus dua orang Nasrani untuk menjalankan misi keji itu. Ia dilaksanakan bertepatan dengan musim haji di mana pada musim itu ramai jemaah haji yang datang dari pelbagai penjuru dunia untuk melaksanakan ibadah haji. Kedua orang Nasrani ini menyamar sebagai jemaah haji dari Andalusia yang memakai pakaian khas Maghribi. Keduanya ditugaskan melakukan pengintaian awal kemungkinan untuk mencari kesempatan mencuri jasad Nabi SAW. Setelah melakukan kajian lapangan, keduanya memberanikan diri untuk menyewa sebuah penginapan yang lokasinya dekat dengan makam Rasulullah. Mereka membuat lubang dari dalam kamar menuju ke makam Rasulullah saw. Belum sampai pada akhir penggalian, rencara tersebut telah digagalkan oleh Allah swt melalui seorang hamba-Nya yang akhirnya mengetahui rencana busuk itu.
Sultan Nuruddin Mahmud bin Zanki, bapa saudara kepada Sultan Salahuddin Al-Ayubi yang membuka kota Baitulmaqdis , adalah seorang hamba sekaligus penguasa Islam pada waktu itu yang mendapat petunjuk melalui mimpi akan ancaman terhadap makam Rasulullah. Sultan tersebut telah bermimpi bertemu dengan Rasulullah saw sambil menunjuk dua orang lelaki berambut perang dan berjambang:
“ Wahai Mahmud, selamatkan jasadku daripada maksud jahat kedua orang ini. ”
Sultan Mahmud terbangun dalam keadaan gelisah lalu baginda melaksanakan solat malam dan kembali tidur. Namun, Sultan Mahmud kembali bermimpi berjumpa Rasulullah saw hingga tiga kali dalam satu malam. Lantas baginda memanggil Perdana Menteri, lalu Perdana Menteri menyuruh Sultan Nuruddin Mahmud bin Zanki supaya bersedia untuk bertolak pada malam itu juga dan merahsiakan perjalanan itu.
Malam itu juga Sultan segera mempersiapkan diri untuk melakukan perjalanan dari Damsyik ke Madinah yang memakan masa 16 hari, dengan mengendarai kuda bersama 20 pengawal serta banyak sekali harta yang diangkut oleh puluhan kuda. Sesampainya di Madinah, Sultan langsung menuju Masjid Nabawi untuk melakukan solat di Raudhah dan berziarah ke makam Nabi saw. Sultan bertafakur dan termenung dalam waktu yang cukup lama di depan makam Nabi saw. Pada ketika itu tiada seorang pun tahu akan kedatangan Sultan ke Madinah.
Dalam masa tersebut , baginda tidak tahu untuk berbuat apa lalu Gabenor Madinah dipanggil menghadap oleh Perdana Menteri . Gabenor Madinah disuruh untuk mengumpulkan seluruh penduduk Madinah bagi memudahkan baginda Sultan mengecam muka kedua-dua lelaki tersebut. Lalu Menteri Jamaluddin menanyakan sesuatu:
“ Apakah baginda Sultan mengenal wajah kedua lelaki itu? “
“ Iya ” , jawab Sultan Mahmud.
Maka tidak lama kemudian Menteri Jamaluddin mengumpulkan seluruh penduduk Madinah dan membahagikan hadiah berupa bahan makanan sambil baginda Sultan mencermati wajah orang yang ada dalam mimpinya. Namun Sultan tidak mendapati orang yang ada di dalam mimpi itu di antara penduduk Madinah yang datang mengambil jatah(1) makanan. Lalu Menteri Jamaluddin menanyakan kepada penduduk yang masih ada di sekitar Masjid Nabawi.
“ Apakah di antara kalian masih ada yang belum mendapat hadiah daripada Sultan? ”
” Tidak ada, seluruh penduduk Madinah telah mendapat hadiah daripada Sultan, kecuali dua orang dari Maghribi tersebut yang belum mengambil jatah sedikitpun. Keduanya orang soleh yang selalu berjamaah di Masjid Nabawi.” Ujar seorang penduduk.
Kemudian Sultan memerintahkan agar kedua orang itu dipanggil. Dan alangkah terkejutnya Sultan, melihat bahwa kedua orang itu adalah orang yang baginda lihat dalam mimpinya. Setelah ditanya, mereka mengaku sebagai jemaah dari Andalusia, Sepanyol. Meskipun Sultan sudah mendesak bertanyakan tentang kegiatan mereka di Madinah, mereka tetap tidak mahu mengaku sehingga Sultan meninggalkan kedua lelaki itu dalam penjagaan yang ketat.
Sultan bersama menteri dan pengawalnya pergi menuju ke penginapan kedua orang tersebut. Sesampainya di rumah itu yang ditemuinya adalah longgokan harta, sejumlah buku dalam rak dan dua buah mushaf al-Qur’an. Lalu Sultan berkeliling ke kamar sebelah. Saat itu Allah memberikan ilham, Sultan Mahmud tiba-tiba berinisiatif membuka tikar yang menghampar di lantai kamar tersebut.
Masya Allah,,,
Subhanallah,,,
Ditemukan sebuah papan yang di dalamnya menganga sebuah lorong panjang dan setelah diikuti ternyata lorong itu menuju ke makam Nabi Muhammad. Seketika itu juga, Sultan segera menghampiri kedua lelaki berambut perang tersebut dan memukulnya dengan keras. Setelah bukti ditemukan, mereka mengaku diutus oleh raja Nasrani di Eropah untuk mencuri jasad Nabi SAW.
Pada pagi harinya, keduanya dijatuhi hukum penggal di dekat pintu timur makam Nabi saw dan mayat mereka berdua dibakar .
Sesungguhnya hukum mati dengan membakar pesalah adalah haram di sisi syara’ ,tetapi disini Sultan Nuruddin Mahmud bin Zanki telah mengambil kaedah siasah syariah ke atas orang yang melakukan mungkar keterlaluan. Sebenarnya tindakan yang serupa yang diambil, telah berlaku pada zaman Saidina Ali k.w.j di mana terdapat golongan Saba’iyah yang mengikut ajaran Abdullah bin Saba’ yang menganggap Saidina Ali sebagai jelmaan Allah s.w.t. Lalu Saidina Ali memerintahkan ketua keselamatannya, Qambar supaya membakar golongan ini, bila dihukum bunuh mereka mengejek hukuman mati, lantas memerintah dengan syairnya yang terkenal:
” Sesungguhnya aku telah melihat satu perkara yang sangat mungkar, lalu aku memerintah Qambar menyalakan api dan membakar mereka yang berani mengatakan Allah swt menjelma dalam diri Saidina Ali. ”
Persoalannya ialah di manakah kita sebagai umat Islam berada tatkala Islam disiat-siat sekarang ini. Apakah usaha kita dalam membela agama yang tercinta ini? Walau pun kita bukan Sultan Nuruddin Mahmud bin Zanki apatah lagi Salahuddin Al Ayyubi….
Malah kita mungkin tidak menyamai semangat Burung Pipit dalam membela Islam yang tercinta.
Bagaimanakah hendak kita jawab nanti….
Saya telah mendengar peristiwa ini dari Prof Dato’ Dr Harun Din beberapa tahun dahulu di Masjid Al Naim (kalau tak silap). Rasanya elok kita renungi dan amati cerita ini dan menyelami dan memahami bagaimana hebatnya usaha dan perancangan kuffar laknatullah hendak menghancurkan Islam.
Apa yang saya ingat Prof Dato’ mengatakan jika jenazah Rasullah s.a.w. berjaya dicuri maka golongan kuffar laknatullah akan mencabar umat Islam mengorek kembali makam Rasullah untuk membuktikan bahawa Rasullah itu tidak benar kerana jika Baginda benar-benar Nabi dan Rasul Jenazahnya pasti berada di makam itu dan tidak reput.
Dan golongan kuffar ini akan mendakwa Islam adalah tidak benar dan sesat. Nauzubillah…
Tetapi Al Quran telah menjelaskan mahfumnya “Manusia itu merancang dan Allah juga merancang, tetapi perancangan Allah itulah yang lebih baik”.
Allah menyelamatkan Nabi Muhammad saw daripada rencana jahat untuk mencuri jenazah Baginda. Peristiwa yang memilukan dan nyaris menampar wajah umat Islam ini terjadi pada tahun 1164 M atau 557 H, sebagaimana telah dicatat oleh sejarawan Ali Hafidz dalam kitab Fusul min Tarikhi Al-Madinah Al Munawarah.
Sebagaimana yang telah kita ketahui bahawa pastinya sebahagian besar orang yang berziarah ke Masjid Nabawi pasti tidak pernah lupa untuk menghampiri makam Rasulullah yang diapit oleh makam Sayyidina Abu Bakar dan Sayyidina Umar. Peristiwa ini berlatarbelakangkan zaman pemerintahan kerajaan Abbasiyah di Baghdad di mana keadaan umat Islam yang semakin lemah dan berdirinya beberapa buah kerajaan Islam di beberapa daerah. Lantaran keadaan itu, dalam diam-diam pemerintah Eropah Kristian telah menyusun rencana untuk mencuri jasad Nabi Muhammad saw.
Setelah terjadinya kesepakatan oleh para penguasa Eropah, mereka pun mengutus dua orang Nasrani untuk menjalankan misi keji itu. Ia dilaksanakan bertepatan dengan musim haji di mana pada musim itu ramai jemaah haji yang datang dari pelbagai penjuru dunia untuk melaksanakan ibadah haji. Kedua orang Nasrani ini menyamar sebagai jemaah haji dari Andalusia yang memakai pakaian khas Maghribi. Keduanya ditugaskan melakukan pengintaian awal kemungkinan untuk mencari kesempatan mencuri jasad Nabi SAW. Setelah melakukan kajian lapangan, keduanya memberanikan diri untuk menyewa sebuah penginapan yang lokasinya dekat dengan makam Rasulullah. Mereka membuat lubang dari dalam kamar menuju ke makam Rasulullah saw. Belum sampai pada akhir penggalian, rencara tersebut telah digagalkan oleh Allah swt melalui seorang hamba-Nya yang akhirnya mengetahui rencana busuk itu.
Sultan Nuruddin Mahmud bin Zanki, bapa saudara kepada Sultan Salahuddin Al-Ayubi yang membuka kota Baitulmaqdis , adalah seorang hamba sekaligus penguasa Islam pada waktu itu yang mendapat petunjuk melalui mimpi akan ancaman terhadap makam Rasulullah. Sultan tersebut telah bermimpi bertemu dengan Rasulullah saw sambil menunjuk dua orang lelaki berambut perang dan berjambang:
“ Wahai Mahmud, selamatkan jasadku daripada maksud jahat kedua orang ini. ”
Sultan Mahmud terbangun dalam keadaan gelisah lalu baginda melaksanakan solat malam dan kembali tidur. Namun, Sultan Mahmud kembali bermimpi berjumpa Rasulullah saw hingga tiga kali dalam satu malam. Lantas baginda memanggil Perdana Menteri, lalu Perdana Menteri menyuruh Sultan Nuruddin Mahmud bin Zanki supaya bersedia untuk bertolak pada malam itu juga dan merahsiakan perjalanan itu.
Malam itu juga Sultan segera mempersiapkan diri untuk melakukan perjalanan dari Damsyik ke Madinah yang memakan masa 16 hari, dengan mengendarai kuda bersama 20 pengawal serta banyak sekali harta yang diangkut oleh puluhan kuda. Sesampainya di Madinah, Sultan langsung menuju Masjid Nabawi untuk melakukan solat di Raudhah dan berziarah ke makam Nabi saw. Sultan bertafakur dan termenung dalam waktu yang cukup lama di depan makam Nabi saw. Pada ketika itu tiada seorang pun tahu akan kedatangan Sultan ke Madinah.
Dalam masa tersebut , baginda tidak tahu untuk berbuat apa lalu Gabenor Madinah dipanggil menghadap oleh Perdana Menteri . Gabenor Madinah disuruh untuk mengumpulkan seluruh penduduk Madinah bagi memudahkan baginda Sultan mengecam muka kedua-dua lelaki tersebut. Lalu Menteri Jamaluddin menanyakan sesuatu:
“ Apakah baginda Sultan mengenal wajah kedua lelaki itu? “
“ Iya ” , jawab Sultan Mahmud.
Maka tidak lama kemudian Menteri Jamaluddin mengumpulkan seluruh penduduk Madinah dan membahagikan hadiah berupa bahan makanan sambil baginda Sultan mencermati wajah orang yang ada dalam mimpinya. Namun Sultan tidak mendapati orang yang ada di dalam mimpi itu di antara penduduk Madinah yang datang mengambil jatah(1) makanan. Lalu Menteri Jamaluddin menanyakan kepada penduduk yang masih ada di sekitar Masjid Nabawi.
“ Apakah di antara kalian masih ada yang belum mendapat hadiah daripada Sultan? ”
” Tidak ada, seluruh penduduk Madinah telah mendapat hadiah daripada Sultan, kecuali dua orang dari Maghribi tersebut yang belum mengambil jatah sedikitpun. Keduanya orang soleh yang selalu berjamaah di Masjid Nabawi.” Ujar seorang penduduk.
Kemudian Sultan memerintahkan agar kedua orang itu dipanggil. Dan alangkah terkejutnya Sultan, melihat bahwa kedua orang itu adalah orang yang baginda lihat dalam mimpinya. Setelah ditanya, mereka mengaku sebagai jemaah dari Andalusia, Sepanyol. Meskipun Sultan sudah mendesak bertanyakan tentang kegiatan mereka di Madinah, mereka tetap tidak mahu mengaku sehingga Sultan meninggalkan kedua lelaki itu dalam penjagaan yang ketat.
Sultan bersama menteri dan pengawalnya pergi menuju ke penginapan kedua orang tersebut. Sesampainya di rumah itu yang ditemuinya adalah longgokan harta, sejumlah buku dalam rak dan dua buah mushaf al-Qur’an. Lalu Sultan berkeliling ke kamar sebelah. Saat itu Allah memberikan ilham, Sultan Mahmud tiba-tiba berinisiatif membuka tikar yang menghampar di lantai kamar tersebut.
Masya Allah,,,
Subhanallah,,,
Ditemukan sebuah papan yang di dalamnya menganga sebuah lorong panjang dan setelah diikuti ternyata lorong itu menuju ke makam Nabi Muhammad. Seketika itu juga, Sultan segera menghampiri kedua lelaki berambut perang tersebut dan memukulnya dengan keras. Setelah bukti ditemukan, mereka mengaku diutus oleh raja Nasrani di Eropah untuk mencuri jasad Nabi SAW.
Pada pagi harinya, keduanya dijatuhi hukum penggal di dekat pintu timur makam Nabi saw dan mayat mereka berdua dibakar .
Sesungguhnya hukum mati dengan membakar pesalah adalah haram di sisi syara’ ,tetapi disini Sultan Nuruddin Mahmud bin Zanki telah mengambil kaedah siasah syariah ke atas orang yang melakukan mungkar keterlaluan. Sebenarnya tindakan yang serupa yang diambil, telah berlaku pada zaman Saidina Ali k.w.j di mana terdapat golongan Saba’iyah yang mengikut ajaran Abdullah bin Saba’ yang menganggap Saidina Ali sebagai jelmaan Allah s.w.t. Lalu Saidina Ali memerintahkan ketua keselamatannya, Qambar supaya membakar golongan ini, bila dihukum bunuh mereka mengejek hukuman mati, lantas memerintah dengan syairnya yang terkenal:
” Sesungguhnya aku telah melihat satu perkara yang sangat mungkar, lalu aku memerintah Qambar menyalakan api dan membakar mereka yang berani mengatakan Allah swt menjelma dalam diri Saidina Ali. ”
Persoalannya ialah di manakah kita sebagai umat Islam berada tatkala Islam disiat-siat sekarang ini. Apakah usaha kita dalam membela agama yang tercinta ini? Walau pun kita bukan Sultan Nuruddin Mahmud bin Zanki apatah lagi Salahuddin Al Ayyubi….
Malah kita mungkin tidak menyamai semangat Burung Pipit dalam membela Islam yang tercinta.
