Dosa yang lebih besar dari berzina

Pada suatu senja yang lengang, terlihat seorang wanita berjalan terhuyung-hayung. Pakaianya yang serba hitam menandakan bahwa ia berada dalam dukacita yang mencekam.

Kerudungnya menutup hampir seluruh wajahnya tanpa hias muka atau perhiasan menempel di tubuhnya. Kulit yang bersih, badan yang ramping dan roman mukanya yang ayu, tidak dapat menghapus kesan kepedihan yang telah meroyak hidupnya.


Ia melangkah terseret-seret mendekati kediaman Nabi Musa a.s. Diketuknya pintu perlahan-lahan sambil memberi salam. 

Maka terdengarlah ucapan dari dalam,
"Silakan masuk"

Perempuan cantik itu lalu berjalan masuk sambil kepalanya terus merunduk. Air matanya
berderai tatkala ia berkata, 
"Wahai Nabi Allah. Tolonglah saya. Doakan saya agar Tuhan berkenan mengampuni dosa keji saya." 

"Apakah dosamu wahai wanita ayu?" tanya Nabi Musa a.s. terkejut.

"Saya takut mengatakannya."jawab wanita cantik..

"Katakanlah jangan ragu-ragu!" desak Nabi Musa.

Maka perempuan itupun terpatah bercerita, "Saya... telah berzina".

Kepala Nabi Musa terangkat,hatinya tersentak.

Perempuan itu meneruskan, 
"Dari perzinaan itu saya pun... hamil. Setelah anak itu lahir,langsung saya... cekik lehernya sampai... mati," ucap wanita itu seraya menangis sejadi-jadinya. 

Nabi Musa berapi-api matanya. Dengan muka berang ia mengherdik, 
"Perempuan bejad, pergi kamu dari sini! Agar siksa Allah tidak jatuh ke dalam rumahku kerana perbuatanmu. Pergi!"...teriak Nabi Musa sambil memalingkan mata kerana jijik.

Perempuan berwajah ayu dengan hati bagaikan kaca membentur batu hancur luluh segera bangkit dan melangkah surut. Dia terantuk-antuk keluar dari dalam rumah Nabi Musa.. 

Ratap tangisnya amat memilukan. Ia tak tahu harus kemana lagi hendak mengadu.. Bahkan ia tak tahu mahu dibawa kemana lagi kaki-kakinya. Bila seorang Nabi saja sudah menolaknya, bagaimana pula manusia lain bakal menerimanya? Terbayang olehnya betapa besar dosanya, betapa jahat perbuatannya. 

Ia tidak tahu bahwa sepeninggalnya, Malaikat Jibril turun mendatangi Nabi Musa. Sang Ruhul Amin Jibril lalu bertanya,
"Mengapa engkau menolak seorang wanita yang hendak bertaubat dari dosanya? Tidakkah engkau tahu dosa yang lebih besar daripadanya?" 

Nabi Musa terperanjat. 
"Dosa apakah yang lebih besar dari kekejian wanita pezina dan pembunuh itu?" 
Maka Nabi Musa dengan penuh rasa ingin tahu bertanya kepada Jibril. 
"Betulkah ada dosa yang lebih besar daripada perempuan yang nista itu?" 

"! Ada!" jawab Jibril dengan tegas. 

"Dosa apakah itu?" tanya Nabi Musa.

"Orang yang meninggalkan solat dengan sengaja dan tanpa menyesal. Orang itu dosanya lebih besar dari pada seribu kali berzina".

Mendengar penjelasan ini Nabi Musa kemudian memanggil wanita tadi untuk menghadap kembali kepadanya. Ia mengangkat tangan dengan khusuk untuk memohonkan ampunan kepada Allah untuk perempuan tersebut. Nabi Musa menyedari, orang yang meninggalkan sembahyang dengan sengaja dan tanpa penyesalan adalah sama saja seperti berpendapat bahwa sembahyang itu tidak wajib dan tidak perlu atas dirinya. Bererti ia seakan-akan menganggap remeh perintah Tuhan, bahkan seolah-olah menganggap Tuhan
tidak punya hak untuk mengatur dan memerintah hamba-Nya. 

Sedang orang yang bertaubat dan menyesali dosanya dengan sungguh-sungguh bererti masih mempunyai iman di dadanya dan yakin bahwa Allah itu ada, di jalan ketaatan kepada-Nya. Itulah sebabnya Tuhan pasti mahu menerima kedatangannya.


Demikianlah kisah Nabi Musa dan wanita pezina dan dua hadis Nabi, mudah-mudahan menjadi pelajaran bagi kita dan timbul niat untuk melaksanakan kewajiban solat dengan istiqomah.
http://www.facebook.com/pages/Islam-Iman-Ihsan/126964967412377

Rangka manusia ditemui dipercayai milik bekas ustazah

BACHOK 16 Mei - Misteri kehilangan seorang bekas ustazah yang menghidap penyakit skizofrenia, Norhayati Mat Ripin, sejak 18 April lalu terjawab dengan penemuan rangka dan tulang manusia yang dipercayai miliknya di kawasan sawah padi di Kampung Cherang Hangus, dekat sini tengah hari ini.

Rangka dan tulang manusia itu ditemui seorang pemandu jentera tuai padi yang baru hendak memulakan kerja kira-kira pukul 12 tengah hari.

Ibu mangsa, Ramlah Mohd. Nor, 61, berkata, pemandu jentera itu kemudian memaklumkan penemuan tersebut sebelum dia bergegas ke lokasi.

Ramlah berkata, dia yakin rangka itu milik Norhayati, 39, berdasarkan pakaian yang ditemui di sisinya.

Beliau berkata, kehilangan Norhayati sudah genap sebulan dan anggota keluarga sudah melakukan pelbagai ikhtiar untuk mengesannya tetapi gagal.

"Kami hampir putus harap kerana telah mencarinya di merata tempat termasuk menggunakan khidmat bomoh. Rupa-rupanya arwah hanya beberapa meter dari rumah," katanya dengan linangan air mata ketika ditemui di rumahnya di sini.

Ramlah berkata, mereka reda dengan takdir bahawa Norhayati akan 'pergi' sedemikian rupa.

"Makcik reda dengan kejadian yang menimpanya dan tidak tahu kenapa Allahyarham boleh meninggal dunia dalam keadaan sedemikian kerana setahu makcik, dia tidak pernah ke sawah berkenaan sebelum ini," katanya.

Menurut Ramlah, anak lelakinya, Mohd. Ridhuan, 39, turut yakin setelah melihat pakaian serta selipar yang ditemui di sisi rangka itu.

"Makcik tidak mengesyaki apa-apa perbuatan khianat kerana tidak nampak apa yang berlaku. Kita tidak boleh menuduh sebarangan tanpa bukti.

"Sudah takdir. Bagaimanapun, arwah sebenarnya tidak pernah menghidap penyakit yang membolehkan dia pengsan sendirian dan sebagainya," katanya.

