Sekumpulan 150 remaja mengoyak pakaian wanita di khalayak ramai

Sekumpulan remaja Islam Kaherah bertindak ganas dengan mengoyak pakaian setiap wanita yang berjalan dihadapan mereka. Pihak berkuasa terpaksa mengawal keadaan dan menangkap remaja yang terlibat.

عادت حوادث التحرش الجماعي بالفتيات للظهور خلال أيام عيد الفطر في مصر، حيث ألقت أجهزة الأمن على عشرات الشبان قاموا بالتحرش بفتيات في أحد أحياء القاهرة.

وكان نحو 150 شابا تجمعوا في شارع جامعة الدول العربية بحي المهندسين في القاهرة على رصيفي الشارع، وهاجموا الفتيات والنساء المارات، ووصل الأمر إلى حد تمزيق ملابس بعضهن.

وألقت أجهزة الأمن القبض علي ?? شاباً، وتحفظت علي ? فتيات من ضحايا التحرشات للاستماع إلي أقوالهن، بحسب تقرير نشرته صحيفة “المصري اليوم” القاهرية السبت 4-10-2008.

وكانت أجهزة أمن الجيزة قد تلقت إخطارات من شرطة النجدة المتواجدة في شارع جامعة الدول العربية، تفيد تجمع أعداد كبيرة من الشباب تتراوح أعمارهم بين ?? و?? سنة على أرصفة الشارع، وأنهم يرتكبون أفعال تحرش جنسي بالفتيات.

وانتقلت ? من سيارات الشرطة إلي الشارع، وتمكن الأمن من القبض علي ?? شاباً فيما هرب الباقون، وذكرت فتيات من ضحايا التحرش -إحداهن تلبس نقاب – إن الشباب هاجموهن بالأيدي ومزقوا ملابس البعض ونزعوا حجاب واحدة، وأن تجمعات من الشباب كانت تحاصر فتيات في مواقع متفرقة من الشارع.

كلفت النيابة الشرطة بإلقاء القبض علي باقي المتهمين، وبدأت تحقيقات مع المقبوض عليهم تحت إشراف المستشار هشام الدرندلي المحامي العام لنيابات شمال الجيزة.

وفي سياق متصل، قالت تقارير نشرته صحيفة “القدس العربي” اللندنية السبت إن أجهزة الأمن في القاهرة ضبطت 53 حالة تحرش ومعاكسة وقضية تسهيل بغاء و52 جريمة أخرى خلال حملاتها أمام دور السينما والحدائق العامة ووسط البلد في أول أيام العيد.

وتحررت المحاضر اللازمة وأحيل المتهمون إلى النيابات المختصة للتحقيق. وتم القبض على ربة منزل في روض الفرج (35 سنة)، أثناء عقدها صفقة بغاء على مقهى وعرض ساقطة (18 سنة) من إمبابة على أحد راغبي المتعة الحرام، كما ألقي القبض على 53 متهماً بالتحرش الجنسي والمعاكسات طاردوا الفتيات في مناطق الزحام، خاصة في وسط المدينة.

وكانت قضية “التحرش الجنسي الجماعي” قد شغلت الرأي العام المصري خلال العيد العام الماضي، وأحدثت ضجة كبيرة اتهمت خلالها الراقصة دينا بإثارة الشباب بعد قرارها أن تقوم بـ”الدعاية” لفيلمها “عليا الطرب بالثلاثة” على طريقتها الخاصة.

وتشير بعض الإحصاءات والأرقام العربية إلى أن ظاهرة التحرش باتت مفزعة في العديد من الدول العربية وأنها لم تعد مجرد أمر شاذ تقوم به قلة منحرفة، وإنما سلوك متزايد من قبل العديد من الشباب العربي المراهق والكبير على السواء.

Tinggalkan Komen

Dikirim dalam Dunia Islam

kejahatan zionis, yahudi, israel

Bogor Kota Hujan

“TEMPAT istirahat paling popular ialah Puncak Pass. Orang kota (Jakarta) pun ramai ke sana, khususnya pada cuti umum. Apa yang ada di sana? Macam-macam ada, pokoknya semua pass (lulus)!” beritahu seorang penumpang bas mini hijau Angkutan Kota kepada penulis dalam bingit bunyi kenderaan bersimpang siur di pusat bandar Bogor.

INDAH...pemandangan ladang teh Puncak Pass.

sebelum  -  selepas

KEBUN RAYA BOGOR...kaya pelbagai spesies tumbuhan tropika. UNIK...roti unyil pelbagai perisa inti.TERSERGAM...Istana Bogor yang dibina pada 1745 masih gagah.