Bagaimanakah hendak kita jawab nanti….
Jibril membongkar kejahatan Yahudi
Golongan Yahudi mengabdikan diri dengan sifat-sifat memusuhi, menentang, menimbul kekacauan, dan mengarah kepada kesesatan yang berpanjangan. Mereka menentang para Nabi dan memusuhi para malaikat Allah, kerana membawa berita kejahatan dan keburukan mereka dan mendedahkan segala rahsia mereka kepada Rasulullah s.a.w.
Kebencian orang-orang Yahudi kepada Jibril telah diabdikan di dalam al-Quran, sebagaimana firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Katakanlah, barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (al-Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah ; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman. Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh-musuh orang kafir.” (Al-Baqarah: 97-98)
Al-Qurthubi menyebutkan dalam tafsirnya bahawa ayat ini turun ketika orang-orang Yahudi berkata kepada Nabi s.a.w, “Sesungguhnya seseorang itu tidak dianggap nabi sehingga ia didatangi oleh salah satu malaikat dari sisi Tuhannya dengan membawa risalah dan wahyu. Siapa malaikat yang menjadi temanmu, agar kami dapat mengikutimu?”
Nabi s.a.w menjawab, “Jibril.”
Mereka berkata, “Oh, itu yang turun dengan perintah berperang? Dia itu musuh kami! Sekiranya kamu berkata, ‘Mikail, yang menurunkan hujan dan rahmat, pasti kami mengikutimu.”
Ini merupakan hinaan dan celaan terhadap orang-orang yang memusuhi Jibril, sekali gus sebagai pengumuman bahawa siapa yang memusuhi malaikat Allah, maka Allah s.w.t pun memusuhi mereka.
Ath-Thabari pula mengatakan bahawa ulama tafsir telah bersepakat bahawa ayat ini diturunkan sebagai jawapan ke atas Yahudi (dari kalangan) Bani Israel yang menganggap bahawa Jibril adalah musuh mereka, sedangkan Mikail adalah pelindung (wali) mereka.
Bagaimanapun, para ulama ta’wil (segolongan ulama mutakhir), berbeza pendapat mengenai persoalan yang menyebabkani orang-orang Yahudi berkata demikian. Sebahagian daripada ulama tafsir mengatakan bahawa orang-orang Yahudi berkata demikian akibat adanya perdebatan soal kenabian yang berlangsung antara mereka dan Rasulullah s.a.w.
Daripada Ibnu Abbas, ia berkata bahawa telah datang sekumpulan orang Yahudi kepada Rasulullah s.a.w, kemudian mereka berkata kepada Rasulullah, “Hai Abul Qasim, ceritakanlah kepada kami tentang berbagai-bagai hal (khilal) yang akan kami tanyakan kepadamu, yang semuanya itu tidak diketahui oleh sesiapa selain nabi.”
Rasulullah s.a.w menjawab, “Sila tanyakan apa yang kamu kehendaki, tetapi berjanjilah kamu kepadaku seperti yang pernah dilakukan oleh anak-anak Yaakub kepada Yaqub, bahawa jika aku telah sampaikan sesuatu kepada kamu dan kamu memahaminya, maka kamu harus mengikuti dengan memeluk Islam.”
Mereka menjawab, “Ya, itu adalah hakmu (yang kami akan penuhi).”
Rasulullah s.a.w bersabda, “Sila tanyakan apa yang kamu mahu!”
Mereka bertanya, “Beritahu kepadaku tentang empat perkara yang kami akan tanyakan. Beritahu kepadaku makanan apa yang diharamkan oleh Israil (Yaakub) atas dirinya sebelum diturunkan Taurat? Beritahu kepada kami bagaimana bentuk air (mani) lelaki dan perempuan, dan bagaimana jika kedua-duanya bertemu? Beritahu kepada kami, siapa yang dimaksudkan sebagai An-Nabi Al-Ummi (nabi yang buta huruf) seperti yang disebutkan dalam Taurat? Dan siapa dari kalangan malaikat yang menjadi (sebagai) walimu?”
Maka baginda menjawab, “Apakah kamu ingin berjanji dengan nama Allah s.w.t bahawa jika aku dapat menjawab pertanyaan kamu, maka kamu akan mengikutiku?”
Mereka pun menyetujui perjanjian tersebut.
Kemudian baginda bersabda, “Aku sampaikan kepada kamu semua, atas nama Allah s.w.t yang menurunkan Taurat kepada Musa, bahawa seperti yang kamu ketahui, Israil (Yaakub) pernah ditimpa sakit berat yang berpanjangan. Maka dia bernazar kepada Allah s.w.t bahawa jika Allah s.w.t menyembuhkannya daripada penyakit tersebut, dia tidak akan menjamah makanan dan minuman yang paling disukainya selama ini. Makanan yang paling disukai adalah daging unta, manakala minuman yang paling disukainya adalah susu unta.”
Mereka berkata, “Ya, benar!”
Rasulullah s.a.w bersabda lagi, “Ya Allah, saksikanlah kesaksian mereka!”
Kemudian baginda meneruskan ucapan, “Aku sampaikan kepada kamu semua, atas nama Allah yang tiada tuhan selain Dia, yang telah menurunkan Taurat kepada Musa, bahawa seperti yang kamu ketahui, sesungguhnya air mani lelaki itu kental dan berwarna putih sedangkan air mani perempuan cair dan berwarna coklat. Siapa yang kedua-duanya yang unggul, maka jenis kelamin dan rupa anaknya, dengan izin Allah s.w.t, akan mengikuti yang unggul. Apabila air mani lelaki mengungguli air mani perempuan, maka anaknya adalah lelaki, dengan izin Allah s.w.t. Tetapi jika air mani perempuan mengungguli air mani lelaki, maka anaknya perempuan, dengan izin Allah Azza wa Jalla.”
Mereka berkata, ”Ya,benar!”
Baginda bersabda, ”Ya Allah, saksikanlah.”
Baginda kemudian meneruskan ucapan, “Bahawa seperti yang kamu ketahui pula, nabi yang ummi (buta huruf) ini, kedua-dua matanya tidur tetapi hatinya tidak pernah tidur.”
Mereka berkata,” Ya,benar.”
Rasulullah s.a.w bersabda, ”Ya Allah, saksikanlah.”
Nabi s.a.w meneruskan jawapan dengan berkata, ”Yang menjadi waliku adalah Jibril dan Allah tidak pernah mengutus seorang nabi melainkan Jibrillah yang menjadi walinya.”
Mereka menjawab, ”Kerana yang menjadi walimu adalah Jibril, maka kami memutuskan untuk bepisah denganmu. Sekiranya yang menjadi walimu itu adalah malaikat selainnya, maka kami pasti mengikutimu dan menpercayaimu.”
Lalu Nabi s.a.w bertanya, ”Apa yang membuat kamu tidak percaya?”
Mereka menjawab, ”Dia (Jibril) adalah musuh kami. Dia itu adalah malaikat yang hanya datang dengan kekerasan dan pertumpahan darah.”
Demikianlah sikap orang-orang Yahudi yang melahirkan rasa kebenciannya kepada jibril a.s. Sebenarnya, kebencian mereka ini disebabkan kerana penolakan mereka terhadap Muhammad s.a.w sebagai Nabi dan Rasul serta pengembang risalah Islam.
Mereka tidak berubah daripada kebiasaan mereka yang menginginkan nabi khusus yang sesuai dengan kehendak dan syarat-syarat mereka. Di mana nabi-nabi yang tidak mereka kagumi, mereka menbunuhnya. nilah sejahat-jahat manusia di muka bumi ini. Justeru sikap Yahudi yang sombong, suka membangkang, dan menimbulkan kekacauan itu, mereka sekali-kali tidak akan menerima apa pun jua jika pembawa wahyu itu bukan Jibril walhal mereka tahu bahawa setiap malaikat juga makhluk ciptaan Allah s.w.t yang harus ditaati perintahnya.
Dengan kesombongan itu telah membuat mereka kufur kepada Allah s.w.t, nabi, malaikat dan para Rasul-Nya. Oleh kerana itu, jawapan Allah s.w.t terhadap mereka adalah bahawa sesiapa yang memusuhi Jibril atau salah satu malaikat-Nya, maka ia menjadi musuh Allah s.w.t. Ini kerana Jibril turun bukan dia tas kemahuannya sendiri tetapi atas perintah Allah s.w.t.
Bukhari meriwayatkan dalam sahihnya, di mana Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah s.a.w pernah bersabda (yang bermaksud): ”Sesiapa yang memusuhi wali-Ku (Jibril), maka sesungguh dia itu mengisytiharkan perang terhadap-Ku.”
Justeru, dan siapa yang menjadi musuh Allah s.w.t, maka ia akan binasa, dengan izin Allah s.w.t. Demikian itulah ‘pengakhiran` yang harus dialami oleh orang-orang Yahudi di setiap zaman, termasuk kebinasaan yang akan dirasakan oleh orang-orang Yahudi yang sedang ‘meratah’ umat Islam di bumi Palestin.
Kebencian orang-orang Yahudi kepada Jibril telah diabdikan di dalam al-Quran, sebagaimana firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Katakanlah, barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (al-Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah ; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman. Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh-musuh orang kafir.” (Al-Baqarah: 97-98)
Al-Qurthubi menyebutkan dalam tafsirnya bahawa ayat ini turun ketika orang-orang Yahudi berkata kepada Nabi s.a.w, “Sesungguhnya seseorang itu tidak dianggap nabi sehingga ia didatangi oleh salah satu malaikat dari sisi Tuhannya dengan membawa risalah dan wahyu. Siapa malaikat yang menjadi temanmu, agar kami dapat mengikutimu?”
Nabi s.a.w menjawab, “Jibril.”
Mereka berkata, “Oh, itu yang turun dengan perintah berperang? Dia itu musuh kami! Sekiranya kamu berkata, ‘Mikail, yang menurunkan hujan dan rahmat, pasti kami mengikutimu.”
Ini merupakan hinaan dan celaan terhadap orang-orang yang memusuhi Jibril, sekali gus sebagai pengumuman bahawa siapa yang memusuhi malaikat Allah, maka Allah s.w.t pun memusuhi mereka.
Ath-Thabari pula mengatakan bahawa ulama tafsir telah bersepakat bahawa ayat ini diturunkan sebagai jawapan ke atas Yahudi (dari kalangan) Bani Israel yang menganggap bahawa Jibril adalah musuh mereka, sedangkan Mikail adalah pelindung (wali) mereka.
Bagaimanapun, para ulama ta’wil (segolongan ulama mutakhir), berbeza pendapat mengenai persoalan yang menyebabkani orang-orang Yahudi berkata demikian. Sebahagian daripada ulama tafsir mengatakan bahawa orang-orang Yahudi berkata demikian akibat adanya perdebatan soal kenabian yang berlangsung antara mereka dan Rasulullah s.a.w.
Daripada Ibnu Abbas, ia berkata bahawa telah datang sekumpulan orang Yahudi kepada Rasulullah s.a.w, kemudian mereka berkata kepada Rasulullah, “Hai Abul Qasim, ceritakanlah kepada kami tentang berbagai-bagai hal (khilal) yang akan kami tanyakan kepadamu, yang semuanya itu tidak diketahui oleh sesiapa selain nabi.”
Rasulullah s.a.w menjawab, “Sila tanyakan apa yang kamu kehendaki, tetapi berjanjilah kamu kepadaku seperti yang pernah dilakukan oleh anak-anak Yaakub kepada Yaqub, bahawa jika aku telah sampaikan sesuatu kepada kamu dan kamu memahaminya, maka kamu harus mengikuti dengan memeluk Islam.”
Mereka menjawab, “Ya, itu adalah hakmu (yang kami akan penuhi).”
Rasulullah s.a.w bersabda, “Sila tanyakan apa yang kamu mahu!”
Mereka bertanya, “Beritahu kepadaku tentang empat perkara yang kami akan tanyakan. Beritahu kepadaku makanan apa yang diharamkan oleh Israil (Yaakub) atas dirinya sebelum diturunkan Taurat? Beritahu kepada kami bagaimana bentuk air (mani) lelaki dan perempuan, dan bagaimana jika kedua-duanya bertemu? Beritahu kepada kami, siapa yang dimaksudkan sebagai An-Nabi Al-Ummi (nabi yang buta huruf) seperti yang disebutkan dalam Taurat? Dan siapa dari kalangan malaikat yang menjadi (sebagai) walimu?”
Maka baginda menjawab, “Apakah kamu ingin berjanji dengan nama Allah s.w.t bahawa jika aku dapat menjawab pertanyaan kamu, maka kamu akan mengikutiku?”
Mereka pun menyetujui perjanjian tersebut.
Kemudian baginda bersabda, “Aku sampaikan kepada kamu semua, atas nama Allah s.w.t yang menurunkan Taurat kepada Musa, bahawa seperti yang kamu ketahui, Israil (Yaakub) pernah ditimpa sakit berat yang berpanjangan. Maka dia bernazar kepada Allah s.w.t bahawa jika Allah s.w.t menyembuhkannya daripada penyakit tersebut, dia tidak akan menjamah makanan dan minuman yang paling disukainya selama ini. Makanan yang paling disukai adalah daging unta, manakala minuman yang paling disukainya adalah susu unta.”
Mereka berkata, “Ya, benar!”
Rasulullah s.a.w bersabda lagi, “Ya Allah, saksikanlah kesaksian mereka!”
Kemudian baginda meneruskan ucapan, “Aku sampaikan kepada kamu semua, atas nama Allah yang tiada tuhan selain Dia, yang telah menurunkan Taurat kepada Musa, bahawa seperti yang kamu ketahui, sesungguhnya air mani lelaki itu kental dan berwarna putih sedangkan air mani perempuan cair dan berwarna coklat. Siapa yang kedua-duanya yang unggul, maka jenis kelamin dan rupa anaknya, dengan izin Allah s.w.t, akan mengikuti yang unggul. Apabila air mani lelaki mengungguli air mani perempuan, maka anaknya adalah lelaki, dengan izin Allah s.w.t. Tetapi jika air mani perempuan mengungguli air mani lelaki, maka anaknya perempuan, dengan izin Allah Azza wa Jalla.”
Mereka berkata, ”Ya,benar!”
Baginda bersabda, ”Ya Allah, saksikanlah.”
Baginda kemudian meneruskan ucapan, “Bahawa seperti yang kamu ketahui pula, nabi yang ummi (buta huruf) ini, kedua-dua matanya tidur tetapi hatinya tidak pernah tidur.”
Mereka berkata,” Ya,benar.”
Rasulullah s.a.w bersabda, ”Ya Allah, saksikanlah.”
Nabi s.a.w meneruskan jawapan dengan berkata, ”Yang menjadi waliku adalah Jibril dan Allah tidak pernah mengutus seorang nabi melainkan Jibrillah yang menjadi walinya.”
Mereka menjawab, ”Kerana yang menjadi walimu adalah Jibril, maka kami memutuskan untuk bepisah denganmu. Sekiranya yang menjadi walimu itu adalah malaikat selainnya, maka kami pasti mengikutimu dan menpercayaimu.”
Lalu Nabi s.a.w bertanya, ”Apa yang membuat kamu tidak percaya?”
Mereka menjawab, ”Dia (Jibril) adalah musuh kami. Dia itu adalah malaikat yang hanya datang dengan kekerasan dan pertumpahan darah.”
Demikianlah sikap orang-orang Yahudi yang melahirkan rasa kebenciannya kepada jibril a.s. Sebenarnya, kebencian mereka ini disebabkan kerana penolakan mereka terhadap Muhammad s.a.w sebagai Nabi dan Rasul serta pengembang risalah Islam.
Mereka tidak berubah daripada kebiasaan mereka yang menginginkan nabi khusus yang sesuai dengan kehendak dan syarat-syarat mereka. Di mana nabi-nabi yang tidak mereka kagumi, mereka menbunuhnya. nilah sejahat-jahat manusia di muka bumi ini. Justeru sikap Yahudi yang sombong, suka membangkang, dan menimbulkan kekacauan itu, mereka sekali-kali tidak akan menerima apa pun jua jika pembawa wahyu itu bukan Jibril walhal mereka tahu bahawa setiap malaikat juga makhluk ciptaan Allah s.w.t yang harus ditaati perintahnya.