Sementara itu, Ketua Polis Daerah Bachok, Deputi Supritendan Ab. Rahim Che Ghani mengesahkan pihaknya menerima laporan mengenai kes tersebut.

'Hari Malapetaka' diperingati

Seorang wanita Palestin menjerit apabila polis Israel menahan seorang budak lelaki yang disyaki melontar batu dalam satu protes sempena Hari Nakba di Issawiya, timur Baitulmaqdis, semalam. - REUTERS

BAITULMAQDIS 15 Mei - Penduduk Palestin dan Arab-Israel hari ini mengadakan protes besar-besaran sempena Hari Nakba atau Hari Malapetaka sebagai memperingati pengusiran beratus-ratus ribu rakyat negara ini selepas penubuhan Israel pada 1948.

Tunjuk perasaan diadakan di seluruh wilayah Palestin dan wakil agensi AFP melaporkan, berlakunya pertempuran antara polis dengan penunjuk perasaan yang bertindak melontarkan batu di Issawiya, timur Baitulmaqdis awal hari ini.

Jurucakap polis, Micky Rosenfeld berkata, sebuah roket turut dilancarkan dari Gaza ke kawasan selatan rejim Zionis, namun tidak dapat dipastikan sama ada ia berkaitan dengan perarakan Hari Nakba.

"Sebutir roket atau mortar dilancarkan dari Semenanjung Gaza, mengenai selatan Israel dan tiada kematian atau kecederaan dilaporkan," katanya.

Pihak keselamatan Israel diletakkan dalam keadaan berjaga-jaga sempena ulang tahun Nakba, yang sebelum ini pernah diwarnai pertempuran antara penunjuk perasaan dengan pihak keselamatan.

Rosenfeld berkata, pasukan tambahan juga dikerah untuk mengawal keadaan.

"Kami sedang memantau situasi terkini dengan meletakkan pihak polis dan tentera di kawasan sempadan. Kami berharap perarakan akan berjalan dengan aman.

"Kami juga mengerahkan beberapa unit di kawasan tertentu," katanya tanpa mengulas lanjut lokasi yang dimaksudkan.

Perarakan utama diadakan di bandar Ramallah dekat Tebing Barat, berdekatan penjara tentera Ofer dan pusat kawalan Qalandia.

Satu perarakan besar-besaran juga diadakan di Semenanjung Gaza bermula kira-kira 8 pagi (4 petang waktu Malaysia hari ini), dengan kumpulan penunjuk perasaan berkumpul di sekitar Tebing Barat dan timur Baitulmaqdis.

Secara tradisinya penduduk Palestin memperingati tarikh 15 Mei sebagai Hari Nakba, sebagai memperingati kejadian lebih 760,000 orang diusir atau melarikan diri dari rumah mereka selepas Israel ditubuhkan.

Kira-kira 160,000 rakyat Palestin, yang dikenali sebagai Arab Israel, masih kekal tinggal di Israel dan jumlah itu meningkat kepada 1.3 juta orang, 20 peratus daripada jumlah keseluruhan penduduk di wilayah rejim Zionis terbabit.

Tahun lalu, tentera rejim melepaskan tembakan terhadap penunjuk perasaan dari Lebanon dan Syria yang cuba melepasi sekatan pihak keselamatan dan memasuki Israel, menyebabkan 14 orang terbunuh dan beratus-ratus lagi cedera. - AFP

Konvoi PBB di Syria diserang

Pasukan pemantau PBB di Syria memeriksa rumah-rumah kediaman di Sermeen, utara bandar Idlib yang ranap akibat dibedil tentera kerajaan, kelmarin. - REUTERS

DAMSYIK 16 Mei - Konvoi pemantau gencatan senjata Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) di Syria diserang di sebuah pekan kecil di negara ini, semalam ketika satu majlis pengebumian diadakan di kawasan berhampiran.

Bagaimanapun, tiada kecederaan dilaporkan.

Insiden berlaku ketika konvoi PBB itu melalui jalan Khan Sheikhun, sebuah pekan di wilayah Idlib, menurut aktivis, pemberontak dan pemerhati.

Jurucakap PBB, Martin Nesirky berkata, sebutir bom meletup di hadapan konvoi itu menyebabkan tiga kenderaan rosak.

Menurut jurucakap wakil Liga Arab-PBB Kofi Annan, Ahmad Fawzi, misi pemantau PBB telah menghantar satu pasukan peronda ke pekan itu untuk membantu anggota mereka yang terperangkap akibat pertempuran antara tentera rejim dan pemberontak.

Ini adalah letupan tepi jalan kedua melibatkan kenderaan anggota pemantau PBB dalam tempoh tidak sampai seminggu, selepas insiden di bandar Daraa.

Rakaman video yang dimuat naik di YouTube oleh aktivis menunjukkan, kenderaan konvoi PBB dikerumuni berpuluh-puluh orang sebelum satu letupan berlaku dan sebuah jip yang mengetuai konvoi itu mengeluarkan asap.

Melalui rakaman itu tidak dapat dipastikan sama ada, ada yang cedera atau tidak tetapi kereta itu terus bergerak walaupun mengalami kerosakan di bahagian hud.

Menurut aktivis, konvoi PBB itu segera meninggalkan kawasan itu selepas diserang dan sebuah kereta yang mereka naiki terkena bedilan.

Jurucakap pemberontak Tentera Pembebasan Syria, Mejar Sami al-Kurdi berkata, anggota pemantau PBB tiba di pekan itu ketika satu upacara pengkebumiani diadakan di situ. - AFP

Peguam: Niat Mladic mahu hapus Muslim Bosnia

Peguam: Niat Mladic mahu hapus Muslim Bosnia - Global - Sinar Harian:

Ratko Mladic mengikuti perbicaraan di Tribunal Jenayah Antarabangsa, The Hague.

THE HAGUE - Perbicaraan bekas komander tentera Bosnia, Ratko Mladic disambung buat hari kedua hari ini dengan dakwaan memfokus bahawa pemimpin tentera melakukan pembunuhan beramai-ramai warga Srebrenica ketika Perang Bosnia dari 1992 hingga 1995.

Mladic dituduh mengetuai operasi membunuh lebih 7,000 kanak-kanak dan lelaki dewasa Islam Bosnia di Bandar Yugoslavia dan berhadapan hukuman bunuh.

Pembunuhan beramai-ramai yang dilakukannya ke atas warga Srebrenica merupakan kekejaman paling teruk di Eropah selepas Perang Dunia II.

Panglima tentera Serbia ini juga didakwa melakukan pengepungan selama 44 bulan di Sarajevo dan mengakibatkan 10,000 orang mati.

Pada hari pertama perbicaraan semalam, Tribunal Jenayah Antarabangsa diberitahu bahawa Mladic bertindak sedemikian untuk menghapuskan etnik Bosnia.

Pendakwa raya Dermot Groome berkata, beliau dapat membuktikan yang Mladic merupakan penjenayah penghapusan etnik.