KEBUN RAYA BOGOR...kaya pelbagai spesies tumbuhan tropika.

“Kalau cuti umum, jangan pergi, macet (sesak)! Percuma saja membayar tambang yang lumayan (mahal),” pesannya lagi sebelum turun dari bas mini. Berapa mahal, penulis tidak pasti kerana suara teman baru itu kedengaran tenggelam timbul ditelan bunyi enjin bas; sama ada Rp3,000 (RM1.10) atau Rp30,000 (RM10.80) walaupun jaraknya hanya 10 kilometer dari pusat bandar.

Bogor terletak 60 kilometer di selatan Jakarta dengan kepadatan penduduk kira-kira tiga juta orang. Kedudukannya yang tinggi (290 meter dari aras laut) menjadikan suasana di Bogor lebih nyaman berbanding kota lain di Indonesia.

Oleh kerana ia paling kerap hujan, Bogor juga terkenal dengan jolokan Kota Hujan. Teman sembang dalam kapal terbang memberitahu, kalau tiba-tiba air sungai naik atau melimpah hingga menyebabkan banjir kilat di Jakarta, itu tandanya hujan lebat di Bogor walaupun ketika itu Jakarta panas terik.

Perjalanan dari Lapangan Terbang Soekarno-Hatta (lapa ngan terbang terdekat) ke Bogor mengambil masa satu hingga satu setengah jam, bergantung kepada laluan yang diambil; dan ia boleh berlanjutan kepada empat jam jika anda terperangkap dalam kesesakan lalu lintas. Justeru, anda perlu merancang perjalanan supaya ia boleh ditunda selepas waktu puncak (sekitar jam 10 pagi dan antara jam 2 hingga 4 petang).

Laluan alternatif ialah dengan menaiki kereta api dari Stesen Kota Jakarta dan berhenti di Gambir. Walaupun perkhidmatan kereta api kerap (setiap 20 minit), ia sentiasa sesak.

Malah berdasarkan laporan dibaca, ada kalanya kereta api tidak berhenti di Gambir jika terlalu sesak. Sama juga untuk perjalanan balik dari Bogor ke Jakarta. Justeru, pastikan dulu sama ada ia berhenti di tempat yang anda tuju.

Anda boleh juga mengambil teksi bermeter dari Jakarta ke Bogor dengan tambang antara RM50 hingga RM100. Namun seorang ahli keluarga peserta Kem Hemofilia anjuran Bayer ScheringPharma terpaksa membayar kira-kira RM150 kerana mengambil teksi tidak bermeter. Kadar tambang ini bagaimanapun bergantung kepada keadaan lalu lintas dan ada yang menasihatkan supaya memilih teksi biru kerana ia lebih meyakinkan.

Cara paling mudah untuk meninjau Bogor ialah menggunakan bas mini Angkutan Kota (juga dipanggil angkot) yang boleh memuatkan sehingga 10 penumpang. Ia bukan seperti bas mini yang pernah beroperasi di Kuala Lumpur satu ketika dulu, sebaliknya ia adalah van yang diubah suai dan menjadi kenderaan awam utama di Bogor.

Tambangnya murah, hanya Rp2,000 (RM0.70) sehala ke mana saja destinasi dalam bandar yang dibayar ketika anda turun. Bagaimanapun, ‘kepantasan dan kecekapan’ pemandunya memang tidak ubah seperti pemandu bas mini di sini satu ketika dulu.

Paling penting, jaga beg dan barang yang anda bawa kerana ada juga laporan berlaku kecurian, terutama ketika bas sarat dengan penumpang.

Kali pertama penulis dan empat rakan menaiki angkot memang menarik. Mana tidaknya, di tangan masing-masing menjinjing sekurang-kurangnya dua beg plastik selepas penat menjamu mata di Jalan Pajajaran (pusat tas tangan dan kasut).

Ia umpama Bandung mini, tetapi kedai di sini saiznya lebih kecil dan menurut seorang pengunjung dari Jakarta, harga barangan lebih murah berbanding di Jakarta atau Bandung.

Dalam perjalanan pendek itu, sempat kami dihiburkan dua lelaki yang melompat masuk ke dalam angkot dan menyanyi sambil memetik gitar kenit serta menepuk gendang. Teman dari The Star, Lim Way Wen menyeluk beg untuk mengeluarkan kamera dan seorang penyanyi terus menghulur topi menadah bayaran.

Kami tersenyum, rupa-rupanya itu cara mereka mencari makan, penumpang boleh menghulur bayaran seikhlas hati.