Dengan kesombongan itu telah membuat mereka kufur kepada Allah s.w.t, nabi, malaikat dan para Rasul-Nya. Oleh kerana itu, jawapan Allah s.w.t terhadap mereka adalah bahawa sesiapa yang memusuhi Jibril atau salah satu malaikat-Nya, maka ia menjadi musuh Allah s.w.t. Ini kerana Jibril turun bukan dia tas kemahuannya sendiri tetapi atas perintah Allah s.w.t.
Bukhari meriwayatkan dalam sahihnya, di mana Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah s.a.w pernah bersabda (yang bermaksud): ”Sesiapa yang memusuhi wali-Ku (Jibril), maka sesungguh dia itu mengisytiharkan perang terhadap-Ku.”
Justeru, dan siapa yang menjadi musuh Allah s.w.t, maka ia akan binasa, dengan izin Allah s.w.t. Demikian itulah ‘pengakhiran` yang harus dialami oleh orang-orang Yahudi di setiap zaman, termasuk kebinasaan yang akan dirasakan oleh orang-orang Yahudi yang sedang ‘meratah’ umat Islam di bumi Palestin.
Asal-usul Dasar Penswastaan
Hentikan rompakan kroni, tolak penswastaan
Penswastaan ialah satu dasar ekonomi yang dianjur oleh kaum pemodal kapitalis pada tahun 1980-an dahulu. Ia adalah dasar ekonomi yang mula-mula dianjurkan oleh Ronald Reagan dan Margaret Thatcher. Ia merupakan dasar ekonomi kapitalis fahaman kanan yang ekstrem.
Sebelum dasar penswastaan diperkenalkan, banyak negara dalam dunia ini masih memiliki harta-harta dan syarikat-syarikat milik awam. Banyak syarikat yang berjaya ini dimiliki dan dikendalikan oleh kerajaan. Syarikat awam ertinya syarikat yang dimiliki oleh orang ramai.
Kaum pemodal meleleh air liur apabila melihat syarikat-syarikat air, elektrik, pos, telefon, penerbangan, sekolah, hospital dan seribu satu macam syarikat yang dimiliki oleh rakyat. Kaum pemodal tidak dapat menahan nafsu duitan mereka untuk merompak syarikat-syarikat ini.
Syarikat-syarikat milik kerajaan bermula dengan cita-cita untuk memberi khidmat kepada orang ramai. Syarikat-syarikat ini diusahakan bukan atas dasar mencari untung maksimum.
Dalam masa yang sama syarikat-syarikat ini juga berjalan dengan pengendalian yang baik dan profesional. Untung bukan slogan syarikat-syarikat ini. Rugi juga bukan moto syarikat ini.
Khidmat untuk orang ramai ialah syahadah untuk semua syarikat milik kerajaan. Syarikat-syarikat ini berimankan "khidmat terbaik untuk kesejahteraan ramai". Syarikat milik orang ramai didirikan untuk memberi khidmat kepada semua mereka.
Inilah skim cepat kaya Mahathir yang dijadikan dasar gerombolan United Malays National Organisation. Pada tahun-tahun itu, ketika Mahathir masih di takhta, kita ada mendengar berita Mamat Basikal Buruk jadi taukeh gedung-gedung perniagaan.
Kita mendengar Mat Drebar Lori jadi pemilik empangan terbesar. Kita mendengar Mat Sekolah Tak Tamat menjadi tuan punya syarikat penerbangan. Kita mendengar cerita Mat Tak Pandai Cakap Inggeris menjadi pemilik loji air.
Semua harta dan syarikat yang dimiliki orang ramai telah diambil alih untuk dijadikan milik peribadi. Semuanya dirompak untuk diagihkan kepada kroni.
Cara rompakan ini cukup senang: Para kroni mengajukan cadangan-cadangan dengan kertas kerja kepada Unit Perancangan Ekonomi (EPU) di Jabatan Perdana Menteri (JPM).
Bunyinya cukup lunak tetapi hakikatnya amat berlainan. Badan perancangan ini juga dirasuah untuk meluluskan rompakan ini. Para birokrat di badan perancangan ini juga mendapat habuan untuk meluluskan rompakan ini. Mereka bersubahat untuk sama-sama merompak.
Hasilnya di zaman Mahathir banyak lanun dan perompak menjadi kaya-raya.
Bayangkan puluhan puluh tahun syarikat dan harta ini cuba dibangunkan sedikit demi sedikit. Syarikat MAS - dari dua buah kapal terbang yang disewa akhirnya menjadi sistem penerbangan antarabangsa.
Bayangkan dari hanya beberapa buah peti pos akhirnya perkhidmatan pos berjaya memberikan khidmat ke seluruh negara.
Cuba fikirkan bagaimana hutan diteroka, jalan raya dan landasan keretapi dibuat.
Berapa bilion ringgit pelaburan telah dicurahkan oleh kerajaan? Berapa banyak masa, tenaga dan berapa banyak nyawa rakyat telah digunakan untuk mendirikan syarikat-syarikat ini?
Dalam sekelip mata sahaja semua harta ini dirompak oleh Mahathir. Harta-harta milik kita semua ini dengan begitu senang diagih-agihkan kepada kaum keluarga dan kroni.
Dasar rompak harta orang ramai inilah yang dipanggil dasar penswastaan. Dasar ini juga dikaitkan dengan apa yang dipanggil dasar globalisasi. Dasar ini membolehkan syarikat-syarikat gergasi antarabangsa datang sama menjarah dan merompak harta negara kita.
Apakah kita lupa syarikat Air Kelantan pada satu masa dahulu sebahagian besarnya adalah milik Thames Water dari United Kingdom?
Tidakkah kita berasa takut apabila air yang kita minum ini tuan empunyanya ialah orang luar? Tidakkah kita berasa gerun apabila hospital kita adalah milik Singapura, Britain atau Amerika Syarikat?
Tidakkah kita terganggu apabila syarikat telefon kita kini dimiliki oleh Jepun, Korea Selatan dan Australia?
Dasar penswastaan telah berjalan lebih 20 tahun. Porak-peranda hasil pelaksanaan dasar ini sedang kita lihat. Sekolah dan universiti bukan lagi gudang ilmu untuk mendidik warga bangsa tetapi menjadi gedung "menipu" untuk membuat duit.
Hospital yang dulunya milik kita bersama kini apabila kita jatuh sakit kita pula kena bayar. Kita diberi ubat yang "tidak bermutu" tetapi jika hendakkan ubat yang bermutu � sila bayar.
Jika tidak ada duit, maka jawabnya kita dapat rawatan lekeh atau tidak ada rawatan langsung.
Lihat pula berapa banyak jalan raya sedang dihalang dengan tol. Air dan api dinaikan tarifnya saban tahun. Telefon terus melonjak sewanya. Untung, untung dan untung dijadikan akidah syarikat-syarikat swasta ini.
Dahulu - ketika semua syarikat ini dimiliki oleh orang ramai � jika dapat untung, keuntungan ini akan dimasukkan ke dalam dana negara. Apabila syarikat ini diswastakan, apabila ada untung, maka untung ini masuk ke dalam poket tuan pemilik saham syarikat ini.
Inilah bezanya antara syarikat milik kerajaan dengan syarikat yang diswastakan.
Minggu lalu Najib Razak telah cuba melakukan tindakan seumpamanya. Najib sedang membuka jaringan kroni-kroni baru. Sime Darby kroni pertama Najib. Jika diselidik dan dihalusi, maka pasti akan kita ketemui bahawa Najib dan kaum kerabatnya mungkin ada memiliki kepentingan.
Sime Darby ingin merompak Institut Jantung Negara melalui penswastaan. Ia telah dipersetujui oleh Najib. Dia sendiri membuat kenyataan - dia tidak akan menghalang niat Sime Darby.
Lihat dengan licik Najib telah "membocorkan" berita rancangan ini sesudah Parlimen ditutup untuk bercuti satu bulan. Najib tidak mahu projek penswastaan (baca: rompakan) IJN ini dibincangkan di Parlimen. Pasti perancangan ini telah lama berjalan secara senyap-senyap.
Pasti ada rundingan yang telah dibuat. Kenapa projek penswastaan ini tidak diberitahu secara telus kepada wakil rakyat di Parlimen? Kenapa dengan tiba-tiba Najib bersetuju? Mana dia dasar ketelusan yang selalu diuar-uarkan oleh gerombolan United Malays National Organisation?
Semua perjanjian penswastaan dibuat dalam gelap. Hingga ke hari ini kita � orang ramai � masih belum dapat membaca perjanjian antara kerajaan dengan syarikat pemegang konsesi lebuh raya. Perjanjian syarikat ini telah dibuat dengan kerajaan.
Ertinya perjanjian ini dibuat dengan kita semua. Kerajaan itu ialah orang ramai. Orang ramai ialah kita semua kerana kita yang melantik kerajaan. Kalau kita melantik kerajaan, kenapa kita tidak boleh mengetahui apa yang dijanjikan?
Justeru, dasar penswastaan ini wajib dihentikan. Dasar ini membawa mudarat kepada orang ramai. Tugas kerajaan bukan untuk mengayakan kroni dan kaum kerabat.
Tugas kerajaan yang berjiwa rakyat ialah mendahulukan kepentingan ramai daripada kepentingan kroni dan anak bini. Tugas utama kerajaan ialah untuk memastikan rakyat terbanyak hidup selesa dengan pembahagian dan agihan ekonomi yang adil.
Rakyat wajib berwaspada dengan dasar penswastaan. Orang ramai perlu membuka mata dan berjaga-jaga kerana perompak-perompak harta orang ramai ini masih berkeliaran.
Selagi mereka berkuasa, rompakan harta rakyat akan berterusan. Untuk ini kita tidak ada pilihan � hentikan dasar ini dan mereka ini kita nyahkan daripada tampuk kuasa.
http://www.malaysiakini.com/columns/97520
Penswastaan ialah satu dasar ekonomi yang dianjur oleh kaum pemodal kapitalis pada tahun 1980-an dahulu. Ia adalah dasar ekonomi yang mula-mula dianjurkan oleh Ronald Reagan dan Margaret Thatcher. Ia merupakan dasar ekonomi kapitalis fahaman kanan yang ekstrem.
Sebelum dasar penswastaan diperkenalkan, banyak negara dalam dunia ini masih memiliki harta-harta dan syarikat-syarikat milik awam. Banyak syarikat yang berjaya ini dimiliki dan dikendalikan oleh kerajaan. Syarikat awam ertinya syarikat yang dimiliki oleh orang ramai.
Kaum pemodal meleleh air liur apabila melihat syarikat-syarikat air, elektrik, pos, telefon, penerbangan, sekolah, hospital dan seribu satu macam syarikat yang dimiliki oleh rakyat. Kaum pemodal tidak dapat menahan nafsu duitan mereka untuk merompak syarikat-syarikat ini.
Syarikat-syarikat milik kerajaan bermula dengan cita-cita untuk memberi khidmat kepada orang ramai. Syarikat-syarikat ini diusahakan bukan atas dasar mencari untung maksimum.
Dalam masa yang sama syarikat-syarikat ini juga berjalan dengan pengendalian yang baik dan profesional. Untung bukan slogan syarikat-syarikat ini. Rugi juga bukan moto syarikat ini.
Khidmat untuk orang ramai ialah syahadah untuk semua syarikat milik kerajaan. Syarikat-syarikat ini berimankan "khidmat terbaik untuk kesejahteraan ramai". Syarikat milik orang ramai didirikan untuk memberi khidmat kepada semua mereka.
Tiba-tiba Dr Mahathir Mohamad melancarkan skim cepat kaya pada tahun 1980-an. Syarikat-syarikat Tenaga Nasional, Telekom Malaysia, MAS, bekalan air, khidmat pos, hospital, Taman Negara dan jalan raya � semua ini contoh syarikat dan harta orang yang diagih-agihkan olehnya kepada kaum kerabat dan kroninya.
Inilah skim cepat kaya Mahathir yang dijadikan dasar gerombolan United Malays National Organisation. Pada tahun-tahun itu, ketika Mahathir masih di takhta, kita ada mendengar berita Mamat Basikal Buruk jadi taukeh gedung-gedung perniagaan.
Kita mendengar Mat Drebar Lori jadi pemilik empangan terbesar. Kita mendengar Mat Sekolah Tak Tamat menjadi tuan punya syarikat penerbangan. Kita mendengar cerita Mat Tak Pandai Cakap Inggeris menjadi pemilik loji air.
Semua harta dan syarikat yang dimiliki orang ramai telah diambil alih untuk dijadikan milik peribadi. Semuanya dirompak untuk diagihkan kepada kroni.
Cara rompakan ini cukup senang: Para kroni mengajukan cadangan-cadangan dengan kertas kerja kepada Unit Perancangan Ekonomi (EPU) di Jabatan Perdana Menteri (JPM).
Bunyinya cukup lunak tetapi hakikatnya amat berlainan. Badan perancangan ini juga dirasuah untuk meluluskan rompakan ini. Para birokrat di badan perancangan ini juga mendapat habuan untuk meluluskan rompakan ini. Mereka bersubahat untuk sama-sama merompak.
Hasilnya di zaman Mahathir banyak lanun dan perompak menjadi kaya-raya.
Bayangkan puluhan puluh tahun syarikat dan harta ini cuba dibangunkan sedikit demi sedikit. Syarikat MAS - dari dua buah kapal terbang yang disewa akhirnya menjadi sistem penerbangan antarabangsa.
Bayangkan dari hanya beberapa buah peti pos akhirnya perkhidmatan pos berjaya memberikan khidmat ke seluruh negara.
Cuba fikirkan bagaimana hutan diteroka, jalan raya dan landasan keretapi dibuat.
Berapa bilion ringgit pelaburan telah dicurahkan oleh kerajaan? Berapa banyak masa, tenaga dan berapa banyak nyawa rakyat telah digunakan untuk mendirikan syarikat-syarikat ini?
Dalam sekelip mata sahaja semua harta ini dirompak oleh Mahathir. Harta-harta milik kita semua ini dengan begitu senang diagih-agihkan kepada kaum keluarga dan kroni.
Dasar rompak harta orang ramai inilah yang dipanggil dasar penswastaan. Dasar ini juga dikaitkan dengan apa yang dipanggil dasar globalisasi. Dasar ini membolehkan syarikat-syarikat gergasi antarabangsa datang sama menjarah dan merompak harta negara kita.
Apakah kita lupa syarikat Air Kelantan pada satu masa dahulu sebahagian besarnya adalah milik Thames Water dari United Kingdom?
Tidakkah kita berasa takut apabila air yang kita minum ini tuan empunyanya ialah orang luar? Tidakkah kita berasa gerun apabila hospital kita adalah milik Singapura, Britain atau Amerika Syarikat?
Tidakkah kita terganggu apabila syarikat telefon kita kini dimiliki oleh Jepun, Korea Selatan dan Australia?
Dasar penswastaan telah berjalan lebih 20 tahun. Porak-peranda hasil pelaksanaan dasar ini sedang kita lihat. Sekolah dan universiti bukan lagi gudang ilmu untuk mendidik warga bangsa tetapi menjadi gedung "menipu" untuk membuat duit.
Hospital yang dulunya milik kita bersama kini apabila kita jatuh sakit kita pula kena bayar. Kita diberi ubat yang "tidak bermutu" tetapi jika hendakkan ubat yang bermutu � sila bayar.
Jika tidak ada duit, maka jawabnya kita dapat rawatan lekeh atau tidak ada rawatan langsung.
Lihat pula berapa banyak jalan raya sedang dihalang dengan tol. Air dan api dinaikan tarifnya saban tahun. Telefon terus melonjak sewanya. Untung, untung dan untung dijadikan akidah syarikat-syarikat swasta ini.
Dahulu - ketika semua syarikat ini dimiliki oleh orang ramai � jika dapat untung, keuntungan ini akan dimasukkan ke dalam dana negara. Apabila syarikat ini diswastakan, apabila ada untung, maka untung ini masuk ke dalam poket tuan pemilik saham syarikat ini.