“Mladic menjadi komander dan tentera utama Republik Srpska dua dekad lalu," katanya.

Beliau juga membawa video yang menunjukkan berpuluh mati dalam serangan di Sarajevo, Bosnia dan mengesahkan tiada keraguan yang Mladic mengawal serangan tersebut.

Tambah beliau, serangan tersebut merupakan sebahagian daripada pelan bagi membersihkan etnik Serb bukan dari sebahagian Bosnia.

Pendakwa juga menunjukkan serangan hendap di Sarajevo yang menunjukkan imej kanak-kanak yang ditembak mati di jalan raya.

Pihak kehakiman menolak sebarang panggilan untuk melambatkan prosiding walaupun Belanda menghantar satu petisyen atas alasan berat sebelah.

Selepas tujuh belas tahun perang berakhir di Yugoslavia, Ratko Mladic tetap memberikan gambaran beliau masih di medan perang dengan merenung ‘musuhnya’ yang berada di dalam mahkamah walaupun berhadapan dengan hukuman bunuh.

Laporan media CNN semalam menyebut bahawa bekas komander itu berharap dapat mempertahankan tindakannya, namun perjuangan tersebut dilihat tidak jelas ketika ini kerana satu-satunya keputusan yang dijangka dikenakan ke atas beliau adalah bersalah.

Bagaimanapun, dia kelihatan seolah-olah bersemangat untuk melawan semua pertuduhan itu habis-habisan.

Wanita-wanita Srebrenica termasuk janda dan ibu mangsa kini mulai berani tampil berdiri di hadapan beliau di The Hague.

Mereka yang pada asalnya kelihatan agak berputus asa dan ketandusan apabila mengenangkan orang yang dicintai dibunuh kejam mula merasakan petunjuk bahawa kebenaran dan keadilan pasti akan ditegakkan.

Ahli Parti Komunis Yugoslavia, yang berusia 70 tahun itu dikenakan 11 tuduhan, termasuk pembunuhan beramai-ramai terbesar di Eropah sejak Perang Dunia II.

Sebagai jeneral tentera dan komando , Mladic dituduh oleh di Tribunal Jenayah Antarabangsa untuk bekas Yugoslavia kerana bertanggungjawab terhadap dan pembunuhan beramai-ramai bangsa Srebrenica.

Sementara itu, hampir 1,000 batu dari sini, kebanyakan rakyat Bosnia meneruskan kehidupan mereka dengan memulakan perniagaan dan tidak lagi memperkatakan mengenai apa yang berlaku pada peperangan lalu.

Jika timbul pun persoalan itu secara tidak sengaja jika ditanya oleh orang luar, mereka tetap berasa canggung untuk memperkatakannya dan lebih selesa jika perbualan mengenai perkara itu tidak dibangkitkan terutamanya di meja makan.

Berbalik kepada kisah di kamar mahkamah Belanda, seorang wanita Srebrenica yang kelihatan berat untuk menceritakan detik-detik bagaimana pembunuhan beramai-ramai itu dilakukan, apa lagi ia melibatkan ahli keluarga mereka.

Bolehkah keputusan bersalah terhadap jenayah perang yang dilakukan oleh Mladic cukup dengan hanya dikenakan hukuman penjara atau dibicarakan dengan panjang lebar di mahkamah?

Jika tidak, hukuman penjara yang dikenakan tidak akan mengembalikan semula nyawa-nyawa yang sudah melayang ataupun membetulkan kesalahan yang telah berlaku.

Ketika ini, rakyat Bosnia berharap masa depan yang lebih baik dan mahu menebus kembali  sejarah mereka dan kepada orang-orang yang lebih berhak mendapat masa depan yang lebih baik iaitu ahli-ahli keluarga Srebrenica.

Sebelum ini, Mladic diburu hampir 16 tahun. Dia ditangkap oleh pasukan keselamatan Serbia pada 26 Mei 2011 di Lazarevo, Serbia

'via Blog this'

PELIK! Batang Pokok Yang Tumbang Lalu Membengkok

PELIK! Batang Pokok Yang Tumbang Lalu Membengkok Untuk Selamatkan Kereta Seorang Ustaz. Kisah ini mengenai seorang wali keturunan Bani Mu’awiyah yang kini hidup sebagai orang biasa, mengajar di sekolah Islam biasa di London, mengalami kejadian yang menakjubkan. Ustaz itu mempunyai sebuah rumah biasa, dan berkereta ke sekolah. Kereta itu pula dah tua, dan dia tak dapat beli kereta baru walaupun gajinya lebih dari cukup untuk duit muka kereta. Kereta sana murah, kan. Tapi dia kata, kekayaan yang dia ada bukan milik dia seorang. Selain keenakan kereta baru, dia letak prioriti duit itu pada tempat lain. So, dia lebihkan derma daripada tukar kereta. Tak macam orang kita, kan. Satu hari berlaku ribut taufan di perkampungan beliau, dan sebatang pokok telah tumbang di laman depan rumahnya. Dia sangka anjung rumah dia akan rosak, apatah lagi keretanya. Namun, dalam curiosity tu, dia tetap reda kalau jadi apa-apa. Apabila dia keluar dan melihat apa yang terjadi, dia tak percaya. Anjung rumahnya tak rosak, dan keretanya seolah-olah ‘diselamatkan’ oleh malaikat. Batang pokok itu membengkok agar tidak mengenai bahagian belakang kereta beliau. Kelihatan dalam gambar beliau cerita sepatutnya trajektori pokok itu akan hempap keretanya, dan batang pokok itu seingat dia lurus. Kalau tak silap lah, katanya. Tapi dah tumbang jadi bengkok.

http://www.facebook.com/MaqbulSnipers

Ahli perniagaan maut rempuh tiang lampu isyarat

Ahli perniagaan maut rempuh tiang lampu isyarat - Perak - Sinar Harian:

Anggota polis menguruskan mayat mangsa sebelum dibawa ke Jabatan Forensik
untuk bedah siasat.

IPOH - Kegembiraan seorang ahli perniagaan yang dipercayai baru pulang dari jamuan makan malam bersama rakan niaga bertukar tragedi apabila maut dalam satu kemalangan di Jalan Tambun berdekatan susur keluar Lebuh Raya Utara Selatan berhampiran sebuah stesen minyak di sini, awal pagi semalam.

Mangsa, La Choon San, 27, dari Garden Villa, Sunway City, dipercayai dalam perjalanan pulang ke rumah sebelum maut dalam kemalangan itu.

Ketua Bahagian Ketenteraman Awam dan Trafik Daerah Ipoh, Deputi Superitendan Wan Sharudddin Wan Omar berkata, dalam kejadian jam 4 pagi itu, mangsa sedang memandu kereta jenis Mercedez Benz hitam bersendirian.

Tambahnya, pada ketika itu, tiada kenderaan lain berada berhampiran dengan kereta mangsa.

“Siasatan awal, mangsa dipercayai memandu laju sehingga menyebabkan dia hilang kawalan lalu melanggar pembahagi jalan yang terletak berhampiran.