Sebaik tiba di Stesen Bas Baranangsiang, kami pula yang meluru turun kerana hari beransur gelap. Pemandu angkot memandang kami tidak berkelip, kami lupa bayar tambang! Untuk mendapatkan teksi bukan mudah dan apabila ada yang berhenti, kami terpaksa bersetuju walaupun dikenakan bayaran RM30 untuk perjalanan yang tidak sampai 10 minit! Sepanjang perjalanan, panda ngan kami tertumpu pada deretan gerai yang menjual pelbagai makanan tradisional. Namun tiada yang berani hendak mencuba, apatah lagi melihat gerai yang sesak dan keadaan basah selepas hujan mematahkan keinginan. Masing-masing bimbang soal kebersihan, takut jika terpaksa berulang ke tandas pula.

Bagi yang lebih berani boleh mencuba pampek (makanan Palembang dibuat daripada ikan dan tepung; cicah cuka hitam); bakso Malang serta beraneka makanan bergoreng (tempe, tauhu, sukun dan sayur).

Selain itu Bogor terkenal dengan roti unyil (roti mini berinti). Sebut saja mahu inti apa, semuanya ada - jagung, susu, keju, pisang, sosej, coklat, ayam, daging. Kalau mahu yang sejuk, boleh mencuba ais krim durian yang dibuat sendiri di tepi jalan.

Namun kami disaran mencuba pai epal Bogor yang dianggap enak. Oleh kerana penulis bukan penggemar makanan manis, keenakan pai epal yang terkenal itu tidak dapat dihayati.

Tarikan paling masyhur di Bogor ialah taman botani atau Kebun Raya yang terletak bersebelahan kawasan Istana Bogor. Kebun Raya Bogor dengan keluasan 87 hektar mempunyai lebih 20,000 tanaman tropika daripada 6,000 spesies dirasmikan pada 1817 oleh ahli botani Jerman, Dr Reinwadt dibuka setiap hari daripada jam 8 pagi hingga 5 petang.

Di sebelahnya ialah Istana Bogor yang dibina pada 1745 oleh Gabenor Jeneral Hindi Belanda, Baron Gustaf Williem Van Imhof. Di taman istana ala Eropah ini ada lebih 200 rusa hidup bebas dan aman dalam persekitaran yang terjaga rapi.

Bagi pencinta alam dan tumbuh-tumbuhan, boleh lengkapkan kunjungan ke Bogor dengan melawat Muzium Etnobotani yang menempatkan 2,000 artifak tumbuh-tumbuhan etnobotani (perubatan) dan Muzium Zoologi. Ia juga boleh menjadi rujukan baik bagi pelajar sekolah dan universiti untuk memberi kesedaran kepentingan menjaga alam dan mengekalkan kepelbagaian tumbuh-tumbuhan di negara masing-masing.

Apa lagi yang menarik di Bogor? Batu bersurat (1533) di Kampung Batutulis bagi memperingati Maharaja Siliwangi, pemerintah Pajajaran; batu bertulis Cirauteun di Ciampa (untuk memperingati Maharaja Pakuan dari Taruma) dan tentu saja pusat beli-belah.

Walaupun ia boleh diumpamakan Bandung mini, beringat-ingat ketika membeli-belah, jangan habiskan semua wang kerana anda masih perlu membayar cukai keluar sebanyak Rp150,000 (RM54) seorang.

Kejar rahmat Allah sepanjang Syawal

RASULULLAH SAW bersabda: “Hiasilah Hari Raya kamu dengan (membanyakkan bacaan) takbir, tahlil, tahmid dan taqdis (menyucikan Allah dari sifat-sifat kekurangan). (Riwayat Atthabarani)
Di dalam Syawal terhimpun pelbagai hikmah yang perlu diberi perhatian oleh umat Islam, namun tanpa perlu melupakan Ramadan yang sudah berlalu pergi.

Seperti mana Ramadan, kedatangan Syawal ini turut memberi pelbagai fadilat kepada umat Islam di mana diberikan keistimewaan ‘puasa’ didalamnya.

Setiap umat Islam disunatkan untuk melakukan ‘puasa enam’ iaitu salah satu ibadat yang turut memberikan ganjaran yang cukup besar kepada individu yang melaksanakannya.

Ini sebagaimana hadis yang menyatakan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seseorang itu mengerjakan puasa sunat enam, maka diberikan kelebihan-kelebihan serta ganjaran kepada mereka.

Antara ganjaran Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa berpuasa Ramadan lantas disambung dengan enam hari pada bulan Syawal, maka ia bagaikan telah berpuasa selama setahun.” Jelas melalui ayat ini, ganjaran pahala diberikan oleh Allah SWT kepada mereka yang berpuasa enam pada bulan Syawal ini ialah seperti ganjaran pahala kepada yang berpuasa setahun. Antara kelebihan puasa enam itu juga, ia umpama ‘sunat rawatib’ sesudah solat fardu bagi menampung kekurangan puasa fardu (wajib).