Inilah bezanya antara syarikat milik kerajaan dengan syarikat yang diswastakan.
Minggu lalu Najib Razak telah cuba melakukan tindakan seumpamanya. Najib sedang membuka jaringan kroni-kroni baru. Sime Darby kroni pertama Najib. Jika diselidik dan dihalusi, maka pasti akan kita ketemui bahawa Najib dan kaum kerabatnya mungkin ada memiliki kepentingan.
Sime Darby ingin merompak Institut Jantung Negara melalui penswastaan. Ia telah dipersetujui oleh Najib. Dia sendiri membuat kenyataan - dia tidak akan menghalang niat Sime Darby.
Lihat dengan licik Najib telah "membocorkan" berita rancangan ini sesudah Parlimen ditutup untuk bercuti satu bulan. Najib tidak mahu projek penswastaan (baca: rompakan) IJN ini dibincangkan di Parlimen. Pasti perancangan ini telah lama berjalan secara senyap-senyap.
Pasti ada rundingan yang telah dibuat. Kenapa projek penswastaan ini tidak diberitahu secara telus kepada wakil rakyat di Parlimen? Kenapa dengan tiba-tiba Najib bersetuju? Mana dia dasar ketelusan yang selalu diuar-uarkan oleh gerombolan United Malays National Organisation?
Semua perjanjian penswastaan dibuat dalam gelap. Hingga ke hari ini kita � orang ramai � masih belum dapat membaca perjanjian antara kerajaan dengan syarikat pemegang konsesi lebuh raya. Perjanjian syarikat ini telah dibuat dengan kerajaan.
Ertinya perjanjian ini dibuat dengan kita semua. Kerajaan itu ialah orang ramai. Orang ramai ialah kita semua kerana kita yang melantik kerajaan. Kalau kita melantik kerajaan, kenapa kita tidak boleh mengetahui apa yang dijanjikan?
Justeru, dasar penswastaan ini wajib dihentikan. Dasar ini membawa mudarat kepada orang ramai. Tugas kerajaan bukan untuk mengayakan kroni dan kaum kerabat.
Tugas kerajaan yang berjiwa rakyat ialah mendahulukan kepentingan ramai daripada kepentingan kroni dan anak bini. Tugas utama kerajaan ialah untuk memastikan rakyat terbanyak hidup selesa dengan pembahagian dan agihan ekonomi yang adil.
Rakyat wajib berwaspada dengan dasar penswastaan. Orang ramai perlu membuka mata dan berjaga-jaga kerana perompak-perompak harta orang ramai ini masih berkeliaran.
Selagi mereka berkuasa, rompakan harta rakyat akan berterusan. Untuk ini kita tidak ada pilihan � hentikan dasar ini dan mereka ini kita nyahkan daripada tampuk kuasa.
http://www.malaysiakini.com/columns/97520
AKIBAT KEJAHATAN MAHATHIR
Copy & paste dari Tranung kite
Projek membazir Mahathir
1. Malaysia Super Corridor MSC (RM 2b)
2. Istana PM Putrajaya (RM 200j)
3. Jet Peribadi PM (RM 200j)
4. Panggung Negara (RM 205j)
5. Sukom (RM 330j)
6. Replika Keris Gergasi (RM 9j)
7. Bakun (RM 13.4b)
8. Program Jaya MSN (RM 160j)
9. Velodrom Cheras (RM 9j)
10. KLIA (RM 9b)
11. KLLC (RM 4.56b)
12. Litar Sepang (RM 285j)
Akibat spekulator
* Usaha membangunkan negara selama 40 tahun musnah dlm masa 2 minggu & Dr M.
* Hutang negara meningkat 10%
* BSKL rugi RM 450b
* Kekayaan negara merosot 10%
* Pendapatan perkapita rakyat turun dari RM 4600 kepada RM 4200
* Rizab luar merosot dari RM 70b kpd RM 56.6b pd Jan 1998
* Kekayaan negara merosot sehingga 60% pada 1998
* Hutang negara meningkat dgn mohon bantuan Bank Dunia RM 700 juta lagi sebagai tambahan RM 117 yang telah diluluskan – Mustafa Mohd
* Dis 1997 hutang negara RM 166.2b
Inflasi dan muflis
* Kenaikan tol
* Pembinaan tol baru - lebih 90 tol seluruh negara
* Kenaikan harga gula, minyak masak, yuran pengajian universiti
* Pekerja dipecat
* Gaji dipotong
* 21.4.1998 – 435 (termasuk 191 bumiputera) syarikat muflis oleh Mahkamah Tinggi – Datuk Tan Chai Ho di Parlimen – Julai 1997-31 Mac 1998
* 25,000 syarikat IKS nazak –Zahid Hamidi
* 30% kontraktor Melayu gulung tikar – Persatuan Kontraktor Melayu M’sia.
* 34,501 pekerja diberhentikan antara Julai 1997 – April 1998
Kerugian
* Perwaja (kilang besi) rugi terkumpul 1989 RM 1.6b, hutang sehingga Mac 1998 RM 5.08b, 1997 rugi RM 7b
* Maminco (Lombong timah) rugi RM 620j melalui transaksi jualan bijih di London Metal Exchange
* JBA rugi akibat kecurian dan kebocoran RM 530j (1994), RM 551j (1996), RM 561j (1997)
* MAS rugi RM 256.7j (Mac 1998)
* TNB rugi RM 1.938 (enam bulan sehingga Feb 1998)
* Renong rugi RM 327.72j (6 bulan1997), RM 275.013 (Mac 1998)
* Park May rugi 10.235j (9 bulan 1998)
* Sime Darby rugi RM 1.111b (6 bulan 1997)
* Sime Bank rugi RM 1.8b
* KUB rugi RM 106.290j
* Mara Holding rugi 10 anak syarikat RM 8.5j (1997)
* Bank Negara rugi RM 9.3b (1992), RM 5.7b(1993) –atas kertas
* BBMB melalui skandal BMf rugi RM2.5b (1995), 1.393b (Mac 1997)
Laporan Ketua Audit Negara
* Dua mikroskop bernilai RM 99,400 tidak digunakan kerana tiada pakar
* Mesin ujian stress RM 60,700 di Hospital Kajang tidak disentuh
* 4,680 keping deraf bank berharga RM 32j tidak ditunaikan oleh Jab Imigresen
* RM 17j hangus kerana luput dan tidak tunaikan
* Kehilangan cek RM 228,238 di Kem. Kerja Raya
Penswastaan yang merugikan rakyat
* IWK caj pembentungan terlalu tinggi
* PLUS tol terus naik
* IPTA yuran pengajian meningkat
* TNB (1996)- 20sen 100 unit pertama, 23 seunit tambahan (Mac 1996) 20sen 100 unit pertama 24 sen seunit tambahan (Mei 1997) kenaikan 1.8sen seunit, 21.8 sen 100 unit pertama, 25.8 sen seunit tambahan.
Nepotisme dan kronisme
* Datuk Ahmed Sebi Bakar (20j saham)
* Mohamed Shah Tan sri Abdul Kadir (10j)
* Tengku Datuk Adnan Tengku Mansur (9,504,000)
* Hishamuddin Tun Hussien (3,095,516)
* Megat Faifuz Junaidi Megat Junid (14,804,365)
* Mohamed Nazir Tun Abdul Razak (420,000)
* Hamzah Zainuddin (7,500,000)
* Mukriz Mahathir (200,000 saham sykt Reliance Pacific Bhd)
* Mirzan (sykt kontena Konsortium Perkapalan Bhd 464 prime mover dan 2,303 trailer)
Tanah rizab Melayu
* dulu 3 juta hektar, 1998 1.7j hektar
* Di Selangor 8,299.9 hektar bertukar status untuk memberi laluan kpd pembangunan
* Hanya 2,833 hektar atau 34% sahaja yang diganti
* 1990, 80 penduduk Pantai Gelang, Langkawi diambil tanah untuk Pelangi Beach Resort
* 1994, K’jaan NS mengambil 930 hektar tanah 666 orang di Mambau untuk pembangunan
* 1993, Kedah ambil 167 lot seluar 1000 ekar di Kerpan untuk ternakan udang
* Di Georgetown, Penang Tanah rezab Melayu hanya 0.07 peratus pada 1996 terdiri dari tanah wakaf, masjid dan sekolah.
* Di Bayan Lepas 500 keluarga Melayu hilang kerana menjadi tapak industri
* Di KL, Ipoh, Melaka, kuantan, JB tak sampai 10% tanah rezab Melayu.
Kenaikan Yuran Pengajian Universiti
* Francais Matrikulasi UPM kepada Kolej Uniti – Yuran RM 2,325 per sem. Penginapan RM 23x92 bulan, Makan RM7.50x30hari (RM225). Perlu RM 4650 satu semester berbanding percuma di UPM sebelum ini – dpt biasiswa.
* Fakulti Perubatan UKM Yuran semester 1 1998/99 RM 4000 berbanding RM 600 sebelum ini.
* KUSZA Yuran naik dari RM 3000-4000 setahun kpd RM6000-7000 setahun (1998)
Kuasa Politik Melayu
- (Ahli Parlimen)
Tahun PR Melayu Bmelayu Jumlah Peratus
1959 67 37 104 64.4
1964 69 35 104 66.3
1969 82 62 144 56.9
1974 91 63 154 59.1
1978 87 67 154 56.5
1982 88 66 154 57.1
1986 103 74 180 58.2
1990 102 78 180 56.7
1995 100 92 192 52.1
1999 ? ? 193 ?
* 1965 UMNO memberi s’pore kepada orang Cina secara percuma
* Gerakan yang menguasai Penang pada 10 Mei 1969 16 drp 24 kerusi dan Umno 4 kerusi, terus menjadi ketua Menteri pada 1990 walaupun Umno ada 12 daripada 33 kerusi berbanding 7 Gerakan dan 14 DAP.
* Sabah dari 1963 diperintah oleh orang Melayu melalui USNO dan Berjaya, pada Mei 1996 PBS mulai memrintah Sabah. Untuk mendapatkan Sabah Bn bagi kouta Ketua Menteri 1:2 antara Islam dan bukan Islam. 2 tahun bumiputera Islam, 2 tahun bukan Islam, 2 tahun Cina.
* Kementerian penting dan melibatkan rakyat spt Kesihatan, Tenaga, Pos, Telekom, Kerjaraya diberi kepada org bukan Melayu menyebabkan rakyat ditindas melalui penswastaan.
Rasuah Pemimpin Umno
* Datuk Saidin Tamby Ketua Umno Bahagian Selayang, terima cek 1 juta
* Muhamad Taib larikan 1.8 kilo duit di Australia. Beri Ku Yah belasan juta ringgit untuk penceraian.
* Wanita Umno hilang RM 1.4j
* Rahim Tamby Chik beli kereta, rumah sama mahal dengan gaji 10 tahun KM
* Sahar Arpan sedang dibicarakan
* Harun Idris rasuah Bank Rakyat
Projek membazir Mahathir
1. Malaysia Super Corridor MSC (RM 2b)
2. Istana PM Putrajaya (RM 200j)
3. Jet Peribadi PM (RM 200j)
4. Panggung Negara (RM 205j)
5. Sukom (RM 330j)
6. Replika Keris Gergasi (RM 9j)
7. Bakun (RM 13.4b)
8. Program Jaya MSN (RM 160j)
9. Velodrom Cheras (RM 9j)
10. KLIA (RM 9b)
11. KLLC (RM 4.56b)
12. Litar Sepang (RM 285j)
Akibat spekulator
* Usaha membangunkan negara selama 40 tahun musnah dlm masa 2 minggu & Dr M.
* Hutang negara meningkat 10%
* BSKL rugi RM 450b
* Kekayaan negara merosot 10%
* Pendapatan perkapita rakyat turun dari RM 4600 kepada RM 4200
* Rizab luar merosot dari RM 70b kpd RM 56.6b pd Jan 1998
* Kekayaan negara merosot sehingga 60% pada 1998
* Hutang negara meningkat dgn mohon bantuan Bank Dunia RM 700 juta lagi sebagai tambahan RM 117 yang telah diluluskan – Mustafa Mohd
* Dis 1997 hutang negara RM 166.2b
Inflasi dan muflis
* Kenaikan tol
* Pembinaan tol baru - lebih 90 tol seluruh negara
* Kenaikan harga gula, minyak masak, yuran pengajian universiti
* Pekerja dipecat
* Gaji dipotong
* 21.4.1998 – 435 (termasuk 191 bumiputera) syarikat muflis oleh Mahkamah Tinggi – Datuk Tan Chai Ho di Parlimen – Julai 1997-31 Mac 1998
* 25,000 syarikat IKS nazak –Zahid Hamidi
* 30% kontraktor Melayu gulung tikar – Persatuan Kontraktor Melayu M’sia.
* 34,501 pekerja diberhentikan antara Julai 1997 – April 1998
Kerugian
* Perwaja (kilang besi) rugi terkumpul 1989 RM 1.6b, hutang sehingga Mac 1998 RM 5.08b, 1997 rugi RM 7b
* Maminco (Lombong timah) rugi RM 620j melalui transaksi jualan bijih di London Metal Exchange
* JBA rugi akibat kecurian dan kebocoran RM 530j (1994), RM 551j (1996), RM 561j (1997)
* MAS rugi RM 256.7j (Mac 1998)
* TNB rugi RM 1.938 (enam bulan sehingga Feb 1998)
* Renong rugi RM 327.72j (6 bulan1997), RM 275.013 (Mac 1998)
* Park May rugi 10.235j (9 bulan 1998)
* Sime Darby rugi RM 1.111b (6 bulan 1997)
* Sime Bank rugi RM 1.8b
* KUB rugi RM 106.290j
* Mara Holding rugi 10 anak syarikat RM 8.5j (1997)
* Bank Negara rugi RM 9.3b (1992), RM 5.7b(1993) –atas kertas
* BBMB melalui skandal BMf rugi RM2.5b (1995), 1.393b (Mac 1997)
Laporan Ketua Audit Negara
* Dua mikroskop bernilai RM 99,400 tidak digunakan kerana tiada pakar
* Mesin ujian stress RM 60,700 di Hospital Kajang tidak disentuh
* 4,680 keping deraf bank berharga RM 32j tidak ditunaikan oleh Jab Imigresen
* RM 17j hangus kerana luput dan tidak tunaikan
* Kehilangan cek RM 228,238 di Kem. Kerja Raya
Penswastaan yang merugikan rakyat
* IWK caj pembentungan terlalu tinggi
* PLUS tol terus naik
* IPTA yuran pengajian meningkat
* TNB (1996)- 20sen 100 unit pertama, 23 seunit tambahan (Mac 1996) 20sen 100 unit pertama 24 sen seunit tambahan (Mei 1997) kenaikan 1.8sen seunit, 21.8 sen 100 unit pertama, 25.8 sen seunit tambahan.
Nepotisme dan kronisme
* Datuk Ahmed Sebi Bakar (20j saham)
* Mohamed Shah Tan sri Abdul Kadir (10j)
* Tengku Datuk Adnan Tengku Mansur (9,504,000)
* Hishamuddin Tun Hussien (3,095,516)
* Megat Faifuz Junaidi Megat Junid (14,804,365)
* Mohamed Nazir Tun Abdul Razak (420,000)
* Hamzah Zainuddin (7,500,000)
* Mukriz Mahathir (200,000 saham sykt Reliance Pacific Bhd)
* Mirzan (sykt kontena Konsortium Perkapalan Bhd 464 prime mover dan 2,303 trailer)
Tanah rizab Melayu
* dulu 3 juta hektar, 1998 1.7j hektar
* Di Selangor 8,299.9 hektar bertukar status untuk memberi laluan kpd pembangunan
* Hanya 2,833 hektar atau 34% sahaja yang diganti
* 1990, 80 penduduk Pantai Gelang, Langkawi diambil tanah untuk Pelangi Beach Resort
* 1994, K’jaan NS mengambil 930 hektar tanah 666 orang di Mambau untuk pembangunan
* 1993, Kedah ambil 167 lot seluar 1000 ekar di Kerpan untuk ternakan udang
* Di Georgetown, Penang Tanah rezab Melayu hanya 0.07 peratus pada 1996 terdiri dari tanah wakaf, masjid dan sekolah.