“Selepas itu, kereta yang dipandu mangsa turut melanggar tiang lampu isyarat yang berada berdekatan menyebabkan ia tercabut dan jatuh ke jalan raya,” katanya dalam satu kenyataan, semalam.

Dalam perkembangan berkaitan, Wan Shahruddin berkata, kenderaan yang dipandu mangsa mengalami kerosakan teruk impak daripada rempuhan kuat itu.

Katanya, polis turut mendapatkan bantuan daripada Jabatan Bomba dan Penyelamat bagi mengeluarkan mangsa yang terperangkap dalam kenderaan tersebut.

“Mangsa meninggal dunia serta merta di tempat kejadian akibat kecederaan parah di kepala dan beberapa bahagian badan yang lain.

“Mayat mangsa dihantar ke Jabatan Forensik Hospital Raja Permaisuri Bainun (HRPB) untuk bedah siasat sebelum dituntut ahli keluarga.

“Kes ini disiasat di bawah Seksyen 41 Akta Pengangkutan Jalan 1987 dan siasatan masih diteruskan bagi mengenal pasti punca kemalangan tersebut,” katanya.

'via Blog this'

Ibu lihat anak melambung

Ibu lihat anak melambung - Kelantan - Sinar Harian:

Motosikal yang dibonceng arwah terlibat kemalangan dengan sebuah kereta.

RANTAU PANJANG – Seorang ibu kepada dua anak hanya mampu melihat badan anak sulungnya melambung ke udara sebelum terperosok ke bawah kereta dalam kemalangan awal pagi semalam.

Ketika kejadian, mangsa, Muhammad Hambali Nasir, 14, dalam perjalanan dari rumahnya hanya beberapa meter dari tempat kejadian di hadapan Jabatan Pertahanan Awam Malaysia (JPAM) Rantau Panjang sebelum motosikal yang diboncengnya terlibat kemalangan dengan sebuah kereta.

Faridah Sulaiman, 41, berkata, ketika kejadian, dia dalam perjalanan menghantar anak bongsunya ke Sekolah Kebangsaan Rantau Panjang sempat melihat badan anaknya melambung tetapi tidak mampu berbuat apa-apa.

Menurutnya, sebaik anaknya jatuh terperosok ke bawah kereta, dia terus mendapatkan anaknya serta berusaha menariknya keluar dari bawah kereta.

"Beberapa orang yang berada di tempat kejadian cuba menenangkan saya yang agak panik ketika itu.

"Ketika kejadian saya benar-benar terkejut sehingga lupa nombor telefon suami," katanya ketika ditemui Sinar Harian di rumah mertuanya di belakang Pasaraya Pantai Timur.

Faridah berkata, Muhammad Hambali tidak menunjukkan banyak perubahan sebelum kemalangan, cuma sejak sebulan lalu dia kerap mengadu badannya lemah serta lesu.

Menurutnya, pagi semalam juga arwah anaknya tidak mahu ke sekolah kerana penat dan letih.

"Dia kerap mengadu penat dan letih tanpa sebab, walau pun dia tidak mahu ke sekolah semalam saya tetap memujuk dan dia akhirnya akur ke sekolah.

"Selalunya sebelum keluar ke sekolah arwah bersalam serta mencium tangan saya, tetapi semalam dia tidak melakukan rutin hariannya itu," katanya yang masih terkejut dengan kejadian menimpa anak sulungnya itu.

Faridah berkata, sebagai ibu dia cukup bangga dengan anaknya yang turut menunjukkan perkembangan membanggakan dalam pelajaran.

Menurutnya, anaknya baru menerima anugerah kecemerlangan di sekolah baru-baru ini, bagaimanapun pasrah dengan dugaan ini.

"Kebiasaannya arwah yang menunggang motosikal sementara rakannya yang cedera pada bahagian kaki membonceng tetapi hari ini sebaliknya apabila dia yang membonceng," katanya.

Sementara itu, nenek arwah, Azizah Ismail, 71, berkata, dia sempat membawa cucunya bercuti di Hadyai dan dia kelihatan begitu seronok memandangkan jarang dibawa melancong keluarganya.

Menurutnya, arwah tidak menunjukkan perubahan dan dia tidak menyangka itu merupakan percutian terakhir bersama arwah.

Jenazah arwah yang meninggal di Hospital Daerah Pasir Mas kira-kira jam 10 pagi semalam dituntut keluarga dan dikebumikan 2 petang di Tanah Perkuburan Islam rantau Panjang.

'via Blog this'

Kancil diseret 10 meter

Kancil diseret 10 meter - Selangor & KL - Sinar Harian:

Keadaan kereta mangsa yang dikeluarkan bomba dari parit berkenaan.

SABAK BERNAM– Seorang pemuda maut selepas kereta Perodua Kancil yang dipandunya bertembung sebuah treler di Kilometer 62 Jalan Teluk Intan-Klang, dekat Parit Tujuh di sini awal pagi semalam.

Ketua Polis Daerah Sabak Bernam, Superitendan Noor Mushar Mohamad berkata, dalam kejadian itu sebuah treler muatan 400 unit TV LCD dari arah Sekinchan, masuk ke laluan bertentangan dan merempuh hadapan kereta mangsa.

Menurutnya, mangsa, Ng Chee Chang, 26, memandu berseorangan dari arah Sungai Besar menuju ke Sekinchan dalam kejadian kira-kira jam 3.20 pagi berkenaan.

"Ketika tiba di tempat kejadian, dipercayai, sebuah treler dari arah bertentangan yang dalam perjalanan dari Batu Pahat ke Utara tiba-tiba masuk ke laluan mangsa menyebabkan berlaku pertembungan.

"Kereta yang dipandu mangsa kemudiannya terseret sejauh 10 meter sebelum terjunam ke dalam parit berhampiran yang dipenuhi air dan meninggal dunia di tempat kejadian," katanya.

Difahamkan, mangsa yang tersepit berjaya di keluarkan bomba dari Balai Bomba dan Penyelamat Sekinchan kira-kira jam 7 pagi.

Mayat mangsa yang berasal dari Jalan Empat, Bagan Sungai Besar itu, dibawa ke Hospital Tengku Ampuan Jemaah untuk bedah siasat dan sudah dituntut keluarganya untuk disemadikan.

Hasil bedah siasat mendapati punca kematian adalah mati lemas dan dipercayai mangsa turut mengalami kecederaan organ dalaman.

Manakala pemandu treler itu tidak mengalami sebarang kecederaan dan ditahan untuk siasatan lanjut. Kes disiasat di bawah Seksyen 41 (1) Akta Pengangkutan Jalan 1987.

Saksi kejadian diminta menghubungi bilik gerakan Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Sabak Bernam di talian 03-32242222.

'via Blog this'

Pemandu kereta maut tersepit dalam kenderaan

Pemandu kereta maut tersepit dalam kenderaan - Melaka & NS - Sinar Harian:

Keadaan kereta mangsa remuk. Gambar kecil: Shin Kiat

Keadaan bas yang rosak teruk selepas bertembung dengan kereta mangsa.