Ia juga menjadi tanda syukur kepada nikmat yang diberikan di bulan Ramadan seperti nikmat kesihatan tubuh badan yang baik, mendapat kebaikan berlipat ganda serta diangkat darjatnya selain dipermudahkan urusan ketika dicabut nyawa kelak.

Namun, perlu diingatkan bahawa, ibadat sunat ini hanya boleh dilakukan selepas satu hari menyambut kedatangan Syawal sebagaimana diharamkan bagi umat Islam untuk meneruskan puasa apabila masuk hari pertama bulan berkenaan.

Daripada Abu ‘Ubaid maula Ibnu Azhar yang bernama Sa’ad bin ‘Ubaid, beliau berkata: “Aku pernah menghadiri hari raya bersama Umar bin Khattab dan beliau berkata bahawasanya apabila tibanya Syawal menggantikan Ramadan, maka dilarang bagi umat Islam untuk mengerjakan puasa. Larangan itu jelas bagi tempoh satu hari pertama kedatangan Syawal.” (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim) Puasa pada hari itu tidak dianggap sebagai puasa berikutan hukumnya tidak sah apabila dilakukan, tidak kira ia puasa qada atau puasa sunat, mahu pun puasa nazar. Hikmah larangan puasa pada hari itu adalah sebagaimana yang diisyaratkan dalam hadis yang bermaksud: “Apabila masuknya Aidilfitri, maka ia adalah tanda berakhirnya Ramadan. Hendaklah seseorang itu membezakan Ramadan dan Syawal dengan mengetahui batasan puasa serta wajiblah dia memutuskan puasa selama sebulan itu.” (Taisirul Allaam) Justeru, dengan kehadiran Syawal kali ini, dapatlah kita menginsafi diri dengan bersyukur kepada nikmat yang diberikan oleh Allah SWT kepada kita dan sama-sama merebut Rahmat yang diberikan selagi masih hidup.

Perogol Carfu tewas

“SAYA tidak ada kerja atau harapan untuk hidup. Saya sedar tiada wanita yang terima saya begini. Jadi, merompak dan merogol adalah penyelesaian untuk memenuhi keperluan hidup serta naluri saya.”

Aspiotis didapati bersalah atas tuduhan merogol sekurang-kurangnya empat mangsa, tiga daripada mereka pelancong Britain, dalam tempoh tidak kurang enam minggu sejak Julai lalu, selain turut dikaitkan dengan beberapa kes rogol yang berlaku di Kavos.

Ketika perbicaraan di mahkamah, Aspiotis mengaku merogol empat mangsa yang rata-ratanya pelancong. Dia mendapatkan mangsanya di pantai Carfu yang terkenal sebagai kawasan pelancongan di pulau berkenaan.

Antara mangsa yang tidak didedahkan nama mereka oleh mahkamah adalah gadis berusia 18 tahun yang dirogol ketika hendak pergi ke pantai untuk berjemur; wanita berusia 20-an dirogol ketika mabuk tanpa disedari rakan wanita berkenaan; wanita bersama teman lelaki diserang kemudian dirogol selepas teman lelaki tidak sedar diri itu dibelasah suspek; dan wanita berusia 47 tahun yang ditemui suspek di bar kemudian diculik dan dirogol.

Selama enam hari Polis Kavos memburu Aspiotis selepas beberapa mangsa rogol terbabit membuat laporan. Menyedari dirinya menjadi buruan, Aspiotis menyembunyikan diri di kawasan pergunungan Arkoudila di pulau berkenaan.

Polis Britain dan Greece bekerjasama dalam operasi memburu suspek dan berjaya menangkapnya pada 26 Ogos lalu. Dia ditemui di tepi sungai dalam khemah yang diperbuat daripada daun dan kayu.
Anggota polis, Yiotis Theocharis, yang terbabit dalam pemburuan berkenaan berkata, Aspiotis seperti ‘anjing liar’ yang sangat sukar dijejaki dan mahir dengan kawasan berkenaan.

“Saya difahamkan, Aspiotis membesar berhampiran kawasan hutan ini dan dia tahu ‘rahsia’ di dalamnya untuk dijadikan tempat persembunyian. Sebab itu, kami (polis) mengambil sehingga enam hari untuk memburunya,” katanya.

Ketika ditangkap, Aspiotis yang sempat ditemuramah wartawan televisyen memohon maaf terhadap semua mangsa rogol, terutama warga Britain.