* Di Bayan Lepas 500 keluarga Melayu hilang kerana menjadi tapak industri
* Di KL, Ipoh, Melaka, kuantan, JB tak sampai 10% tanah rezab Melayu.
Kenaikan Yuran Pengajian Universiti
* Francais Matrikulasi UPM kepada Kolej Uniti – Yuran RM 2,325 per sem. Penginapan RM 23x92 bulan, Makan RM7.50x30hari (RM225). Perlu RM 4650 satu semester berbanding percuma di UPM sebelum ini – dpt biasiswa.
* Fakulti Perubatan UKM Yuran semester 1 1998/99 RM 4000 berbanding RM 600 sebelum ini.
* KUSZA Yuran naik dari RM 3000-4000 setahun kpd RM6000-7000 setahun (1998)
Kuasa Politik Melayu
- (Ahli Parlimen)
Tahun PR Melayu Bmelayu Jumlah Peratus
1959 67 37 104 64.4
1964 69 35 104 66.3
1969 82 62 144 56.9
1974 91 63 154 59.1
1978 87 67 154 56.5
1982 88 66 154 57.1
1986 103 74 180 58.2
1990 102 78 180 56.7
1995 100 92 192 52.1
1999 ? ? 193 ?
* 1965 UMNO memberi s’pore kepada orang Cina secara percuma
* Gerakan yang menguasai Penang pada 10 Mei 1969 16 drp 24 kerusi dan Umno 4 kerusi, terus menjadi ketua Menteri pada 1990 walaupun Umno ada 12 daripada 33 kerusi berbanding 7 Gerakan dan 14 DAP.
* Sabah dari 1963 diperintah oleh orang Melayu melalui USNO dan Berjaya, pada Mei 1996 PBS mulai memrintah Sabah. Untuk mendapatkan Sabah Bn bagi kouta Ketua Menteri 1:2 antara Islam dan bukan Islam. 2 tahun bumiputera Islam, 2 tahun bukan Islam, 2 tahun Cina.
* Kementerian penting dan melibatkan rakyat spt Kesihatan, Tenaga, Pos, Telekom, Kerjaraya diberi kepada org bukan Melayu menyebabkan rakyat ditindas melalui penswastaan.
Rasuah Pemimpin Umno
* Datuk Saidin Tamby Ketua Umno Bahagian Selayang, terima cek 1 juta
* Muhamad Taib larikan 1.8 kilo duit di Australia. Beri Ku Yah belasan juta ringgit untuk penceraian.
* Wanita Umno hilang RM 1.4j
* Rahim Tamby Chik beli kereta, rumah sama mahal dengan gaji 10 tahun KM
* Sahar Arpan sedang dibicarakan
* Harun Idris rasuah Bank Rakyat
Tipu daya kaum Yahudi terhadap larangan Allah SWT
Allah telah memuliakan Nabi Musa as. pada hari Sabtu, dan ia memerintahkan kepada kaumnya agar tidak bekerja pada hari itu dengan segala urusan keduniaan seperti jual-beli, perdagangan, berwasiat dan lain-lain.
Pada suatu negeri yang bernama Ailah, penduduknya adalah para nelayan penangkap ikan. Allah mengutus kepada mereka Nabi Daud as. membawa risalah dari Tuhan berupa larangan bagi para nelayan itu untuk menangkap ikan pada hari Sabtu, sedangkan pada hari-hari lain dibolehkan.
Maka Nabi Daud pun menyampaikan risalah Tuhan itu kepada penduduk Ailah, tetapi mereka menolaknya. Lalu Allah mencuba mereka dengan suatu cubaan iaitu dijadikan pada setiap hari Sabtu semua ikan berkumpul di laut mereka, sedangkan pada hari lainnya seekor ikan pun tidak mereka temui. Sehingga timbullah kesusahan yang panjang, dan Allah menimpakan kelaparan kepada mereka.
Akhirnya mereka berusaha untuk tetap menangkap ikan pada hari Sabtu. Mereka membuat benteng dan sungai-sungai itu ke dalam benteng-benteng pada hari Sabtu. Bila mereka melihat benteng itu telah penuh dengan ikan, maka mereka menutup muara sungai tersebut.
Para ulama, hukama dan orang-orang zahid berulang-ulang menasihati mereka, namun mereka tetap sahaja melakukan pelanggaran tersebut. Sehingga ulama-ulama itu berpisah daripada kehidupan mereka kerana khawatir akan terkena bencana bersama-sama mereka yang engkar.
Ketika Allah hendak menyiksa mereka, Allah biarkan mereka berbuat sesuka hati mereka selama dua tahun. Di samping itu Allah tetap mengutus kepada mereka orang-orang yang akan memberikan peringatan dan nasihat. Namun mereka tetap tidak mahu menerima peringatan dan nasihat.
Akhirnya, pada suatu hari para ulama, hukama dan orang-orang zahid itu memasuki kota tersebut, mereka tidak berjumpa dengan seorang pun. Kemudian mereka membuka pintu-pintu rumah dan masuk ke dalamnya, tiba-tiba mereka melihat lelaki dan perempuan telah berubah menjadi kera-kera atau monyet.
Allah SWT berfirman bermaksud: “Maka Tatkala mereka melupakan apa yang diperingatkan kepada mereka, kami selamatkan orang-orang yang melarang dari perbuatan jahat dan kami timpakan kepada orang-orang yang zalim dengan seksaan yang keras, disebabkan mereka selalu berbuat fasik. Maka tatkala mereka bersikap sombong terhadap apa yang dilarang mereka mengerjakannya, kami katakan kepadanya “Jadilah kamu kera yang hina.” (Al-A’raf: 165-166)
Allah telah menceritakan kisah ini kepada kekasihnya Muhammad SAW:
1. Firman Allah SWT bermaksud: “Sesungguhnya diwajibkan (menghormati) hari Sabtu atas orang orang (Yahudi) yang berselisih padanya. Dan sesungguhnya Tuhanmu benar-benar akan memberi putusan di antara mereka di hari kiamat terhadap apa yang telah mereka perselisihkan itu.”(An-Nahl: 124)
2. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan sesungguhnya kamu ketahui orang-orang yang melanggar di antaramu pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: “Jadilah kamu kera yang hina.”(Al-Baqarah: 65)
3. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan telah Kami angkat ke (atas) kepala mereka bukit Thursina untuk menerima perjanjian (yang telah Kami ambil dari) mereka dan Kami perintahkan kepada mereka: “Masuklah pintu gerbang itu sambil bersujud.” Dan Kami perintahkan pula kepada mereka “Janganlah kamu melanggar peraturan mengenai hari Sabtu, dan Kami mengambil dari mereka perjanjian yang kukuh.” (An-Nisa’: 154)
4. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan tanyakanlah kepada Bani Israil tentang negeri yang terletak di dekat laut ketika mereka melanggar aturan pada hari Sabtu, diwaktu datang kepada mereka ikan-ikan yang berada di sekitar mereka terapung-apung di permukaan air, dan di hari-hari bukan Sabtu, ikan-ikan itu tidak datang kepada mereka. Demikianlah Kami mencuba mereka disebabkan mereka berlaku fasik.” (Al-A’raaf: 163)
Maha Suci Allah Zat yang perbuatan-Nya tidak sama dengan perbuatan makhluk. Tidak mengetahui hikmat yang terkandung di dalamnya melainkan mereka yang mempunyai hati yang bersih dan terbuka. Demikianlah seekor ikan yang diambil oleh orang Yahudi telah menjadikan mereka kera-kera yang hina. Dan seekor ikan yang diambil oleh nabi, menjadi raja segala ikan. Iblis yang asal kiblatnya adalah Arsy akhirnya menjadi terhina, sedangkan Umar bin Khattab yang asal kiblatnya adalah berhala menjadi orang yang dicintai dan disenangi.
Tentang makna hari Sabtu ini ada beberapa pendapat. Sebahagian ulama mengatakan bahawa Sabtu itu ertinya ‘Agung’ sebab hari Sabtu itu diagung-agungkan oleh orang-orang Yahudi. Ulama yang lain mengatakan bahawa Sabtu itu ertinya istirehat, kerana orang-orang Yahudi pada hari Sabtu itu beristirehat daripada urusan duniawi.
Dikisahkan bahawa ketika ditanyakan kepada orang-orang Yahudi: “Apakah sebabnya kamu semua tidak bekerja dengan urusan duniawi pada hari Sabtu? Mereka beberapa orang Yahudi datang menghadap Rasulullah SAW, mereka bertanya: Ya Muhammad, ceritakanlah ke pada kami apa yang telah diciptakan Allah pada hari-hari dalam seminggu?”
Rasulullah SAW menjawab: “Pada hari Ahad, Allah menciptakan langit dan bumi. Pada hari Isnin, Allah menciptakan gunung-ganang. Pada hari Selasa Allah menciptakan bintang. Pada hari Rabu Allah menciptakan cahaya. Pada hari Khamis Allah menciptakan Syurga dan neraka. Dan pada hari Jumaat, Allah menciptakan Adam dan Hawa. Orang Yahudi itu berkata: Baginda benar, apabila baginda sempurnakan jawapan tersebut.”
Rasulullah bertanya: “Apakah kesempurnaannya itu? Mereka menjawab: Ketika Allah telah menyempurnakan penciptaan langit dan bumi, maka Ia duduk bersandar dengan menyilangkan kedua belah kaki-Nya dan beristirehat, dan itu terjadi pada hari Sabtu. Itulah sebabnya kami jadikan hari Sabtu itu sebagai hari raya kami dan kami berehat pada hari itu.”
Mendengar perkataan Yahudi itu Rasulullah sangat kecewa. Maka Allah SWT menurunkan wahyu yang bermaksud: “Dan sesungguhnya telah Kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, dan Kami sedikit pun tidak ditimpa keletihan“ (Qaaf: 38)
Keletihan itu hanya menimpa kepada orang-orang yang bekerja dengan menggunakan anggota badan. Sedang Allah SWT menciptakan sesuatu itu hanya dengan ucapan, maka akan jadilah segala apa yang dikehendaki-Nya.
Firman Allah SWT bermaksud: “Dan perintah Kami hanyalah satu perkataan seperti kejapan mata.” (Al-Qamar: 50)
Firman Allah SWT bermaksud: “Sesungguhnya perkataan Kami terhadap sesuatu apabila Kami menghendakinya, Kami hanya mengatakan kepadanya “kun (jadilah),” maka jadilah ia.” (An-Nahl: 40) Sesungguhnya orang-orang Yahudi telah melanggar perintah Allah pada hari yang ditetapkan, maka Allah merubah wajah mereka. Bagi orang-orang Mukmin telah berbuat taat kepada Allah dan menunaikan solat Jumaat, maka Allah merubah dosa-dosa mereka menjadi kebaikan. Firman Allah SWT ertinya: “Maka mereka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Furqan: 70) Allah tidaklah merubah rupa seorang Yahudi itu kerana mereka menangkap ikan, namun mereka dirubahkan kerana mereka telah meremehkan perintah Allah SWT, dan mengerjakan larangan-Nya.
Dalam sebuah hikayat dikisahkan, bahawa seorang yang terkenal kefasikan dan kejahatannya, suka minum arak dan membuat kemaksiatan yang lainnya, pemuda tersebut bernama Utbah Al-Ghulam. Pada suatu hari ia mengikuti majlis pengajian Hasan Al-Basyri. Di situ ia mendengar salah seorang qari membaca ayat Al-Quran: “Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan al-kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka adalah orang-orang yang fasik.” (Al-Hadid: 16) Kemudian Syeikh menafsirkan ayat tersebut, dan membahasnya dengan penyampaian yang baik sehingga sangat berkesan di hati pendengarnya. Orang-orang yang hadir di situ mencucurkan air matanya kerana merasa terharu.
Seorang pemuda bangun di antara mereka dan berkata: “Wahai imam, apakah Allah SWT akan menerima taubat orang yang durhaka seperti saya? Syeikh itu menjawab: Ya, Allah akan menerima taubatmu, sekalipun kejahatanmu itu seperti Utbah Al-Ghulam.”
Ketika Utbah mendengar perkataan Syeikh tersebut, maka wajahnya berubah menjadi pucat, dan menggigil seluruh tubuhnya, lalu ia memekik dengan kerasnya sehingga ia tidak sedarkan diri.
Setelah ia sedar kembali, maka ia menghampiri Syeikh tersebut dan duduk di dekatnya, lalu Syeikh tersebut melafazkan sebuah Syair: “Wahai pemuda yang telah mendurhaka kepada Tuhan Arsy
Tahukah engkau apa balasan bagi penderhaka?
Neraka Sairlah bagi mereka, tempat kebinasaan
Celakalah mereka di hari rambut diikat.
Jika engkau sabar di neraka, maka bermaksiatlah
Jika tidak, jauhilah maksiat itu,
Dah dosa yang telah engkau lakukan
engkau telah menghina diri sendiri
Maka berusahalah untuk membebaskannya.” Mendengar syair tersebut, maka Utbah memekik sekali lagi, sehingga ia tidak sedarkan diri. Setelah sedar ia berkata: “Wahai Syeikh, apakah Tuhan akan menerima taubat daripada orang seperti aku? Syeikh menjawab: Siapa lagi yang akan menerima taubat seorang hamba yang berdosa, selain Tuhan yang Kuasa.”
Kemudian Utbah mengangkatkan kepalanya dan berdoa, dengan tiga doa yang masyhur:
1. “Ya Allah, seandainya Engkau terima taubatku, dan Engkau ampuni dosa-dosaku, maka kurniailah aku dengan pemahaman dan kuat dalam hafalan, sehingga nantinya aku dapat mengingat semua ilmu dan ayat-ayat Al-Quran yang-Ku dengar.”
2. “Ya Allah, kurniakanlah kepadaku dengan suara yang baik dan merdu, sehingga setiap orang yang mendengarkannya akan bertambah lembut hatinya, sekalipun ia berhati keras.”
3. “Ya Allah, kurniakanlah untukku rezeki yang halal dari jalan yang tak diduga.”
Maka Allah mengabulkan segala permintannya itu, sehingga bertambah kuat pemahaman dan hafalannya. Jika ia membaca ayat-ayat Al-Quran maka orang-orang yang mendengarkannya menjadi lembut hatinya dan akhirnya
Pada suatu negeri yang bernama Ailah, penduduknya adalah para nelayan penangkap ikan. Allah mengutus kepada mereka Nabi Daud as. membawa risalah dari Tuhan berupa larangan bagi para nelayan itu untuk menangkap ikan pada hari Sabtu, sedangkan pada hari-hari lain dibolehkan.
Maka Nabi Daud pun menyampaikan risalah Tuhan itu kepada penduduk Ailah, tetapi mereka menolaknya. Lalu Allah mencuba mereka dengan suatu cubaan iaitu dijadikan pada setiap hari Sabtu semua ikan berkumpul di laut mereka, sedangkan pada hari lainnya seekor ikan pun tidak mereka temui. Sehingga timbullah kesusahan yang panjang, dan Allah menimpakan kelaparan kepada mereka.
Akhirnya mereka berusaha untuk tetap menangkap ikan pada hari Sabtu. Mereka membuat benteng dan sungai-sungai itu ke dalam benteng-benteng pada hari Sabtu. Bila mereka melihat benteng itu telah penuh dengan ikan, maka mereka menutup muara sungai tersebut.
Para ulama, hukama dan orang-orang zahid berulang-ulang menasihati mereka, namun mereka tetap sahaja melakukan pelanggaran tersebut. Sehingga ulama-ulama itu berpisah daripada kehidupan mereka kerana khawatir akan terkena bencana bersama-sama mereka yang engkar.
Ketika Allah hendak menyiksa mereka, Allah biarkan mereka berbuat sesuka hati mereka selama dua tahun. Di samping itu Allah tetap mengutus kepada mereka orang-orang yang akan memberikan peringatan dan nasihat. Namun mereka tetap tidak mahu menerima peringatan dan nasihat.