JEMPOL - Gagal memotong sebuah kenderaan, seorang lelaki maut selepas kereta dipandunya terbabas, lalu bertembung dengan sebuah bas di Kilometer 28 Jalan Bahau - Kemayan, di sini kelmarin.

Dalam kejadian kira-kira 12.45 tengahari itu, mangsa, Chan Shin Kiat, 30, maut di tempat kejadian selepas cedera parah di kepala akibat tersepit di bahagian tempat pemandu.

Ketua Polis Daerah, Superintendan Muhd Sabri Muhamad berkata, mangsa yang memandu kereta jenis Toyota Avanza datang dari arah Bahau menuju Kemayan.

“Kereta mangsa terbabas ke laluan bertentangan dan merempuh sebuah bas dari arah berkenaan.

“Mangsa maut kerana tersepit di dalam kenderaan dan mengalami kecederaan parah di bahagian kepala. Manakala, terdapat sepuluh penumpang dalam bas dari arah Mentakab dan dalam perjalanan ke ke Johor Baharu,” katanya ketika mengesahkan kejadian berkenaan kepada Sinar Harian, semalam.

Mohd Sabri berkata, pemandu dan penumpang bas tidak mengalami sebarang kecederaan walaupun kenderaan berkenaan rosak teruk.

“Kesemua penumpang kemudian dipindahkan ke bas yang lain sebelum meneruskan semula perjalanan­ ke Johor Baharu,” katanya.

Beliau berkata, mayat mangsa kemudiannya dihantar ke Hospital Jempol, di sini untuk bedah siasat sebelum di tuntut oleh keluarganya.

'via Blog this'

Nenek maut ketika pulang sarapan

Nenek maut ketika pulang sarapan - Utara - Sinar Harian:

WARTAWAN SINAR HARIAN
17 Mei 2012

Jamaliah yang berada di tempat duduk belakang maut di lokasi kejadian.

Keadaan sebahagian sisi kereta yang remuk.

KUALA MUDA – “Selalunya tok (nenek) akan menolak sekiranya mahu dibawa makan di kedai atau restoran. Tapi pagi tadi dia mahu sahaja apabila diajak untuk bersarapan di luar,” kata Siti Sarah Ahmad Yusuf, 23.

Siti Sarah yang turut mengalami kecederaan ringan di bahagian kepala tidak menyangka kesudian neneknya, Jamaliah Wahab, 79, untuk dibawa makan roti canai di kedai membawa padah apabila warga emas itu maut dalam kemalangan.

Menurutnya, ketika itu jalan licin kerana hujan lebat dan dia bersama adik, ibu serta mangsa sedang dalam perjalanan pulang dari arah Taman Jubli Perak menuju ke simpang Jalan Lencongan Barat kira-kira jam 9.40 pagi.

Katanya, bagi mengelakkan kesesakan jalan raya, mereka mahu menggunakan Jalan Lencongan Barat untuk pulang ke rumah di Taman Lembah Permai, Sungai Lalang.

Difahamkan apabila sampai di simpang untuk membelok ke kanan bagi memasuki laluan ke arah utara, kenderaan yang dinaiki empat beranak itu bertembung dengan sebuah kenderaan lain yang datang dari arah Bandar Laguna Merbok ke Sungai Pasir.

Menurut Siti Sarah, ibu dan adiknya yang memandu kenderaan itu mengalami kecederaan dan dihantar ke Hospital Sultan Abdul Halim (HSAH) untuk rawatan lanjut.

Manakala, Jamaliah yang berada di tempat duduk belakang, maut di lokasi kejadian.

Siti Sarah berkata, neneknya tidak menghidap sebarang penyakit cuma sesekali pernah merungut sakit lutut.

"Saya tidak sangka bahawa hasrat untuk membawa nenek menghabiskan masa di luar berakhir dengan tragedi," katanya.

Sementara itu, Ketua Polis Daerah Kuala Muda, Asisten Komisioner Hashim Ali berkata, kes disiasat di bawah Seksyen 41 (1) Akta Pengakutan Jalan 1987.

Mayat mangsa dihantar ke Unit Forensik HSAH untuk dibedah siasat.

'via Blog this'

Kes Sri Wani: Mahkamah benar permohonan suami batal injunksi

Kes Sri Wani: Mahkamah benar permohonan suami batal injunksi - Semasa - Sinar Harian:

Sri Wani Choo Abdullah (kiri) bersama peguamnya keluar dari Mahkamah Tinggi
Syariah April lalu.

KUALA LUMPUR - Mahkamah Tinggi Syariah Kuala Lumpur hari ini membenarkan permohonan bekas dekan untuk membatalkan permohonan injunksi dan bantahan awal kes faraq isteri ketiganya, Sri Wani Choo Abdullah.

Hakim Syarie Abd. Walid Abu Hassan memutuskan demikian selepas peguam Muhammad Hafiz Abd. Rashid, yang mewakili Bahrom Sanugi, memberi alasan penyampaian tidak teratur dan kegagalan oleh pemohon untuk hadir di mahkamah.


Turut tidak hadir ialah peguam Boestamam Ahmad yang mewakili Sri Wani.

Keputusan itu selaras dengan peruntukan Seksyen 121 (1)(c) Tatacara Mal Mahkamah Syariah 1998 yang membenarkan mahkamah untuk membuat sebarang keputusan sekiranya pemohon tidak hadir.

Menurut Muhammad Hafiz, sepatutnya pemohon menyerahkan pindaan injunksi pada 19 April dan 3 Mei untuk pihaknya menjawab.

"Namun kami tidak terima dokumen asal dan pindaan, selain itu kami langsung tidak dapat notis tentang ketidakhadiran pemohon hari ni," katanya.

Merujuk kepada bantahan awal, pemohon telah gagal menyerahkan dokumen berkaitan, sebaliknya peguam berkata, dia hanya menerima sekeping dokumen pada 28 April lalu.

Oleh itu, responden memohon untuk membatalkan kedua-dua permohonan.

Sementara itu, di luar mahkamah, Muhammad Hafiz berkata, bantahan awal yang ditolak itu adalah berhubung kes faraq yang difailkan Bahrom.

"Bantahan itu selepas Sri Wani memberi alasan dia telah memperoleh sijil cerai di Majlis Agama Islam Narathiwat sebelum ini, jadi tiada sebab untuk kes faraq diteruskan," katanya.

Namun jelas peguam, oleh kerana bantahan ditolak, maka kes faraq berjalan seperti biasa dan pada 19 Jun ini hanya menunggu mahkamah mengeluarkan perintahke atas Sri Wani sama ada perlu menjalani DNA atau tidak.

Dalam pada itu, Muhammad Hafiz turut memaklumkan bahawa Sri Wani telah menghantar surat tuntutan kepadanya supaya memohon maaf dan ganti rugi RM1 juta kerana didakwa memfitnah Sri Wani sebagai pondan di media.