Menceritakan pengalaman ngeri menjadi mangsa pemuas nafsu suspek, seorang mangsa iaitu gadis berusia 23 tahun yang ditemui dalam satu temuramah bersama wartawan menggambarkan suspek sebagai ‘binatang’ dan tidak berperikemanusiaan.

Wanita itu yang juga pekerja agensi pelancongan di kawasan terbabit, berkata dia dibelasah teruk sebelum dilarikan ke kawasan hutan berkenaan dan dirogol berulang kali selama 12 jam.

“Dia merakam aksi merogol saya dengan kamera telefon bimbitnya. Dia juga ada menyimpan gambar mangsa rogol lain dalam telefonnya.

“Sepanjang masa dia memegang pisau dan akan meletakkannya di leher saya ketika bersama dan memuaskan nafsunya. Saya tidak dapat melupakan wajah bengisnya, dia tidak ubah seperti binatang,” kata wanita berkenaan yang masih trauma.

Sebelum ini, Aspiotis pernah dipenjarakan pada 2007 kerana merogol tiga pelancong. Namun, dia dibebaskan dengan jaminan £4,100 atas desakan aktivis Kristian di kawasan berkenaan.

Aktivis berkenaan mahu Aspiotis dibebaskan kerana menganggap suspek berkenaan miskin dan tiada panduan hidup. Namun, selepas beberapa bulan dibebaskan, Aspiotis melakukan lagi jenayah terbabit.

Pelancong Britain, Nicci Gregory, 24, yang pernah mengenali Aspiotis di pulau berkenaan menyelar tindakan aktivis berkenaan kerana ia umpama melepaskan harimau dari sangkarnya dan berbahaya untuk orang lain.

“Apa gunanya mereka (aktivis) melepaskan manusia begini? Selepas bersalah melakukan rogol bersiri, dia dibebaskan kemudian melakukannya lagi.

“Saya tidak mengetahui dia (Aspiotis) berbahaya ketika mengenalinya. Mujur saya tidak menjadi mangsanya,” katanya.

Sementara itu, rakan Gregory, Katie Church, 20, berkata dia terkejut mengetahui Aspiotis adalah perogol bersiri yang ganas dan sikapnya yang mesra serta ramah tidak menunjukkan perangainya yang sebenar.

“Kami sempat mengambil gambar kenangan bersama ketika lepak di sebuah bar di pulau berkenaan. Saya sedar dia selalu mengekori saya dan Nicci tetapi saya tidak mengesyaki apa-apa.

“Setiap malam saya selalu melihatnya melepak bersama beberapa rakannya. Saya dan Nicci mungkin mudah menjadi mangsanya,” katanya.

INFO
SUSPEK: Dimitris Aspiotis
UMUR: 38 tahun
PEKERJAAN: Tiada
MANGSA: Mangsa yang tidak didedahkan nama oleh Mahkamah Kavos, Greece dalam kes ini antaranya gadis berusia 18 tahun yang dirogol ketika pergi ke pantai untuk berjemur; wanita berusia 20-an dirogol ketika mabuk tanpa disedari rakannya; wanita bersama teman lelaki diserang kemudian dirogol selepas teman lelaki tidak sedar diri itu dibelasah suspek; dan wanita berusia 47 tahun yang ditemui suspek di bar kemudian diculik dan dirogol

FAKTA JENAYAH: Aspiotis melakukan jenayah rogol ke atas sekurang-kurangnya empat mangsa, termasuk tiga pelancong, dalam tempoh enam minggu sejak Julai lalu, selain dikaitkan dengan beberapa kes rogol di Kavos. Perogol bersiri ini pernah dipenjara pada 2007 kerana merogol tiga pelancong. Namun dia dibebaskan dengan jaminan £4,100 atas desakan aktivis Kristian di kawasan berkenaan.

FAKTA KES: Ditangkap selepas enam hari diburu ketika bersembunyi di kawasan pergunungan Arkoudila di Pulau Pulau Carfu, Greece, Aspiotis didakwa atas empat kesalahan merogol. Perbicaraan terhadap suspek dijalankan di Mahkamah Kavos, Greece dan hingga kini masih lagi berjalan. Polis turut cuba mencari bukti lain untuk mengaitkan suspek yang dipercayai turut terbabit dengan beberapa kes rogol di kawasan berkenaan.

Cinta lelaki bukan beragama Islam

SAYA pelajar IPTA dan kini berdepan dengan masalah berat menyebabkan diri keliru serta tertekan. Saya bercinta dengan seorang lelaki berlainan agama. Dia amat baik dan terlalu menyayangi saya sejak awal perkenalan kami tujuh bulan lalu.
Dia kerap datang melawat saya di universiti dan menghormati saya sebagai gadis Islam. Kami merancang masa depan bersama untuk berkahwin bila saya tamat pengajian kelak.