Akhirnya, pada suatu hari para ulama, hukama dan orang-orang zahid itu memasuki kota tersebut, mereka tidak berjumpa dengan seorang pun. Kemudian mereka membuka pintu-pintu rumah dan masuk ke dalamnya, tiba-tiba mereka melihat lelaki dan perempuan telah berubah menjadi kera-kera atau monyet.
Allah SWT berfirman bermaksud: “Maka Tatkala mereka melupakan apa yang diperingatkan kepada mereka, kami selamatkan orang-orang yang melarang dari perbuatan jahat dan kami timpakan kepada orang-orang yang zalim dengan seksaan yang keras, disebabkan mereka selalu berbuat fasik. Maka tatkala mereka bersikap sombong terhadap apa yang dilarang mereka mengerjakannya, kami katakan kepadanya “Jadilah kamu kera yang hina.” (Al-A’raf: 165-166)
Allah telah menceritakan kisah ini kepada kekasihnya Muhammad SAW:
1. Firman Allah SWT bermaksud: “Sesungguhnya diwajibkan (menghormati) hari Sabtu atas orang orang (Yahudi) yang berselisih padanya. Dan sesungguhnya Tuhanmu benar-benar akan memberi putusan di antara mereka di hari kiamat terhadap apa yang telah mereka perselisihkan itu.”(An-Nahl: 124)
2. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan sesungguhnya kamu ketahui orang-orang yang melanggar di antaramu pada hari Sabtu, lalu Kami berfirman kepada mereka: “Jadilah kamu kera yang hina.”(Al-Baqarah: 65)
3. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan telah Kami angkat ke (atas) kepala mereka bukit Thursina untuk menerima perjanjian (yang telah Kami ambil dari) mereka dan Kami perintahkan kepada mereka: “Masuklah pintu gerbang itu sambil bersujud.” Dan Kami perintahkan pula kepada mereka “Janganlah kamu melanggar peraturan mengenai hari Sabtu, dan Kami mengambil dari mereka perjanjian yang kukuh.” (An-Nisa’: 154)
4. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan tanyakanlah kepada Bani Israil tentang negeri yang terletak di dekat laut ketika mereka melanggar aturan pada hari Sabtu, diwaktu datang kepada mereka ikan-ikan yang berada di sekitar mereka terapung-apung di permukaan air, dan di hari-hari bukan Sabtu, ikan-ikan itu tidak datang kepada mereka. Demikianlah Kami mencuba mereka disebabkan mereka berlaku fasik.” (Al-A’raaf: 163)
Maha Suci Allah Zat yang perbuatan-Nya tidak sama dengan perbuatan makhluk. Tidak mengetahui hikmat yang terkandung di dalamnya melainkan mereka yang mempunyai hati yang bersih dan terbuka. Demikianlah seekor ikan yang diambil oleh orang Yahudi telah menjadikan mereka kera-kera yang hina. Dan seekor ikan yang diambil oleh nabi, menjadi raja segala ikan. Iblis yang asal kiblatnya adalah Arsy akhirnya menjadi terhina, sedangkan Umar bin Khattab yang asal kiblatnya adalah berhala menjadi orang yang dicintai dan disenangi.
Tentang makna hari Sabtu ini ada beberapa pendapat. Sebahagian ulama mengatakan bahawa Sabtu itu ertinya ‘Agung’ sebab hari Sabtu itu diagung-agungkan oleh orang-orang Yahudi. Ulama yang lain mengatakan bahawa Sabtu itu ertinya istirehat, kerana orang-orang Yahudi pada hari Sabtu itu beristirehat daripada urusan duniawi.
Dikisahkan bahawa ketika ditanyakan kepada orang-orang Yahudi: “Apakah sebabnya kamu semua tidak bekerja dengan urusan duniawi pada hari Sabtu? Mereka beberapa orang Yahudi datang menghadap Rasulullah SAW, mereka bertanya: Ya Muhammad, ceritakanlah ke pada kami apa yang telah diciptakan Allah pada hari-hari dalam seminggu?”
Rasulullah SAW menjawab: “Pada hari Ahad, Allah menciptakan langit dan bumi. Pada hari Isnin, Allah menciptakan gunung-ganang. Pada hari Selasa Allah menciptakan bintang. Pada hari Rabu Allah menciptakan cahaya. Pada hari Khamis Allah menciptakan Syurga dan neraka. Dan pada hari Jumaat, Allah menciptakan Adam dan Hawa. Orang Yahudi itu berkata: Baginda benar, apabila baginda sempurnakan jawapan tersebut.”
Rasulullah bertanya: “Apakah kesempurnaannya itu? Mereka menjawab: Ketika Allah telah menyempurnakan penciptaan langit dan bumi, maka Ia duduk bersandar dengan menyilangkan kedua belah kaki-Nya dan beristirehat, dan itu terjadi pada hari Sabtu. Itulah sebabnya kami jadikan hari Sabtu itu sebagai hari raya kami dan kami berehat pada hari itu.”
Mendengar perkataan Yahudi itu Rasulullah sangat kecewa. Maka Allah SWT menurunkan wahyu yang bermaksud: “Dan sesungguhnya telah Kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dalam enam masa, dan Kami sedikit pun tidak ditimpa keletihan“ (Qaaf: 38)
Keletihan itu hanya menimpa kepada orang-orang yang bekerja dengan menggunakan anggota badan. Sedang Allah SWT menciptakan sesuatu itu hanya dengan ucapan, maka akan jadilah segala apa yang dikehendaki-Nya.
Firman Allah SWT bermaksud: “Dan perintah Kami hanyalah satu perkataan seperti kejapan mata.” (Al-Qamar: 50)
Firman Allah SWT bermaksud: “Sesungguhnya perkataan Kami terhadap sesuatu apabila Kami menghendakinya, Kami hanya mengatakan kepadanya “kun (jadilah),” maka jadilah ia.” (An-Nahl: 40) Sesungguhnya orang-orang Yahudi telah melanggar perintah Allah pada hari yang ditetapkan, maka Allah merubah wajah mereka. Bagi orang-orang Mukmin telah berbuat taat kepada Allah dan menunaikan solat Jumaat, maka Allah merubah dosa-dosa mereka menjadi kebaikan. Firman Allah SWT ertinya: “Maka mereka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Furqan: 70) Allah tidaklah merubah rupa seorang Yahudi itu kerana mereka menangkap ikan, namun mereka dirubahkan kerana mereka telah meremehkan perintah Allah SWT, dan mengerjakan larangan-Nya.
Dalam sebuah hikayat dikisahkan, bahawa seorang yang terkenal kefasikan dan kejahatannya, suka minum arak dan membuat kemaksiatan yang lainnya, pemuda tersebut bernama Utbah Al-Ghulam. Pada suatu hari ia mengikuti majlis pengajian Hasan Al-Basyri. Di situ ia mendengar salah seorang qari membaca ayat Al-Quran: “Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan al-kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka adalah orang-orang yang fasik.” (Al-Hadid: 16) Kemudian Syeikh menafsirkan ayat tersebut, dan membahasnya dengan penyampaian yang baik sehingga sangat berkesan di hati pendengarnya. Orang-orang yang hadir di situ mencucurkan air matanya kerana merasa terharu.
Seorang pemuda bangun di antara mereka dan berkata: “Wahai imam, apakah Allah SWT akan menerima taubat orang yang durhaka seperti saya? Syeikh itu menjawab: Ya, Allah akan menerima taubatmu, sekalipun kejahatanmu itu seperti Utbah Al-Ghulam.”
Ketika Utbah mendengar perkataan Syeikh tersebut, maka wajahnya berubah menjadi pucat, dan menggigil seluruh tubuhnya, lalu ia memekik dengan kerasnya sehingga ia tidak sedarkan diri.
Setelah ia sedar kembali, maka ia menghampiri Syeikh tersebut dan duduk di dekatnya, lalu Syeikh tersebut melafazkan sebuah Syair: “Wahai pemuda yang telah mendurhaka kepada Tuhan Arsy
Tahukah engkau apa balasan bagi penderhaka?
Neraka Sairlah bagi mereka, tempat kebinasaan
Celakalah mereka di hari rambut diikat.
Jika engkau sabar di neraka, maka bermaksiatlah
Jika tidak, jauhilah maksiat itu,
Dah dosa yang telah engkau lakukan
engkau telah menghina diri sendiri
Maka berusahalah untuk membebaskannya.” Mendengar syair tersebut, maka Utbah memekik sekali lagi, sehingga ia tidak sedarkan diri. Setelah sedar ia berkata: “Wahai Syeikh, apakah Tuhan akan menerima taubat daripada orang seperti aku? Syeikh menjawab: Siapa lagi yang akan menerima taubat seorang hamba yang berdosa, selain Tuhan yang Kuasa.”
Kemudian Utbah mengangkatkan kepalanya dan berdoa, dengan tiga doa yang masyhur:
1. “Ya Allah, seandainya Engkau terima taubatku, dan Engkau ampuni dosa-dosaku, maka kurniailah aku dengan pemahaman dan kuat dalam hafalan, sehingga nantinya aku dapat mengingat semua ilmu dan ayat-ayat Al-Quran yang-Ku dengar.”
2. “Ya Allah, kurniakanlah kepadaku dengan suara yang baik dan merdu, sehingga setiap orang yang mendengarkannya akan bertambah lembut hatinya, sekalipun ia berhati keras.”
3. “Ya Allah, kurniakanlah untukku rezeki yang halal dari jalan yang tak diduga.”
Maka Allah mengabulkan segala permintannya itu, sehingga bertambah kuat pemahaman dan hafalannya. Jika ia membaca ayat-ayat Al-Quran maka orang-orang yang mendengarkannya menjadi lembut hatinya dan akhirnya
Permusuhan Yahudi Terhadap Islam Dalam Sejarah
Permusuhan Yahudi terhadap Islam sudah terkenal dan ada sejak dahulu kala.
Dimulai sejak dakwah Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam dan mungkin juga
sebelumnya bahkan sebelum kelahiran beliau. Hal ini mereka lakukan karena
khawatir dari pengaruh dakwah islam yang akan menghancurkan impian dan rencana
mereka. Namun dewasa ini banyak usaha menciptakan opini bahwa permusuhan yahudi
dan islam hanyalah sekedar perebutan tanah dan perbatasan Palestina dan wilayah
sekitarnya, bukan permasalahan agama dan sejarah kelam permusuhan yang mengakar
dalam diri mereka terhadap agama yang mulia ini.
Padahal pertarungan kita dengan Yahudi adalah pertarungan eksistensi, bukan
persengkataan perbatasan. Musuh-musuh islam dan para pengikutnya yang bodoh
terus berupaya membentuk opini bahwa hakekat pertarungan dengan Yahudi adalah
sebatas pertarungan memperebutkan wilayah, persoalan pengungsi dan persoalan
air. Dan bahwa persengketaan ini bisa berakhir dengan (diciptakannya suasana)
hidup berdampingan secara damai, saling tukar pengungsi, perbaikan tingkat
hidup masing-masing, penempatan wilayah tinggal mereka secara terpisah-pisah
dan mendirikan sebuah Negara sekuler kecil yang lemah dibawah tekanan
ujung-ujung tombak zionisme, yang kesemua itu (justeru) menjadi pagar-pagar
pengaman bagi Negara zionis. Mereka semua tidak mengerti bahwa pertarungan kita
dengan Yahudi adalah pertarungan lama semenjak berdirinya Negara islam
diMadinah dibawah kepemimpinan utusan Allah bagi alam semesta yaitu Muhammad
shallallahu ’alaihi wa sallam
Demikianlah permusuhan dan usaha mereka merusak Islam sejak berdirinya Negara
islam bahkan sejak Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam hijrah ke Madinah
sampai saat ini dan akan berlanjut terus. Walaupun tidak tertutup kemungkinan
mereka punya usaha dan upaya memberantas islam sejak kelahiran beliau n . hal
ini dapat dilihat dalam pernyataan pendeta Buhairoh terhadap Abu Thalib dalam
perjalanan dagang bersama beliau diwaktu kecil. Allah Ta’ala telah jelas-jelas
menerangkan permusuhan Yahudi dalam firmanNya:
Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap
orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. (Qs.
5:82)
Melihat demikian panjangnya sejarah dan banyaknya bentuk permusuhan Yahudi
terhadap Islam dan Negara Islam, maka kami ringkas dalam 3 marhalah;
Marhalah pertama:
Upaya Yahudi dalam menghalangi dakwah Islam di masa awal perkembangan dakwah
islam dan cara mereka dalam hal ini.
Diantara upaya Yahudi dalam menghalangi dakwah Islam di masa-masa awal
perkembangannya adalah:
1. Pemboikotan (embargo) Ekonomi: Kaum muslimin ketika awal perkembangan islam di Madinah sangat lemah perekonomiannya. Kaum muhajirin
datang ke Madinah tidak membawa harta mereka dan kaum Anshor yang menolong
mereka pun bukanlah pemegang perekonomian Madinah. Oleh karena itu Yahudi
menggunakan kesempatan ini untuk menjauhkan kaum muslimin dari agama mereka dan
melakukan embargo ekonomi. Para pemimpin Yahudi enggan membantu perekonomian
kaum muslimin dan ini terjadi ketika Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam
mengutus Abu Bakar menemui para pemimpin Yahudi untuk meminjam dari mereka
harta yang digunakan untuk membantu urusan beliau dan berwasiat untuk tidak
berkata kasar dan tidak menyakiti mereka bila mereka tidak memberinya. Ketika
Abu Bakar masuk Bait Al Midras (tempat ibadah mereka) mendapati mereka sedang
berkumpul dipimpin oleh Fanhaash –tokoh besar bani Qainuqa’- yang merupakan
salah satu ulama besar mereka didampingi seorang pendeta
yahudi bernama Asy-ya’. Setelah Abu Bakar menyampaikan apa yang dibawanya dan
memberikan surat Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam kepadanya. Maka ia
membaca sampai habis dan berkata: Robb kalian butuh kami bantu! Tidak hanya
sampai disini saja, bahkan merekapun enggan menunaikan kewajiban yang harus
mereka bayar, seperti hutang, jual beli dan amanah kepada kaum muslimin.
Berdalih bahwa hutang, jual beli dan amanah tersebut adanya sebelum islam dan
masuknya mereka dalam islam menghapus itu semua. Oleh karena itu Allah
berfirman:Di antara Ahli Kitab ada orang yang yang jika kamu mempercayakan
kepadanya harta yang banyak, dikembalikannya kepadamu; dan di antara mereka ada
orang yang jika kamu mempercayakan kepadanya satu dinar, tidak dikembalikannya
kepadamu, kecuali jika kamu selalu menagihnya. Yang demikian itu lantaranmereka
mengatakan:”Tidak ada dosa bagi kami terhadap orang-orang ummi. Mereka berkata
dusta terhadap Allah, padahal mereka
mengetahui. (Qs. 3:75)
2. Membangkitkan fitnah dan kebencian: Yahudi dalam upaya menghalangi
dakwah islam menggunakan upaya menciptakan fitnah dan kebencian antar sesama
kaum muslimin yang pernah ada di hati penduduk Madinah dari Aus dan Khodzraj
pada masa jahiliyah. Sebagian orang yang baru masuk islam menerima ajakan
Yahudi, namun dapat dipadamkan oleh Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam .
diantaranya adalah kisah yang dibawakan Ibnu Hisyam dalam Siroh Ibnu Hisyam
(2/588) ringkas kisahnya: Seorang Yahudi bernama Syaas bin Qais mengutus
seorang pemuda Yahudi untuk duduk dan bermajlis bareng dengan kaum Anshor,
kemudian mengingatkan mereka tentang kejadian perang Bu’ats hingga terjadi
pertengkaran dan mereka keluar membawa senjata-senjata masing-masing. Lalu hal
ini sampai pada Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam. maka beliau
shallallahu ’alaihi wa sallam segera berangkat bersama para sahabat muhajirin
menemui mereka dan bersabda:يَا مَعْشَر
المُسْلِمِيْنَ اللهَ اللهَ أَبِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَ أَنَا بَيْنَ
أَظْهُرِكُمْ بَعْدَ أَنْ هَدَاكُمُ اللهُ لِلإِسْلاَمِ وَ أَكْرَمَكُمْ بِهِ وَ
قَطَعَ بِهِ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ وَاسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ مِنَ الْكُفْرِ وَ
أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ“Wahai kaum muslimin alangkah keterlaluannya kalian,
apakah (kalian mengangkat) dakwah jahiliyah padahal aku ada diantara kalian
setelah Allah tunjuki kalian kepada Islam dan muliakan kalian, memutus perkara
Jahiliyah dan menyelamatkan kalian dari kekufuran dengan Islam serta menyatukan
hati-hati kalian.” Lalu mereka sadar ini adalah godaan syetan dan tipu daya
musuh mereka, sehingga mereka mengangis dan saling rangkul antara Aus dan
Khodzroj. Lalu mereka pergi bersama Rasulullah
shallallahu ’alaihi wa sallam dengan patuh dan taat yang penuh. Lalu Allah
turunkan firmanNya:Katakanlah: ”Hai Ahli Kitab, mengapa kamu ingkari ayat-ayat
Allah, padahal Allah Maha Menyaksikan apa yang kamu kerjakan. Katakanlah:”Hai
Ahli Kitab, mengapa kamu menghalang-halangi dari jalan Allah orang-orang yang
telah beriman, kamu menghendakinya menjadi bengkok, padahal kamu menyaksikan.”