"Saya akan membalas surat tuntutan itu dan kenyataan saya ialah langsung tidak memfitnah mana-mana pihak, saya cuma bagi ulasan apa yang berlaku dalam prosiding mahkamah," katanya.

Sri Wani berkahwin dengan Bahrom, 61, di Songkhla, Thailand pada 19 Ogos 2009.

Namun setahun kemudian, Bahrom memfailkan permohonan membatalkan pernikahan mereka di Mahkamah Rendah Syariah Gombak Timur apabila mengesyaki Sri Wani seorang lelaki, berdasarkan penemuan surat beranaknya.

Jabatan Agama Islam Daerah Gombak pada 23 November 2010 mengarahkan supaya mereka berpisah sementara dan susulan itu pada 17 Januari lalu, Bahrom memohon perintah supaya mahkamah mengarahkan Sri Wani menjalani ujian DNA.

'via Blog this'

Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang bebas tuduhan khalwat

Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang bebas tuduhan khalwat - Nasional - Sinar Harian:
GEORGE TOWN - Mahkamah Tinggi Syariah di sini hari ini melepas dan membebaskan Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang Adam Tumiran dan pasangan Nurul Izani Md Isa daripada tuduhan khalwat Disember lepas, selepas mendapati mereka adalah pasangan suami isteri.
 
Hakim Syarie Othman Ibrahim membuat keputusan itu setelah mengiktiraf keputusan Mahkamah Syariah Kota Tinggi, Johor yang mengesahkan Adam, 44, dan Nurul Izani, 35, adalah suami isteri semasa mereka didapati berkhalwat 5 Dis lepas.
 
"Mengikut Seksyen 75 (3) Enakmen Pentadbiran Agama Islam menyatakan bahawa satu perintah untuk kehakiman yang dikeluarkan oleh mana-mana mahkamah adalah sah dan mahkamah tinggi di sini boleh mengiktiraf perintah itu," katanya.
 
Othman juga memerintahkan wang jaminan sebanyak RM2,500 bagi setiap tertuduh dikembalikan.
 
Adam dan Nurul Izani, yang bertugas sebagai penasihat kewangan di Kuala Lumpur, dituduh melakukan kesalahan itu pada 5 Dis 2010 pukul 2.05 pagi di rumah nombor 18B, Kuarters Kerajaan Negeri, Jalan Masjid Negeri di sini.

Adam dituduh mengikut Seksyen 27 (a) Enakmen Kesalahan Jenayah Pulau Pinang manakala Nurul Izani dituduh mengikut Seksyen 27 (b) enakmen sama yang memperuntukkan hukuman denda tidak melebihi RM3,000 atau penjara tidak lebih dua tahun atau kedua-duanya, jika sabit kesalahan.
 
Peguam bela yang mewakili kedua-dua tertuduh, Ahmad Munawir Abdul Aziz berkata semasa kejadian kedua-dua tertuduh tidak berpeluang mengemukakan pengesahan perkahwinan mereka memandangkan mereka bernikah di luar negara. "Lanjutan daripada itu kedua-dua tertuduh telah mengemukakan permohonan pengesahan dan pengesahan itu telah diterima oleh mahkamah di Johor," katanya ketika ditemui pemberita di luar mahkamah. - Bernama
'via Blog this'

Pilihlah yang mana suka

http://www.facebook.com/ikram.malaysia

Zuhud Sunni, Zuhud Sufi

Zuhud Sunni, Zuhud Sufi

Pernahkah Anda merasakan kesedihan ditinggal mati oleh orang yang Anda kasihi di dunia ini? Atau pernahkah Anda kehilangan harta melimpah yang pernah Anda miliki? Itu semua menunjukkan bahwa kehidupan dunia hanyalah sementara. Dunia ini bukanlah hunian abadi bagi manusia. Kehidupan hakiki adalah kehidupan di akhirat. Oleh karena itu, selayaknya orang yang berakal, lebih mengutamakan kenikmatan yang kekal daripada kehidupan fana ini. Bagaimana caranya? Agama Islam mengajarkan dengan zuhud di dunia. Sahl bin Sa’d As-Sa’idi Radhiyallahu ‘anhuma berkata:

أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّوكَ

“Seorang laki-laki datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu berkata: “Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku suatu amalan. Jika aku mengamalkannya, niscaya Allah mencintaiku dan manusia juga mencintaiku!” Rasulullah bersabda: “Zuhudlah di dunia, niscaya Allah mencintaimu. Dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada tangan-tangan manusia, niscaya mereka akan mencintaimu!’. [1]

MAKNA ZUHUD

Disebutkan di dalam kitab kamus Mu’jamul Wasith, bab Zahida:

زَهِدَ فِيْهِ وَ عَنْهُ – يَزْهَدُ – زُهْدًا, وَ زَهَادَةً

Yaitu, seseorang melakukan zuhud atau zahaadah. Artinya, dia berpaling darinya dan meninggalkannya karena dia meremehkannya, atau menghindari kesusahan darinya, atau karena sedikitnya.

Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisi rahimahullah berkata: “Zuhud adalah istilah dari berpalingnya keinginan dari sesuatu menuju yang lain yang lebih baik darinya. Dan syarat hal yang ditinggalkan keinginannya itu, juga disukai pada sebagian sisinya. Maka barangsiapa meninggalkan sesuatu yang dzatnya tidak disukai dan tidak dicari, dia tidak dinamakan zaahid (orang yang zuhud)”.[2]

Tujuan meninggalkan dunia bagi orang yang zuhud adalah untuk meraih kebaikan akhirat, bukan semata-mata untuk rileks dan menganggur.

Abu Sulaiman rahimahullah berkata,”Orang yang zuhud bukanlah orang yang meninggalkan kelelahan-kelelahan dunia dan beristirahat darinya. Tetapi orang yang zuhud adalah orang yang meninggalkan dunia, dan berpayah-payah di dunia untuk akhirat.” [3]

Imam Ibnu Rajab Al Hambali rahimahullah berkata,”Maksud zuhud di dunia adalah mengosongkan hati dari menyibukkan diri dengan dunia, sehingga orang itu dapat berkonsentrasi untuk mencari (ridha) Allah, mengenalNya, dekat kepadaNya, merasa tenang denganNya, dan rindu menghadapNya.”[4]

Menurut Imam Ahmad rahimahullah , zuhud itu ada tiga bentuk. Pertama, meninggalkan yang haram. (Demikian) ini zuhudnya orang-orang awam. Kedua, meninggalkan yang berlebih-lebihan dari yang halal. (Demikian) ini zuhud orang-orang khusus. Ketiga, meninggalkan semua perkara yang menyibukkan diri dari Allah. Ini zuhudnya orang-orang ‘arif (orang-orang yang faham terhadap Allah).[5]

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata, ”Zuhud yang bermanfaat, disyari’atkan, dan yang dicintai oleh Allah dan RasulNya, adalah zuhud (meninggalkan dan mengecilkan arti) segala sesuatu yang tidak bermanfaat di akhirat. Berkaitan dengan hal-hal yang berguna di akhirat dan piranti yang dapat mendukungnya, maka zuhud (meninggalkan dan meremehkan) terhadap hal-hal ini, berarti meremehkan satu jenis ibadah kepada Allah dan ketaatan kepadaNya. Yang dimaksud zuhud hanyalah dengan meninggalkan semua yang membahayakan atau segala sesuatu yang tidak bermanfaat. Adapun zuhud terhadap hal-hal yang bermanfaat, ini adalah sebuah bentuk ketidaktahuan dan kesesatan.” [6]

INI BUKAN ZUHUD!