Bulan lepas saya desak teman lelaki berterus terang dengan keluarganya mengenai hubungan kami namun malangnya ditentang keras. Saya dan dia sedih selain rasa tertekan serta sangat keliru. Dia keliru sama ada memilih saya atau keluarganya apatah lagi dia anak tunggal lelaki. Saya memahami situasi yang dihadapinya namun berharap sangat kami dapat meneruskan hubungan seperti dulu. Saya risau jika dia tinggalkan saya kerana keluarganya.

Saya amat menyayanginya dan keluarga saya juga sudah mengetahui hubungan ini. Mereka tidak menentang cuma menasihati supaya mengajak teman saya itu memeluk Islam jika saling menyintai.

Keluarga saya juga menyarankan supaya teman saya itu belajar dan memahami ajaran Islam terlebih dulu sebelum berkahwin. Pada masa sama dia memberitahu untuk terus berusaha hingga keluarganya dapat menerima kehadiran saya seadanya. Tetapi saya rasa takut dan risau jika dia mengambil keputusan meninggalkan saya.

Sayang saya padanya tidak berbelah bagi namun apabila memikirkan sikap keluarganya, teman lelaki saya itu tidak mampu memberi harapan mengenai masa depan kami. Saya sedih dan hal ini mengganggu fikiran dan jiwa saya. Setiap hari saya berdoa Allah memberi petunjuk dan kekuatan untuk dia memeluk Islam dan menghadapi keluarganya dengan baik.
Masih Mengharap
Johor Bahru
MEMILIH untuk berkahwin adalah satu langkah besar kerana memerlukan satu komitmen sepanjang hayat untuk berkongsi kehidupan dengan individu lain. Walaupun dalam keadaan paling ideal, perkahwinan pasti terdedah dengan segala kemungkinan dan risiko. Berkahwin dengan pasangan berlainan agama menjadikan perkongsian itu lebih sukar kerana membabitkan lebih banyak penyesuaian. Kemungkinan berlaku kritikan, penolakan dan soalan daripada ahli keluarga yang tidak begitu memahami corak serta gaya hidup perkahwinan campur. Keluarga juga mungkin mempunyai sikap prejudis tersendiri terhadap perkahwinan seperti ini.

Keluarga kekasih menentang hubungan adik berdua sekeras-kerasnya dan membuatkan kalian tertekan dan keliru. Hal ini menyebabkan kekasih terus keliru. Realitinya bukan mudah bagi keluarga melepaskan anaknya memeluk agama lain. Selepas bertahun-tahun membesarkan anak dalam agamanya tentu sekali keluarga kekasih adik merasa kecewa apabila anak tunggal lelakinya ingin memeluk Islam kerana cinta. Sebagai anak lelaki tunggal tentu sekali tinggi harapan yang diletakkan keluarga kekasih adik terhadapnya. Adik sebagai seorang wanita Muslim mesti berkahwin dengan lelaki Muslim. Ini bermakna kekasih perlu menukar agamanya kepada Islam jika ingin melayari kehidupan berumahtangga dengan adik. Ketakutan dan kerisauan kekasih bakal meninggalkan adik kerana keluarganya menambahkan lagi bebanan konflik sedia ada. Kekasih memberitahu dia terus berusaha hingga keluarganya merestui hubungan anda berdua. Biarkan proses ini berlaku dan adik perlu yakin dengan usaha kekasih adik itu. Rasa dan mendesak kekasih hanya menjadikan dia lebih keliru peranan yang perlu dimainkan. Sebaliknya perlu sama-sama memberi sokongan supaya keluarganya dapat menerima adik sebagai menantu.

Sesuatu perkahwinan itu janganlah didirikan secara tergesa-gesa tetapi biarlah berhati-hati atau waspada. Ambil masa sesuai untuk membuat pertimbangan teliti supaya mampu menghindari penyesalan yang mungkin timbul kemudian hari. Beri masa dan ruang untuk menjadikan cinta itu berjaya. Jika kekasih benar-benar mencintai , dia sanggup berkorban segalanya untuk membahagiakan adik. Berkahwin dengan adik tidak bermakna kekasih perlu meninggalkan keluarganya. Dia tetap perlu menjalankan tanggungjawab sebagai seorang anak yang baik dan bertanggungjawab.