Allah sekali-kali tidak lalai dari apa yang kamu kerjakan. (Qs. 3:99)
3. Menyebarkan keraguan pada diri kaum muslimin: Orang Yahudi berusaha
memasukkan keraguan di hati kaum muslimin yang masih lemah imannya dengan
melontarkan syubhat-syubhat yang dapat menggoyahkan kepercayaan mereka terhadap
islam. Hal ini dijelaskan Allah dalam firmanNya: Segolongan (lain) dari Ahli
Kitab berkata (kepada sesamanya): “Perlihatkanlah (seolah-olah) kamu beriman
kepada apa yang diturunkan kepada orang-orang beriman (sahabat-sahabat Rasul)
pada permulaan siang dan ingkarilah ia pada akhirnya, supaya mereka
(orang-orang mu’min) kembali (kepada kekafiran). (Qs. 3:72). Ibnu Katsir
menjelaskan ayat ini dengan pernyataan: Ini adalah tipu daya yang mereka
inginkan untuk merancukan perkara agama islam kepada orang-orang yang lemah
imannya. Mereka sepakat menampakkan keimanan di pagi hari (permulaan siang) dan
sholat subuh bersama kaum muslimin. Lalu ketika diakhir siang hari (sore hari)
mereka murtad dari agama Islam agar orang-orang bodoh
menyatakan bahwa mereka keluat tidak lain karena adanya kekurangan dan aib
dalam agama kaum muslimin.
4. Memata-matai kaum Muslimin: Ibnu Hisyam menjelaskan adanya sejumlah
orang Yahudi yang memeluk Islam untuk memata-matai kaum muslimin dan menukilkan
berita Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam dan yang ingin beliau lakukan
kepada orang Yahudi dan kaum musyrikin, diantaranya: Sa’ad bin Hanief, Zaid bin
Al Lishthi, Nu’maan bin Aufa bin Amru dan Utsmaan bin Aufa serta Rafi’ bin
Huraimila’. Untuk menghancurkan tipu daya ini Allah berfirman:Hai orang-orang
yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaan orang-orang yang
di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan)
kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata
kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih
besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu
memahaminya. Beginilah kamu, kamu menyukai mereka, padahal mereka tidak
menyukai kamu, dan kamu beriman kepada
kitab-kitab semuanya. Apabila mereka menjumpai kamu, mereka berkata:”Kami
beriman”; dan apabila mereka menyendiri, mereka menggigit ujung jari lantaran
marah bercampur benci terhadap kamu. Katakanlah (kepada mereka):”Marilah kamu
karena kemarahanmu itu”. Sesungguhnya Allah mengetahui segala isi hati. (Qs.
3:118-119)
5. Usaha memfitnah Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam: Orang
Yahudi tidak pernah henti berusaha memfitnah Rasulullah shallallahu ’alaihi wa
sallam, diantaranya adalah kisah yang disampaikan Ibnu Ishaaq bahwa beliau
berkata: Ka’ab bin Asad, Ibnu Shaluba, Abdullah bin Shurie dan Syaas bin Qais
saling berembuk dan menghasilkan keputusan berangkat menemui Rasulullah
shallallahu ’alaihi wa sallam untuk memfitnah agama beliau. Lalu mereka menemui
Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam dan berkata: Wahai Muhammad engkau
telah tahu kami adalah ulama dan tokoh terhormat serta pemimpin besar Yahudi,
Apabila kami mengikutimu maka seluruh Yahudi akan ikut dan tidak akan
menyelisihi kami. Sungguh antara kami dan sebagian kaum kami terjadi
persengketaan. Apakah boleh kami berhukum kepadamu lalu engkau adili dengan
memenangkan kami atas mereka? Maka Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam
enggan menerimanya. Lalu turunlah firman Allah:Dan
hendaklah kamu memutuskan perkara diantara mereka menurut apa yang diturunkan
Allah, dan janganlah kemu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati. hatilah
kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebagian apa
yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang
telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki
akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebagian dosa-dosa mereka. Dan
sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. (Qs. 5:49)
Semua usaha mereka ini gagal total dihadapan Rasulullah shallallahu ’alaihi wa
sallam dan Allah membalas makar mereka ini dengan menimpakan kepada mereka
kerendahan dan kehinaan.
Marhalah kedua:
Masa perang senjata antara Yahudi dan Muslimin di zaman Rasulullah shallallahu
’alaihi wa sallam.
Orang Yahudi tidak cukup hanya membuat keonaran dan fitnah kepada kaum muslimin
semata bahkan merekapun menampakkan diri bergabung dengan kaum musyrikin dengan
menyatakan permusuhan yang terang-terangan terhadap islam dan kaum muslimin.
Namun Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam tetap menunggu sampai mereka
melanggar dan membatalkan perjanjian yang pernah dibuat diMadinah. Ketika
mereka melanggar perjanjian tersebut barulah Rasulullah shallallahu ’alaihi wa
sallam melakukan tindakan militer untuk menghadapi mereka dan mengambil
beberapa keputusan untuk memberikan pelajaran kepada mereka. Diantara keputusan
penting tersebut adalah:
Marhalah ketiga:
Tipu daya dan makar mereka terhadap islam setelah wafat Rasulullah shallallahu
’alaihi wa sallam.
Orang Yahudi memandang tidak mungkin melawan Islam dan kaum muslimin selama
Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam masih hidup. Ketika Rasulullah
shallallahu ’alaihi wa sallam wafat, orang Yahudi melihat adanya kesempatan
untuk membuat makar kembali terhadap Islam dan muslimin. Mereka mulai
merencanakan dan menjalankan tipu daya mereka untuk memalingkan kaum muslimin
dari agamanya. Namun tentunya mereka lakukan dengan lebih baik dan teliti
dibanding sebelumnya. Sebagian target mereka telah terwujud dengan beberapa
sebab diantaranya:
1. Kaum muslimin kehilangan Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam.
2. Orang Yahudi dapat mengambil pelajaran dan pengalaman dari
usaha-usaha mereka terdahulu sehingga dapat menambah hebat makar dan tipu daya
mereka.
3. Masuknya sebagian orang Yahudi ke dalam Islam dengan tujuan
memata-matai kaum muslimin dan merusak mereka dari dalam tubuh kaum muslimin.
Memang berbicara tentang tipu daya dan makar Yahudi kepada kaum Muslimin sejak
wafat Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam hingga kini membutuhkan
pembahasan yang panjang sekali. Namun rasanya cukup memberikan 3 contoh
kejadian besar dalam sejarah Islam untuk mengungkapkan permasalahan ini. Yaitu:
1. Fitnah pembunuhan khalifah UtsmanIni adalah awal keberhasilan Yahudi
dalam menyusup dan merusak Islam dan kaum muslimin. Tokoh yahudi yang
bertanggung jawab terjadinya peristiwa ini adalah Abdullah bin Saba’ yang
dikenal dengan Ibnu Sauda’. Kisahnya cukup masyhur dan ditulis dalam
kitab-kitab sejarah Islam.
2. Fitnah Maimun Al Qadaah dan perkembangan sekte Bathiniyah.
Keberhasilan Abdullah bin Saba’ membuat fitnah di kalangan kaum Muslimin dan
mengajarkan saba’isme membuat orang Yahudi semakin berani. Sehingga belum habis
fitnah Sabaiyah mereka sudah memunculkan tipu daya baru yang dipimpin seorang
Yahudi bernama Maimun bin Dieshaan Al Qadaah dengan membuat sekte Batiniyah di
Kufah tahun 276 H. Imam Al Baghdadi menceritakan: Diatara orang yang membangun
sekte Bathiniyah adalah Maimun bin Dieshaan yang dikenal dengan Al Qadaah
seorang maula bagi Ja’far bin Muhammad Al Shodiq yang berasal dari daerah Al
Ahwaaz dan Muhammad bin Al Husein yang dikenal dengan Dandaan. Mereka berkumpul
bersama Maimun Al Qadah di penjara Iraaq lalu membangun sekte Bathiniyah.Tipu
daya Yahudi ini terus berjalan dalam bentuk yang beraneka ragam sehingga sekte
ini berkembang menjadi banyak sekali sektenya dalam kaum muslimin,
sampai-sampai menghalalkan pernikahan sesama mahrom
dan hilangnya kewajiban syariat pada seseorang.
3. Penghancuran kekhilafahan Turki Utsmani ditangan gerakan Masoniyah
dan akibat yang ditimbulkan berupa perpecahan kaum muslimin.Orang Yahudi
mengetahui sumber kekuatan kaum muslimin adaalh bersatunya mereka dibawah satu
kepemimpinan dalam naungan kekhilafahan Islamiyah. Oleh karena mereka segera
berusaha keras meruntuhkan kekhilafahan yang ada sejak zaman Khulafa’ Rasyidin
sampai berhasil menghapus dan meruntuhkan negara Turki Utsmaniyah. Orang Yahudi
memulai konspirasinya dalam meruntuhkan Negara Turki Utsmaniyah pada masa
sultan Murad kedua (tahun 834-855H) dan setelah beliau pada masa sultan
Muhammad Al Faatih (tahun 855-886H) yang meningal diracun oleh Thobib beliau
seorang Yahudi bernama Ya’qub Basya. Demikian juga berhasil membunuh Sultan
Sulaiman Al Qanuni (tahun 926-974H) dan para cucunya yang diatur oleh seorang
Yahudi bernama Nurbaanu. Konspirasi Yahudi ini terus berlangsung di masa
kekhilafahan Utsmaniyah lebih dari 400 tahunan hingga
runtuhnya di tangan Mushthofa Ataturk.
Mushthofa Kamal Ataturk yang memiliki peran besar dan penting dalam
penghancuran kekhilafahan Utsmaniyah.
2. Salibis Eropa yang sangat membenci islam dan kaum muslimin dengan
melakukan perjanjian kerjasama dengan beberapa Negara eropa yaitu Bulgaria,
Rumania, Namsa, Prancis, Rusia, Yunani dan Italia.
3. Organisasi bawah tanah/rahasia, khususnya Masoniyah yang terus
berusaha merealisasikan tujuan dan target Zionis.
kekhilafahan
2. Pada tanggal 18 November 1922M ia mencopot Wahieduddin Muhammad
keenam dari kekhilafahan.
3. Pada Agustus 1923 M ia mendirikan Hizb Al Sya’b Al Jumhuriah (Partai
Rakyat Republik) dengan tokoh-tokoh pentingnya kebanyakan dari Yahudi Al
Dunamah dan Masoniyah.
4. Pada tanggal 20 oktober 1923 M Republik Turki diresmikan dan Al
Jum’iyah Al Wathoniyah (Organisasi nasional) memilih Musthofa Kamal sebagai
Demikianlah sempurna sudah keinginan orang-orang Yahudi untuk menjadikan
kekhilafahan sebagai Negara sekuler yang dipimpin seorang Yahudi yang berkedok
muslim.
Mudah-mudahan ringkas sejarah permusuhan Yahudi ini dapat bermanfaat bagi kita
semua dan dapat menjadi pelajaran bagi kaum muslimin.
***
Penulis: Ustadz Khalid Syamhudi, Lc.
Artikel UstadzKholid.com dikutip oleh www.muslim.or.id
Dimulai sejak dakwah Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam dan mungkin juga
sebelumnya bahkan sebelum kelahiran beliau. Hal ini mereka lakukan karena
khawatir dari pengaruh dakwah islam yang akan menghancurkan impian dan rencana
mereka. Namun dewasa ini banyak usaha menciptakan opini bahwa permusuhan yahudi
dan islam hanyalah sekedar perebutan tanah dan perbatasan Palestina dan wilayah
sekitarnya, bukan permasalahan agama dan sejarah kelam permusuhan yang mengakar
dalam diri mereka terhadap agama yang mulia ini.
Padahal pertarungan kita dengan Yahudi adalah pertarungan eksistensi, bukan
persengkataan perbatasan. Musuh-musuh islam dan para pengikutnya yang bodoh
terus berupaya membentuk opini bahwa hakekat pertarungan dengan Yahudi adalah
sebatas pertarungan memperebutkan wilayah, persoalan pengungsi dan persoalan
air. Dan bahwa persengketaan ini bisa berakhir dengan (diciptakannya suasana)
hidup berdampingan secara damai, saling tukar pengungsi, perbaikan tingkat
hidup masing-masing, penempatan wilayah tinggal mereka secara terpisah-pisah
dan mendirikan sebuah Negara sekuler kecil yang lemah dibawah tekanan
ujung-ujung tombak zionisme, yang kesemua itu (justeru) menjadi pagar-pagar
pengaman bagi Negara zionis. Mereka semua tidak mengerti bahwa pertarungan kita
dengan Yahudi adalah pertarungan lama semenjak berdirinya Negara islam
diMadinah dibawah kepemimpinan utusan Allah bagi alam semesta yaitu Muhammad
shallallahu ’alaihi wa sallam
Demikianlah permusuhan dan usaha mereka merusak Islam sejak berdirinya Negara
islam bahkan sejak Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam hijrah ke Madinah
sampai saat ini dan akan berlanjut terus. Walaupun tidak tertutup kemungkinan
mereka punya usaha dan upaya memberantas islam sejak kelahiran beliau n . hal
ini dapat dilihat dalam pernyataan pendeta Buhairoh terhadap Abu Thalib dalam
perjalanan dagang bersama beliau diwaktu kecil. Allah Ta’ala telah jelas-jelas
menerangkan permusuhan Yahudi dalam firmanNya:
Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap
orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. (Qs.
5:82)
Melihat demikian panjangnya sejarah dan banyaknya bentuk permusuhan Yahudi
terhadap Islam dan Negara Islam, maka kami ringkas dalam 3 marhalah;
Marhalah pertama:
Upaya Yahudi dalam menghalangi dakwah Islam di masa awal perkembangan dakwah
islam dan cara mereka dalam hal ini.
Diantara upaya Yahudi dalam menghalangi dakwah Islam di masa-masa awal
perkembangannya adalah:
1. Pemboikotan (embargo) Ekonomi: Kaum muslimin ketika awal perkembangan islam di Madinah sangat lemah perekonomiannya. Kaum muhajirin
datang ke Madinah tidak membawa harta mereka dan kaum Anshor yang menolong
mereka pun bukanlah pemegang perekonomian Madinah. Oleh karena itu Yahudi
menggunakan kesempatan ini untuk menjauhkan kaum muslimin dari agama mereka dan
melakukan embargo ekonomi. Para pemimpin Yahudi enggan membantu perekonomian
kaum muslimin dan ini terjadi ketika Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam
mengutus Abu Bakar menemui para pemimpin Yahudi untuk meminjam dari mereka
harta yang digunakan untuk membantu urusan beliau dan berwasiat untuk tidak
berkata kasar dan tidak menyakiti mereka bila mereka tidak memberinya. Ketika
Abu Bakar masuk Bait Al Midras (tempat ibadah mereka) mendapati mereka sedang
berkumpul dipimpin oleh Fanhaash –tokoh besar bani Qainuqa’- yang merupakan
salah satu ulama besar mereka didampingi seorang pendeta
yahudi bernama Asy-ya’. Setelah Abu Bakar menyampaikan apa yang dibawanya dan
memberikan surat Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam kepadanya. Maka ia
membaca sampai habis dan berkata: Robb kalian butuh kami bantu! Tidak hanya
sampai disini saja, bahkan merekapun enggan menunaikan kewajiban yang harus
mereka bayar, seperti hutang, jual beli dan amanah kepada kaum muslimin.