Setelah kita mengetahui penjelasan di atas, ternyata ada sebagian orang melakukan berbagai perbuatan dengan anggapan bahwa perbuatan tersebut termasuk dalam kategori zuhud. Padahal hanya merupakan tipu daya Iblis. Di antara perbuatan zuhud yang keliru:

1. Meninggalkan Dunia Sama Sekali.
Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata: “Orang awam terkadang mendengar celaan terhadap dunia di dalam Al Qur’an yang mulia dan hadits-hadits, lalu dia berpendapat bahwa (jalan) keselamatan adalah meninggalkan dunia. Dia tidak memahami masalah duniawi yang tercela. Kemudian Iblis mempermainkannya, (dengan menyimpulkan) bahwa “engkau tidak akan selamat di akhirat kecuali dengan meninggalkan dunia”. Maka ia pun mengasingkan diri ke gunung-gunung, menjauhi shalat Jumat, shalat jamaah, dan juga (majlis) ilmu. Dia menjadi seperti binatang liar. Dan dikhayalkan kepadanya bahwa inilah zuhud hakiki. Bagaimana tidak, sedangkan dia telah mendengar tentang si A yang berkelana, dan tentang si B yang beribadah di atas gunung.

Padahal, kemungkinan dia memiliki keluarga, sehingga tidak terurus. Atau masih memiliki ibu yang menangis karena ditinggalkan. Ada kemungkinan juga, ia tidak mengetahui rukun-rukun shalat sebagaimana mestinya. Atau mungkin juga, dia masih menanggung beban kezhaliman-kezhalimannya yang belum terselesaikan. Sesungguhnya iblis mampu mengelabuhi orang ini karena kedangkalan ilmunya. Dan termasuk kebodohannya, dia telah puas dengan apa yang dia ketahui.

Seandainya dia diberi bimbingan (oleh Allah) dengan berteman dengan seorang faqiih (ahli agama) yang memahami hakikat-hakikat, niscaya orang faqiih itu akan memberitahukan kepadanya, bahwa pada asalnya dunia tidak tercela. Bagaimana mungkin dunia dicela, segala sesuatu yang dianugerahkan Allah Ta’ala, merupakan kebutuhan pokok untuk kelangsungan hidup manusia, dan merupakan sarana yang mendukung manusia dalam meraih ilmu dan ibadah, yang berupa makanan, minuman, pakaian, dan masjid yang digunakan untuk shalat?! Sesungguhnya yang tercela hanyalah mengais bagian dari dunia yang tidak halal, atau mengambilnya dengan berlebihan, tidak sesuai dengan kebutuhannya. Atau tindakan seseorang yang mengikuti kedangkalan jiwanya, tanpa petunjuk syari’at.

Pergi mengasingkan ke gunung-gunung sendirian (hukumnya) terlarang, karena Nabi n melarang seseorang bermalam sendirian [7]. Tindakannya meninggalkan shalat jamaah dan shalat Jum’at merupakan kerugian, bukan keuntungan. Jauh dari ilmu dan ulama akan mengakibatkan ia terkungkung oleh belitan kebodohan. Meninggalkan ayah dan ibu seperti kasus di atas, merupakan‘uquq (kedurhakaan terhadap orang tua), padahal termasuk dosa besar”. [Al Muntaqa An Nafis min Talbis Iblis, hlm. 191-192, Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi].

2. Meninggalkan Hal-hal Mubah, Padahal Bermanfaat.
Imam Ibnul Jauzi rahimahullah berkata: “Di antara tipu daya iblis terhadap orang-orang zuhud, (adalah) iblis menjadikan mereka salah sangka bahwa zuhud (berarti) meninggalkan hal-hal yang mubah (padahal bermanfaat, Pen). Mereka, ada yang tidak menambahi (bahan lain) terhadap roti gandum (yakni hanya makan roti gandum saja, Pen). Di antara mereka, ada yang tidak pernah mencicipi buah-buahan. Ada juga dengan cara mengecilkan porsi makanan, sehingga badannya menjadi kurus-kering. Atau menyiksa diri dengan mengenakan baju dari bulu kambing dan menghindarkan dirinya dari air dingin (segar). Ini bukanlah tuntunan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, bukan pula tradisi para sahabat dan para pengikut beliau. Mereka dahulu lapar, bila tidak mendapatkan apapun. Namun jika mereka dapat meraihnya, mereka akan memakannya”.[8]

3. Zuhud Lahiriyah Semata.
Ibnul Jauzi rahimahullah berkata: “Salah satu wujud penipuan iblis terhadap orang-orang zuhud, adalah iblis menjadikan mereka keliru dengan makna zuhud, yaitu (dengan cara merasa) puas dengan makanan dan pakaian yang berkualitas rendah saja. Mereka menerima hal itu. Tetapi hati mereka berhasrat terhadap kepemimpinan dan mencari kehormatan. Engkau lihat mereka itu menanti-nanti kunjungan para umara` (penguasa, pejabat). Mereka memuliakan orang-orang kaya, tidak memuliakan orang-orang miskin. Mereka pura-pura khusyu’ tatkala berpapasan dengan orang. Seolah-olah mereka telah keluar dari musyahadah (menyaksikan keagungan Allah). Dan terkadang salah seorang dari mereka menolak harta agar dikatakan “Sesungguhnya telah nampak zuhud baginya”. Padahal mereka termasuk orang yang paling sering keluar-masuk menemui umara (pejabat), dan mencium tangan mereka pada pintu yang paling luas dari wilayah-wilayah dunia, karena sesungguhnya puncak dunia adalah kepimimpinan”.[9]

4. Meninggalkan Harta-Benda Secara Total Dan Menjadikan Kefakiran (Kemiskinan) Sebagai Tujuan Hidup!
Seorang tokoh sufi mengatakan: “Zuhud adalah kosongnya tangan dari segala barang kepemilikan” [10]. Selain itu, ada juga yang menggariskan: “Kefakiran adalah fondasi dan tiang tasawuf”.[11]

Diriwayatkan dari Al Junaid, seorang tokoh sufi, dia berkata: “Aku lebih menyukai agar pemula tidak menyibukkan diri dengan bekerja, jika tidak, maka keadaannya akan berubah”.[12]