Langkah adik meminta pertolongan Allah supaya memberi petunjuk dan kekuatan untuk kekasih memeluk Islam serta menghadapi keluarganya dengan baik banyak memberi kekuatan. Teruskan usaha baik ini supaya adik terus berkeyakinan menghadapi konflik cinta ini.

Seandainya tiada jodoh, sebagai seorang Islam sejati, adik wajib percaya tiada siapa yang boleh menentukan jodoh seseorang itu melainkan dengan kehendak Allah. Mencintai seseorang juga tidak semesti dapat memilikinya. Semoga cinta adik ibarat matahari, ia tetap bercahaya. Walau malam menjelma, cahayanya pada bulan tetap menerangi biar pun kadang kala gerhana tetapi kembali jua cerahnya. Selamat berjaya!

Letupan di Baghdad 29 maut, 111 cedera

19/09/2010 7:07pm

BAGHDAD 19 Sept. - Dua letupan bom serentak menggegar kota Baghdad hari ini, mengorbankan sekurang-kurangnya 29 nyawa dan mencederakan 111 yang lain.

Keganasan tersebut merupakan yang terburuk berlaku di Iraq sejak tentera Amerika Syarikat (AS) secara rasmi mengumumkan berakhirnya operasi tempur pada 1 September lalu, di tengah-tengah kebuntuan politik yang masih melanda negara ini selepas pilihan raya Mac lalu.

Menurut wartawan AFP dan pegawai keselamatan, letupan berkembar itu berlaku berhampiran persimpangan Aden di utara Baghdad dan di daerah kejiranan Mansur di barat ibu negara, kira-kira pukul 10.10 pagi waktu tempatan (3.10 petang ini waktu Malaysia).

Seorang pegawai Kementerian Dalam Negeri meletakkan angka korban kepada 29, 19 daripadanya maut di Aden, sementara bakinya di Mansur.

“Kejadian di Aden melibatkan sebuah bas mini. Pemandu bas secara tiba-tiba berhenti dan memberitahu penduduk sekitar yang dia perlu berjumpa doktor.

“Beberapa minit kemudian, bas itu meletup,” kata Abu Abdullah, 40, yang berada berhampiran kawasan kejadian.

Seorang wartawan AFP yang berada di tempat kejadian berkata, letupan di hadapan bangunan Polis Persekutuan Iraq itu membentuk kawah dengan diameter tiga meter.

Di Mansur, seorang wartawan AFP melaporkan, dia ternampak beberapa mayat berdarah bergelimpangan di jalan-jalan, dengan beberapa kereta terbakar dan dua buah bangunan musnah, sementara rumah-rumah berhampiran turut rosak teruk. - AFP

Menjual anak demi mendapat visa memasuki negara eropah

Penduduk mesir kini sanggup menjual anak-anak mereka untuk mendapat visa memasuki negara eropah dan mencari pekerjaan di sana.

Nota : Walaupun keadaan ini bersalahan dengan undang-undang mesir tetapi desakan hidup memaksa berbuat demikian.

تقرير: محمود غريب

عقود التنازلات حظيت بمصادقات قانونية رغم مخالفتها للقانون

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)– تجري السلطات المصرية حالياً تحقيقات موسعة فيما يصفها مراقبون بـ”أكبر” قضية للاتجار بالبشر تشهدها مصر، بعد قيام المئات من أهالي إحدى القرى ببيع أطفالهم إلى عدد من الأوروبيين، بهدف الخروج من دائرة الفقر التي تعصف بهم، ومنح أبنائهم الفرصة للسفر والعيش في أوروبا.

ورغم ما تتضمنه عملية تنازل أهالي هؤلاء الأطفال عنهم إلى آخرين من “انتهاكات” يجرمها القانون، إلا أن تلك التنازلات جرى المصادقة عليها من إحدى المحاكم المصرية، مما يزيد الجدل بين القانونيين، ليس فقط حول مدى شرعية تلك الإجراءات، وإنما أيضاً حول مدى إمكانية تقديم أي من مرتكبيها للمحاكمة.

وفي خطوة نادرة، تقدمت وزيرة الأسرة والسكان مشيرة خطاب، ببلاغ إلى النائب العام، المستشار عبد المجيد محمود، في واقعة تنازل عدد من أهالي قرية “أجهور الصغرى”، التابعة لمركز “القناطر الخيرية” بمحافظة القليوبية، شمالي القاهرة، عن أبنائهم وبيعهم لمهاجرين في أوروبا، غالبيتهم من أصول مصرية.

وعلى الفور قرر النائب العام بدء التحقيق في البلاغ، وأحال ملف القضية إلى نيابة جنوب القليوبية، التي أمرت باستدعاء أمين عام محكمة القناطر، وكاتب المحكمة، لسؤالهما في الواقعة، وتحديد مسؤوليتهما في إثبات “صحة التوقيع” على تلك التنازلات، والتي تشمل نحو 345 طفلاً من أبناء القرية.