Berdalih bahwa hutang, jual beli dan amanah tersebut adanya sebelum islam dan
masuknya mereka dalam islam menghapus itu semua. Oleh karena itu Allah
berfirman:Di antara Ahli Kitab ada orang yang yang jika kamu mempercayakan
kepadanya harta yang banyak, dikembalikannya kepadamu; dan di antara mereka ada
orang yang jika kamu mempercayakan kepadanya satu dinar, tidak dikembalikannya
kepadamu, kecuali jika kamu selalu menagihnya. Yang demikian itu lantaranmereka
mengatakan:”Tidak ada dosa bagi kami terhadap orang-orang ummi. Mereka berkata
dusta terhadap Allah, padahal mereka
mengetahui. (Qs. 3:75)
2. Membangkitkan fitnah dan kebencian: Yahudi dalam upaya menghalangi
dakwah islam menggunakan upaya menciptakan fitnah dan kebencian antar sesama
kaum muslimin yang pernah ada di hati penduduk Madinah dari Aus dan Khodzraj
pada masa jahiliyah. Sebagian orang yang baru masuk islam menerima ajakan
Yahudi, namun dapat dipadamkan oleh Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam .
diantaranya adalah kisah yang dibawakan Ibnu Hisyam dalam Siroh Ibnu Hisyam
(2/588) ringkas kisahnya: Seorang Yahudi bernama Syaas bin Qais mengutus
seorang pemuda Yahudi untuk duduk dan bermajlis bareng dengan kaum Anshor,
kemudian mengingatkan mereka tentang kejadian perang Bu’ats hingga terjadi
pertengkaran dan mereka keluar membawa senjata-senjata masing-masing. Lalu hal
ini sampai pada Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam. maka beliau
shallallahu ’alaihi wa sallam segera berangkat bersama para sahabat muhajirin
menemui mereka dan bersabda:يَا مَعْشَر
المُسْلِمِيْنَ اللهَ اللهَ أَبِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَ أَنَا بَيْنَ
أَظْهُرِكُمْ بَعْدَ أَنْ هَدَاكُمُ اللهُ لِلإِسْلاَمِ وَ أَكْرَمَكُمْ بِهِ وَ
قَطَعَ بِهِ أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ وَاسْتَنْقَذَكُمْ بِهِ مِنَ الْكُفْرِ وَ
أَلَّفَ بَيْنَ قُلُوْبِكُمْ“Wahai kaum muslimin alangkah keterlaluannya kalian,
apakah (kalian mengangkat) dakwah jahiliyah padahal aku ada diantara kalian
setelah Allah tunjuki kalian kepada Islam dan muliakan kalian, memutus perkara
Jahiliyah dan menyelamatkan kalian dari kekufuran dengan Islam serta menyatukan
hati-hati kalian.” Lalu mereka sadar ini adalah godaan syetan dan tipu daya
musuh mereka, sehingga mereka mengangis dan saling rangkul antara Aus dan
Khodzroj. Lalu mereka pergi bersama Rasulullah
shallallahu ’alaihi wa sallam dengan patuh dan taat yang penuh. Lalu Allah
turunkan firmanNya:Katakanlah: ”Hai Ahli Kitab, mengapa kamu ingkari ayat-ayat
Allah, padahal Allah Maha Menyaksikan apa yang kamu kerjakan. Katakanlah:”Hai
Ahli Kitab, mengapa kamu menghalang-halangi dari jalan Allah orang-orang yang
telah beriman, kamu menghendakinya menjadi bengkok, padahal kamu menyaksikan.”
Allah sekali-kali tidak lalai dari apa yang kamu kerjakan. (Qs. 3:99)
3. Menyebarkan keraguan pada diri kaum muslimin: Orang Yahudi berusaha
memasukkan keraguan di hati kaum muslimin yang masih lemah imannya dengan
melontarkan syubhat-syubhat yang dapat menggoyahkan kepercayaan mereka terhadap
islam. Hal ini dijelaskan Allah dalam firmanNya: Segolongan (lain) dari Ahli
Kitab berkata (kepada sesamanya): “Perlihatkanlah (seolah-olah) kamu beriman
kepada apa yang diturunkan kepada orang-orang beriman (sahabat-sahabat Rasul)
pada permulaan siang dan ingkarilah ia pada akhirnya, supaya mereka
(orang-orang mu’min) kembali (kepada kekafiran). (Qs. 3:72). Ibnu Katsir
menjelaskan ayat ini dengan pernyataan: Ini adalah tipu daya yang mereka
inginkan untuk merancukan perkara agama islam kepada orang-orang yang lemah
imannya. Mereka sepakat menampakkan keimanan di pagi hari (permulaan siang) dan
sholat subuh bersama kaum muslimin. Lalu ketika diakhir siang hari (sore hari)
mereka murtad dari agama Islam agar orang-orang bodoh
menyatakan bahwa mereka keluat tidak lain karena adanya kekurangan dan aib
dalam agama kaum muslimin.
4. Memata-matai kaum Muslimin: Ibnu Hisyam menjelaskan adanya sejumlah
orang Yahudi yang memeluk Islam untuk memata-matai kaum muslimin dan menukilkan
berita Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam dan yang ingin beliau lakukan
kepada orang Yahudi dan kaum musyrikin, diantaranya: Sa’ad bin Hanief, Zaid bin
Al Lishthi, Nu’maan bin Aufa bin Amru dan Utsmaan bin Aufa serta Rafi’ bin
Huraimila’. Untuk menghancurkan tipu daya ini Allah berfirman:Hai orang-orang
yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaan orang-orang yang
di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan)
kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata
kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka lebih
besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu
memahaminya. Beginilah kamu, kamu menyukai mereka, padahal mereka tidak
menyukai kamu, dan kamu beriman kepada
kitab-kitab semuanya. Apabila mereka menjumpai kamu, mereka berkata:”Kami
beriman”; dan apabila mereka menyendiri, mereka menggigit ujung jari lantaran
marah bercampur benci terhadap kamu. Katakanlah (kepada mereka):”Marilah kamu
karena kemarahanmu itu”. Sesungguhnya Allah mengetahui segala isi hati. (Qs.
3:118-119)
5. Usaha memfitnah Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam: Orang
Yahudi tidak pernah henti berusaha memfitnah Rasulullah shallallahu ’alaihi wa
sallam, diantaranya adalah kisah yang disampaikan Ibnu Ishaaq bahwa beliau
berkata: Ka’ab bin Asad, Ibnu Shaluba, Abdullah bin Shurie dan Syaas bin Qais
saling berembuk dan menghasilkan keputusan berangkat menemui Rasulullah
shallallahu ’alaihi wa sallam untuk memfitnah agama beliau. Lalu mereka menemui
Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam dan berkata: Wahai Muhammad engkau
telah tahu kami adalah ulama dan tokoh terhormat serta pemimpin besar Yahudi,
Apabila kami mengikutimu maka seluruh Yahudi akan ikut dan tidak akan
menyelisihi kami. Sungguh antara kami dan sebagian kaum kami terjadi
persengketaan. Apakah boleh kami berhukum kepadamu lalu engkau adili dengan
memenangkan kami atas mereka? Maka Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam
enggan menerimanya. Lalu turunlah firman Allah:Dan
hendaklah kamu memutuskan perkara diantara mereka menurut apa yang diturunkan
Allah, dan janganlah kemu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati. hatilah
kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebagian apa
yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang
telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki
akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebagian dosa-dosa mereka. Dan
sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. (Qs. 5:49)
Semua usaha mereka ini gagal total dihadapan Rasulullah shallallahu ’alaihi wa
sallam dan Allah membalas makar mereka ini dengan menimpakan kepada mereka
kerendahan dan kehinaan.
Marhalah kedua:
Masa perang senjata antara Yahudi dan Muslimin di zaman Rasulullah shallallahu
’alaihi wa sallam.
Orang Yahudi tidak cukup hanya membuat keonaran dan fitnah kepada kaum muslimin
semata bahkan merekapun menampakkan diri bergabung dengan kaum musyrikin dengan
menyatakan permusuhan yang terang-terangan terhadap islam dan kaum muslimin.
Namun Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam tetap menunggu sampai mereka
melanggar dan membatalkan perjanjian yang pernah dibuat diMadinah. Ketika
mereka melanggar perjanjian tersebut barulah Rasulullah shallallahu ’alaihi wa
sallam melakukan tindakan militer untuk menghadapi mereka dan mengambil
beberapa keputusan untuk memberikan pelajaran kepada mereka. Diantara keputusan
penting tersebut adalah:
1. Pengusiran Bani Qainuqa’
2. Pengusiran bani Al Nadhir
3. Perang Bani Quraidzoh
4. Penaklukan kota Khaibar
Setelah terjadinya hal tersebut maka orang Yahudi terusir dari jazirah Arab.Marhalah ketiga:
Tipu daya dan makar mereka terhadap islam setelah wafat Rasulullah shallallahu
’alaihi wa sallam.
Orang Yahudi memandang tidak mungkin melawan Islam dan kaum muslimin selama
Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam masih hidup. Ketika Rasulullah
shallallahu ’alaihi wa sallam wafat, orang Yahudi melihat adanya kesempatan
untuk membuat makar kembali terhadap Islam dan muslimin. Mereka mulai
merencanakan dan menjalankan tipu daya mereka untuk memalingkan kaum muslimin
dari agamanya. Namun tentunya mereka lakukan dengan lebih baik dan teliti
dibanding sebelumnya. Sebagian target mereka telah terwujud dengan beberapa
sebab diantaranya:
1. Kaum muslimin kehilangan Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam.
2. Orang Yahudi dapat mengambil pelajaran dan pengalaman dari
usaha-usaha mereka terdahulu sehingga dapat menambah hebat makar dan tipu daya
mereka.
3. Masuknya sebagian orang Yahudi ke dalam Islam dengan tujuan
memata-matai kaum muslimin dan merusak mereka dari dalam tubuh kaum muslimin.
Memang berbicara tentang tipu daya dan makar Yahudi kepada kaum Muslimin sejak
wafat Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam hingga kini membutuhkan
pembahasan yang panjang sekali. Namun rasanya cukup memberikan 3 contoh
kejadian besar dalam sejarah Islam untuk mengungkapkan permasalahan ini. Yaitu:
1. Fitnah pembunuhan khalifah UtsmanIni adalah awal keberhasilan Yahudi
dalam menyusup dan merusak Islam dan kaum muslimin. Tokoh yahudi yang
bertanggung jawab terjadinya peristiwa ini adalah Abdullah bin Saba’ yang
dikenal dengan Ibnu Sauda’. Kisahnya cukup masyhur dan ditulis dalam
kitab-kitab sejarah Islam.
2. Fitnah Maimun Al Qadaah dan perkembangan sekte Bathiniyah.
Keberhasilan Abdullah bin Saba’ membuat fitnah di kalangan kaum Muslimin dan
mengajarkan saba’isme membuat orang Yahudi semakin berani. Sehingga belum habis
fitnah Sabaiyah mereka sudah memunculkan tipu daya baru yang dipimpin seorang
Yahudi bernama Maimun bin Dieshaan Al Qadaah dengan membuat sekte Batiniyah di
Kufah tahun 276 H. Imam Al Baghdadi menceritakan: Diatara orang yang membangun
sekte Bathiniyah adalah Maimun bin Dieshaan yang dikenal dengan Al Qadaah
seorang maula bagi Ja’far bin Muhammad Al Shodiq yang berasal dari daerah Al
Ahwaaz dan Muhammad bin Al Husein yang dikenal dengan Dandaan. Mereka berkumpul
bersama Maimun Al Qadah di penjara Iraaq lalu membangun sekte Bathiniyah.Tipu
daya Yahudi ini terus berjalan dalam bentuk yang beraneka ragam sehingga sekte
ini berkembang menjadi banyak sekali sektenya dalam kaum muslimin,
sampai-sampai menghalalkan pernikahan sesama mahrom
dan hilangnya kewajiban syariat pada seseorang.
3. Penghancuran kekhilafahan Turki Utsmani ditangan gerakan Masoniyah
dan akibat yang ditimbulkan berupa perpecahan kaum muslimin.Orang Yahudi
mengetahui sumber kekuatan kaum muslimin adaalh bersatunya mereka dibawah satu
kepemimpinan dalam naungan kekhilafahan Islamiyah. Oleh karena mereka segera
berusaha keras meruntuhkan kekhilafahan yang ada sejak zaman Khulafa’ Rasyidin
sampai berhasil menghapus dan meruntuhkan negara Turki Utsmaniyah. Orang Yahudi
memulai konspirasinya dalam meruntuhkan Negara Turki Utsmaniyah pada masa
sultan Murad kedua (tahun 834-855H) dan setelah beliau pada masa sultan
Muhammad Al Faatih (tahun 855-886H) yang meningal diracun oleh Thobib beliau
seorang Yahudi bernama Ya’qub Basya. Demikian juga berhasil membunuh Sultan
Sulaiman Al Qanuni (tahun 926-974H) dan para cucunya yang diatur oleh seorang
Yahudi bernama Nurbaanu. Konspirasi Yahudi ini terus berlangsung di masa
kekhilafahan Utsmaniyah lebih dari 400 tahunan hingga
runtuhnya di tangan Mushthofa Ataturk.
Orang Yahudi dalam menjalankan rencana tipu daya mereka menggunakan kekuatan
berikut ini:
1. Yahudi Al Dunamah. Diantara tokohnya adalah Madhaat Basya dan Mushthofa Kamal Ataturk yang memiliki peran besar dan penting dalam
penghancuran kekhilafahan Utsmaniyah.
2. Salibis Eropa yang sangat membenci islam dan kaum muslimin dengan
melakukan perjanjian kerjasama dengan beberapa Negara eropa yaitu Bulgaria,
Rumania, Namsa, Prancis, Rusia, Yunani dan Italia.
3. Organisasi bawah tanah/rahasia, khususnya Masoniyah yang terus
berusaha merealisasikan tujuan dan target Zionis.
Usaha-usaha Musthofa Kamal Basya Ataturk dalam menghancurkan kekhilafahan
setelah berhasil menyingkirkan sultan Abdulhamid kedua adalah:
1. Pada awal November 1922 M ia menghapus kesultanan dan membiarkan kekhilafahan
2. Pada tanggal 18 November 1922M ia mencopot Wahieduddin Muhammad
keenam dari kekhilafahan.
3. Pada Agustus 1923 M ia mendirikan Hizb Al Sya’b Al Jumhuriah (Partai
Rakyat Republik) dengan tokoh-tokoh pentingnya kebanyakan dari Yahudi Al
Dunamah dan Masoniyah.
4. Pada tanggal 20 oktober 1923 M Republik Turki diresmikan dan Al
Jum’iyah Al Wathoniyah (Organisasi nasional) memilih Musthofa Kamal sebagai
presiden Turki.
5. Pada tanggal 2 Maret 1924 M Kekhilafahan dihapus total.Demikianlah sempurna sudah keinginan orang-orang Yahudi untuk menjadikan
kekhilafahan sebagai Negara sekuler yang dipimpin seorang Yahudi yang berkedok
muslim.
Mudah-mudahan ringkas sejarah permusuhan Yahudi ini dapat bermanfaat bagi kita
semua dan dapat menjadi pelajaran bagi kaum muslimin.
***
Penulis: Ustadz Khalid Syamhudi, Lc.
Artikel UstadzKholid.com dikutip oleh www.muslim.or.id
Subscribe to:
Posts (Atom)