Akibat dari anggapan ini, sejarah mencatat kisah-kisah sebagian orang sufi pada zaman tempo dulu yang meninggalkan harta-harta mereka dan mulai berkelana, padahal sebelumnya mereka sabagai orang-orang yang berada.[13]

Anggapan zuhud model orang-orang sufi seperti di atas, bukan bagian dari ajaran Islam. Bahkan sangat bertentangan dengan nilai-nilai agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memohon perlindungan kepada Allah Azza wa Jalla dari tujuan hidup mereka itu, yang berorientasi pembinaan kemiskinan. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah berdoa:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ

“Wahai Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari kefakiran, kekurangan (dari perbuatan baik), dan kehinaan. Dan aku berlindung kepadaMu dari berbuat zhalim, atau dizhalimi”.[14]

Demikian juga, sifat malas mereka untuk bekerja dengan dalih zuhud yang palsu, menyelisihi anjuran Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada umatnya untuk mencari pekerjaan yang halal dan mencukup diri sendiri. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ

“Tidaklah seorang pun memakan makanan yang lebih baik daripada dia memakan dari (hasil) jerih payah tangannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Allah, Dawud Alaihissallam, biasa makan dari (hasil) kerja sendiri.”. [15]

Dalam hadits lain, Beliau bersabda:

لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ

“Salah seorang di antara kamu yang mengumpulkan kayu bakar di atas punggungnya, lebih baik baginya daripada dia minta kepada seseorang, lalu orang itu memberinya atau menolaknya”. [16]

Hakikat zuhud bukanlah menampik harta duniawi. Banyak sahabat yang kaya-raya, seperti Utsman bin ‘Affan, Abdurrahman bin ‘Auf, dan lainnya. Kendatipun demikian, mereka adalah tokoh-tokoh orang-orang zuhud.

5. Meninggalkan Pernikahan.
Sebagian orang sufi berkata: “Barangsiapa menikah, maka dia telah memasukkan dunia ke dalam rumahnya … maka waspadalah dari pernikahan!”

Di antara mereka ada yang bertutur: “Seorang laki-laki tidak akan mencapai derajat orang-orang shiddiiq sampai ia meninggalkan istrinya seolah-olah seperti janda, dan (membiarkan) anak-anaknya, seolah-olah mereka itu anak-anak yatim, dan dia menetap di kandang-kandang anjing!” [17] Sudah pasti zuhud ala sufi ini, bukan zuhud yang digariskan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang mengatakan:

أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي

“Ketahuilah, demi Allah, sesungguhnya aku adalah orang yang paling takut di antaramu kepada Allah, dan orang yang paling takwa di antaramu kepadaNya. Tetapi aku berpuasa dan berbuka; aku shalat (malam) dan tidur; dan aku menikahi wanita-wanita. Barangsiapa membenci sunnahku (ajaranku), dia bukan dariku”.[18]

Justru zuhud seperti itu berseberangan dengan perintah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada umatnya. Beliau bersabda:

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

“Wahai, para pemuda. Barangsiapa di antara kamu mampu menikah, maka hendaklah dia menikah. Karena sesungguhnya pernikahan itu lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan. Barangsiapa yang tidak mampu, maka dia wajib berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu penjagaan baginya (dari perzinaan, pen)”.[19]

Setelah kita mengetahui berbagai keterangan di atas, maka jelaslah bagi kita bahwa zuhud yang benar bukanlah dengan meninggalkan harta dan keluarga, kemudian menyiksa diri dengan begadang dan kelaparan, menyepi di kamar-kamar yang gelap dan membisu dengan tanpa sebab. Demikian juga bukan dengan meninggalkan berbagai hal yang bermanfaat di dunia ini, yang dapat membantu ibadah dan ketaatan kepada Allah, seperti berbagai kemajuan tekhnologi yang tidak bertentangan dengan syari’at yang suci.

Dengan ini mudah-mudahan menjadi jelas bagi kita, perbedaan zuhud yang diajarkan oleh agama Islam, dengan zuhud buatan orang-orang sufi yang menyimpang.

Semoga Allah menampakkan al haq kepada kita sebagai al haq, dan menolong kita untuk mengikutinya. Dan memperlihatkan kebatilan kepada kita sebagai kebatilan, dan menolong kita untuk menjauhinya. Wal hamdulillahi Rabbil ‘alamin.

Penulis: Ustadz Muslim Atsari hafizhahullah
Artikel www.UstadzMuslim.com
_______
Catatan kaki:
[1]. HR Ibnu Majah, no. 4102, dan lainnya, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Ash Shahihah, no. 944.
[2]. Mukhtashar Minhajul Qashidin, hlm. 410-411, tahqiq Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi.
[3]. Jami’ul ‘Ulum Wal Hikam (2/198), tahqiq Syakih Syu’aib Al Arnauth dan Syaikh Ibrahim Bajis.
[4]. Jami’ul ‘Ulum Wal Hikam (2/198).
[5]. Madarijus Salikin (2/9), dinukil dari Bahjatun Nazhirin Syarah Riyadhus Shalihin (1/523), karya Syaikh Salim Al Hilali.
[6]. Majmu’ Fatawa (10/511).
[7]. HR Ahmad, no.5650, dari Ibnu Umar dengan sanad yang shahih
[8]. Al Muntaqo An Nafis min Talbis Iblis, hlm. 193, Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi.
[9]. Al Muntaqo An Nafis min Talbis Iblis, hlm. 194-195, Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi.
[10]. Kitab Al Luma’, hlm. 72, karya Abu Nashr Sirooj Ath Thuusi, Penerbit Darul Kutub Al Haditsah, Kairo, Th. 1960. Dinukil dari Taqdishul Ash Khoosh fii Fikrish Shufi (1/31), karya Muhammad Ahmad Luh.
[11]. Kitab Iqodhul Himam, hlm. 213, karya Ibnu ‘Ajiibah. Dinukil dari Taqdishul Ash Khoosh fii Fikrish Shufi (1/31), karya Muhammad Ahmad Luh.
[12]. Kitab Quutul Qulub (1/267), dinukil dari Taqdishul Ash Khoosh fii Fikrish Shufi (1/30), karya Muhammad Ahmad Luh.
[13]. Lihat Siyar A’lamin Nubala (15/231), Tarikh Baghdad (7/221). Dinukil dari Taqdishul Ash Khoosh fii Fikrish Shufi (1/31).
[14]. HR Abu Dawud, no. 1544; An Nasaa-i (8/261); Al Hakim (1/541); dan lainnya. Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani.
[15]. HR Bukhari, no. 2072.
[16]. HR Bukhari, no. 2074.
[17]. Lihat Taqdishul Ash Khoosh fii Fikrish Shufi (1/31-32), karya Muhammad Ahmad Luh.
[18]. HR Bukhari, no. 5063; Muslim, no. 1401; dan lainnya.
[19]. HR Bukhari, no. 5066; Muslim, no. 1400; dan lainnya

http://www.facebook.com/abu.ulum