مصدر قضائي مطلع على القضية أكد لـCNN بالعربية أن هذه التنازلات تمت بالمخالفة للقانون، من خلال “التحايل” على القانون، باستخدام تلك التنازلات “غير القانونية” المثبتة، من جانب أهالي هؤلاء الأطفال إلى آخرين، وأكد أن هذه الممارسات تأتي ضمن جرائم الاتجار بالبشر، التي تستوجب تقديم مرتكبيها للمحاكمة.

روابط ذات علاقة

• المصريون بالخارج ممنوعون من “الواجب الوطني”
• “مقتل مصريين” و”ازدواجية” رد فعل الشارع المصري
• مصر تبدأ حصراً لعلمائها بالخارج للاستفادة من إنجازاتهم
• هل بات أمل الإصلاح بعيدا بعد 30 عاما من الطوارئ بمصر؟

واعتبر المصدر، الذي طلب عدم ذكر اسمه، أن إثبات صحة التوقيع على هذه التنازلات من جانب الموظفين الإداريين بمحكمة القناطر الخيرية، جاء كإجراء “شكلي”، حيث يتم النظر في مثل هذه القضايا على مدى صحة التوقيع من عدمه، دون النظر لموضوع ذلك التوقيع.

كما أشار المصدر، في تصريحات لـCNN عبر الهاتف، إلى أن وزير العدل، المستشار ممدوح مرعي، قرر تشكيل لجنة قضائية بمحكمة القناطر لبحث وحصر دعاوى التنازل عن أطفال.

من جانبه، وصف الكاتب الصحفي والناشط الحقوقي، أسامة هيكل، قيام عدد من أهالي قرية “أجهور الصغرى” بالتنازل عن أطفالهم لآخرين، بأنه “مصيبة سوداء”، وحذر، في تصريحات لـCNN بالعربية، من إن مثل هذه الممارسات قد تكون موجودة في قرى أخرى، بسبب تفاقم “لعنة” الفقر في كثير من القرى المصرية.

من جانب آخر، وصفت “المؤسسة المصرية للنهوض بأوضاع الطفولة”، الوضع في قرية “أجهور” بـ”الكارثي”، بعد ما حدث بها من بيع الأطفال هناك وبمعرفة المحاكم، واعتبرت أن هذه الوقائع “تمثل اتجاراً بالبشر”، يجرمها قانون الطفل رقم 126 لسنة 2008.

وأعربت المؤسسة في بيان، نقلته صحيفة “اليوم السابع” القاهرية، عن أسفها مما يحدث باعتباره “أقصى درجات الانتهاكات، التي تتعرض لها البشرية، بأن يتحول الأفراد إلى سلعة يمكن المتاجرة بها أو بيعها وشرائها، مخالفة لكل الشرائع السماوية، والأعراف والدساتير والقوانين الوطنية في العالم أجمع.”

//

وأرجع البيان السبب فيما يحدث إلى أن “تلك الجرائم تعبر عن السياسات الاقتصادية الخاطئة، التي تنتهجها الحكومة المصرية، والتي أدت إلى معاناة قطاع كبير من المجتمع الواقع تحت خط الفقر”، وأشار البيان إلى أن المؤسسة تقدمت ببلاغ للنائب العام لفتح التحقيق في هذا الملف، والذي يمثل “وصمة عار” على المجتمع.

كما طالبت المؤسسة كافة القوى الاجتماعية بمؤسساتها الحكومية وغيرها، بـ”التكاتف والعمل الجماعي لوقف هذه الظاهرة الكارثية، ورفع وعى المجتمع بها وبمخاطرها، وتقديم كافة الأشخاص المشتركين في هذه الجرائم إلى المحاكمة الجنائية” على وجه السرعة.

//

Tentera amerika mencuri ratusan jongkong emas kerajaan Iraq

لكل الرافضة هذه الصور الذين قدموا كافة التسهيلات للأمريكان
هكذا كنتم تريدون تدنيس عرش الجمهورية العراقية

هذه صور لأول مرة تنشر على الانترنت
وهو حفل صهيوني من الجيش الأمريكي المحتل داخل القصر الجمهوري 
وكذلك في احد الوزارات العراقية
وفيه صورة توضح كرسي الجمهورية أو بالأصح عرش العراق كرسي الحكم العراقي
صهيوني يدنس كرسي الحكم العراقي
وقد كتب الرئيس صدام الآية القرآنية
( نصرُ من اللهِ وفتح قريب )